這會兒，他想，莫非程先生要以音樂為例，闡述自己的和諧觀念?

他猜對了。程先生調整著琴軸，說：「《廣雅》中說，和，諧也。《爾雅》中說：諧，和也。」程先生撫摩著弓子上的毛，似乎要用手指來檢驗它是否整齊。那動作極盡溫柔，但面部表情卻沒有變化，「常聽人言，人人有口飯吃叫‘和’，人人可以講話叫‘諧’。謬也！左右左右，先左後右，左上右下，男左女右，中國人向來以左為尊，左御史高於右御史，左丞相高於右丞相。只有元代是右高於左。即便是望文生義，從字的構成上看，此二字也應解釋為：地裡先有莊稼，鍋裡先有飯，人人才有一口飯吃，是謂‘和’；先劃定個話語空間，爾後再開口講話，是謂‘諧’。所謂先確定倫理綱常，人人都來遵守，就叫‘和諧’。和諧是最要緊的。中國最怕亂。寧做太平犬，不做亂世人。一亂，就完蛋了。」

程先生提到一個名叫燈兒的人：「我喜歡二胡，是因為燈兒。燈兒的二胡拉得好，拉得最好的一支曲子叫《漢宮秋月》。小時候，逢正月十五，聽《漢宮秋月》，品十五元宵，乃一大快事。」說著，程先生竟然吟唱起來：

聽《漢宮秋月》，品十五元宵，快哉，快哉！哎呀呀，該澆水嘍——

澆水?澆什麼水?有何深意存焉?哦，原來看山是山，看水是水，澆水就是澆水。程先生在吟唱之時，因為微微轉動了一下身體，變換了視角，突然看到書桌後面的蘭花開了，覺得該澆水了。程先生把那盆蘭花移到了書桌上。那個書桌其實不能叫書桌，得叫書案了，因為它比一般的書桌大了許多，上面鋪著牙白色的毛氈，幾乎像個小舞臺。

黃興將澆花水壺遞給程先生。程先生澆著花，說：「有個美國議員來了，看到這盆蘭花，就講好啊好啊。好什麼好?小廟裡的菩薩沒見過大香火。濟州的蘭花才叫好呢，鳳凰嶺上的蘭花才叫蘭花。這蘭花算什麼?野草而已。」

慈恩寺住持釋延長的師弟釋延安，喜歡畫畫，也畫蘭草。我回去一定跟他說，你們這裡的蘭草是天底下最好的。

「我記得，畫舫裡，也放著一盆蘭花。」程先生說。

程先生所說的畫舫，漂浮在歷史深處，漂浮於波光瀲灩的濟河之上。程先生說：「燈兒便常在畫舫里拉二胡。燈兒的二胡拉得如泣如訴。燈兒人很漂亮，用現在的說法就是sexappeal。燈兒是個忙人，素面常顯粉汙，洗妝不褪唇紅，拉琴也是忙裡偷閒。我夢見過她。」

這燈兒是誰?莫非是名歌妓?

程先生接下來的講述，似乎印證了他的猜想。程先生說，他還清晰地記得燈兒的樣子。歲月之塵無法掩飾她的美，反而使她更加熠熠生輝。他還記得她的後背挺得筆直，髮髻高高綰起，下巴微微翹著，胸部的曲線映上了畫舫的窗紙。哦，程先生的記憶力真是驚人，比如他竟然還記得有一隻貓豎起尾巴從窗臺上跑過，把燈兒映在窗紙上的曲線給搞亂了。程先生說，當她手指揉動琴絃的時候，她的小腹起伏有致，有如春風吹過水麵，蕩起陣陣漣漪。

「扯遠了。」程先生說。

「燈兒一定是二胡大師吧?」黃興問。

程先生眯上了眼睛，再睜開時，目光突然變虛了，好像焦距變了。程先生說，最後一次聽燈兒演奏，是在他離開濟州之前。家裡來了不少人，吹拉彈唱，飲酒作樂。再後來，琴音變成了悲音，歡唱變成了抽泣。說著，程先生吟誦道：

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金盃錯落，玉手琵琶。人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

這些話，應物兄有的是第一次聽到，有的已聽過多次。上面這首小令，寫的是遊子在重陽節的一腔柔腸，他已不止一次聽過。每次聽，都不勝唏噓。他記得，程先生上次吟誦完這首小令，又吟誦了辛棄疾的詞：

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

可這一次，程先生只吟了首句，就站了起來，又去了趟洗手間。黃興悄悄對他說：「先生有些傷感了。先生傷感的時候，就會說寒鴉。寒鴉到底是什麼鳥?」他說：「就是烏鴉。」黃興說：「不是吧?我問過先生，寒鴉是不是烏鴉，先生說，寒鴉又叫慈烏。」這時候程先生出來了。黃興轉換了話題，問他：「何時去看孩子呢?我讓人送你去?」

這話讓程先生聽到了。程先生說：「夫人前段時間帶著應波小姐來過，將你留在這裡的書籍取走了。」

喬姍姍來美國探親了?而且還帶著應波來過先生家裡?我怎麼一點都不知道啊。喬姍姍不告訴我，是可以理解的，但應波怎麼也不跟我說一聲?他倒是想起來，他回國的時候，曾將一些書籍留在了這裡，那是他留給應波的。應波是兩年前來上美國米爾頓中學的。當時她去加拿大旅遊了。修己曾答應他把那些書送給應波的。看來，修己失言了，竟惹程先生為此事勞神。

「尊夫人秀外慧中啊。」程先生說。

「慧是慧，秀就談不上了。」

「夫人大家閨秀嘛。喬先生家教很嚴吧?食不語寢不言，席不正不坐?」

「見到先生，她可能有些拘謹。」

「所以是秀外慧中嘛。」

他們談話的時候外面還在下雪。透過「桴樓」的窗戶，可以看到一輛輛鏟雪車正隆隆駛過，路邊是捲起的雪堆，車後是漆黑的柏油路。程先生果然又提到了《論語》中關於松樹的名句，「歲寒，然後知松柏之後凋」，提到了「松表歲寒，霜雪莫能凋其採」。程先生又突然問道：「濟州冬天有雪嗎?雪大嗎?幼時，大雪一下就是一冬天，大地白茫茫一片真乾淨。」

他回答道：「濟州現在很少下雪。」

說這話的時候，他有點底氣不足，好像老天爺不下雪是他的錯。程先生倒非常想得開。凡是涉及中國，再不好的事情程先生都能原諒，都想得開。程先生說：「這沒什麼。孔子就不關心下雪不下雪。風花雪月，孔子談風，談花，談月亮，就是不談雪。子不語怪力亂神，子亦不語雪。一部《論語》，皇皇鉅著，從頭到尾竟然沒有一個‘雪’字。」

隨後，程先生突然講了一個「雪桃」的故事。

典出《論語·公冶長》：「子曰：‘道不行，乘桴浮於海。從我者其由與?’子路聞之喜。子曰：‘由也好勇過我。無所取材。’」

差異。

性感。

〔元〕張可久《折桂令·九日》。

〔宋〕辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》。