1，
2010年秋天，海紅的失眠症還沒有真正治癒，每週總還有一二天是睡不著的。她鼓動道良回老家鄉下住上一段，最好能幹點農活。她希望以此改變生活，擺脫內心的無力感、間歇性的恍惚、內心的枯萎……或者說，希望通過鄉村生活返回一個堅實的世界。說不定，鄉村能激發你寫點什麼。
她和道良的關係似乎定型了，雖早已離婚，但她已經不再像當年那樣時刻想著要遠走高飛了。她找到了與道良一致的共同愛好：書法、植物、俄羅斯文學，然後還有魯迅，然後還有鄉村。鄉村是道良的根，他的來處，同時是海紅的海市蜃樓，烏托邦——
海紅常常神往道：什麼時候我們到農村去種菜、養雞，呼吸新鮮空氣。她認為道良能給她提供這種理想的生活。道良身後的廣闊田野拂來陣陣清風，兩人中間的種種不安和焦慮似乎消退了。
2，
海紅對鄉村的嚮往正合道良的意。春泱一次都沒有回過老家，趁假期，道良想把她也帶回去，看看農村，看看大自然，按道良的看法，城裡的孩子，從小生長在一個人造的環境裡，沒什麼見識，很可憐。
但春泱不想去。
回老家爸爸教你爬樹，帶你去釣魚，屋子裡還能跳進很多小蛤蟆。有各種各樣的蟲子，爸爸帶你逮蟲子，你還沒見過真的螢火蟲兒呢，晚上一閃一閃，就像蟲子拎著一盞小燈在飛。
你回去在爺爺墳前磕個頭吧，爺爺從來沒見過你呢。道良說。
春泱問：爺爺不是死了嗎？
是啊爸爸在爺爺奶奶的墳地還種了五棵柏樹呢，長成一片了，你回去，給爺爺磕個頭，告訴爺爺你考上大學了，爺爺一定很高興。
春泱又問：爺爺死了他怎麼還會知道呢？
啊老唯物主義者史道良遇上了新的唯物主義者史春泱，他沒辦法說服她回老家給爺爺磕頭，這是時代通過他的女兒帶給他的傷痛，他只好帶著他的傷痛和海紅兩人回去了。
3，
道良與海紅，還有銀禾，一行三人凌晨兩點半到達浠川站。道良扛著一把雞翅木矮椅下了車，四處黑漆漆的，人剛一站穩火車就開動了，只停兩分鐘。他們在枕木路基的石子上走了一小段才走到站臺上，站臺早光了，只剩一個黑黑瘦瘦的男人在東張西望，迎到跟前，認出來，是四社。
四社本來就是開麻木（即載客摩托）的，他天天夜裡都在火車站等客人，他叫了兩輛麻木，加上他自己的那輛，一共三輛，道良海紅銀禾，一人坐上一輛摩托。人坐後面，行李和椅子放到前架上。
離開漆黑荒涼的火車站駛向城北，路燈時暗時明，在深夜的寂靜中樓房和街道也像火車站一樣荒涼。
仁良在半夜等到弟弟，看到他從北京大老遠拎回來的木椅子，眉眼嘴全開了，他把椅子抱在懷裡，不停地摩挲，「好椅子啊，好椅子」，仁良一直抱著這把沉得像鐵的木椅子．木頭越沉他就越歡喜。
4，
他們在縣城住了兩天，
大哥仁良，十年前就從上皂角村搬到了縣城——他和朱爾老兩口，跟小兒子四社住在一起。
三個老人久別重逢，他們耳朵背，大聲喊著，重重複復，彷彿不是坐對面，而是隔著一座山。他們說些什麼呢？
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