「茶茶小姐，好久不見。從前的事您是否還記得？當年在清洲城時和弟弟一起承蒙您多方關照。」
她笑容沉靜地寒暄著，聲音歡快明亮，白皙的面容一如茶茶記憶中的樣子。茶茶本以為成為側室的女人多少會有些陰暗和抑鬱，可京極局的臉上絲毫看不出這些。
「都過了多少年啦。其間發生了太多事情。茶茶小姐您經歷了各種人生的坎坷，我又何嘗不是呢。」
京極局說道。茶茶眼前這位美麗的女子，年紀稍長她幾歲，曾嫁給若狹的武田家，後失去夫君，又嫁給殺夫仇敵秀吉做側室，這些悲慘的際遇並沒有在她身上留下任何痕跡。茶茶自己也是經歷過千難萬險的，可京極局所受的痛苦絲毫不亞於她。茶茶失去了母親和繼父，京極局卻失去了丈夫和孩子，並且關於那孩子是死是活至今仍有各種揣測。
此時，茶茶突然發現京極局的容顏和母親阿市夫人有相像的地方。同為命運多舛的女子，在挺過一次次劫難之後，她們依然能夠面如平湖，沒有任何悲傷的影子。此時茶茶自己心情鬱結，接待京極局時難免有些無精打采，不過畢竟有著血緣關係，還是感覺親切。她邀請京極局一起去內院觀賞夜櫻，從走廊下到內院時，發現臺階上沒有鞋子，京極局立即擊掌喚來侍女，為二人取來鞋子。
「您先請。」
京極局說。茶茶沒多想便先穿鞋下到院中。二人一前一後走在櫻花樹下，此時茶茶才意識到，京極局像侍女一樣地跟在自己後面，便停下來請她先走。可她無論如何都不肯走在茶茶前面，也不知是刻意如此還是毫不介意。
茶茶無從想象成為側室之後的日子究竟會怎樣。可一想到京極局的存在，心裡莫名地有了些底氣。
盛放的櫻花倏然飄落，綠葉長滿枝頭，已是四月光景。為著後陽成天皇聚樂第行幸的接駕工作，城中上下忙得不可開交。此次行幸的提議由秀吉於該年正月上奏，經天皇敕許，欽定於本月十四日舉行。從室町幕府至今，由於典章制度不健全，接駕與送駕的諸多準備都十分不易，不得不一面參考各家的舊記，一面在各處查閱典籍。此次由前田玄以擔當總指揮，接連數日在城內舉行了盛大的預演。
茶茶終日閉門不出，僅從侍女口中得知了此事。聚樂第自上而下的喧囂終究沒有傳到茶茶門前。到了十日左右，各國武將紛紛上洛，茶茶接連不斷地從侍女們的議論聲中聽到前田利家、蒲生氏鄉、京極高次等人的名字。唯有德川家康一人，早在一個月前的三月中旬就已上洛了。
連綿的陰雨一直持續到十三日，十四日行幸當天天公作美。當日一大早，秀吉便入宮參見天皇，親自帶領著前田利家為首的一應武將伴駕。鹵簿一直從宮門口連綿至聚樂第的十五條街道，隊首已經進入聚樂第，隊尾尚未出宮。從各國趕來參觀鹵簿的男男女女擠滿了京都的各個街區，據說光是每個路口設定的維持治安的武士就有六千餘人。
儀仗隊由頭戴烏帽子的武士領隊，新上東門院和女御為首的御輦緊跟其後，然後是大典侍御局、勾當御局及其他後宮女子的御輦三十餘頂，御輦伴駕百餘人，宮內僧眾的塗轎十四五頂，再後面是先行官、近衛軍、貫首、大將等小分隊，還有四十五個伶人緊隨其後，演奏著安城樂。時近夏季，鳳輦在和煦的微風中起駕。後面跟隨著左大臣近衛信輔、內大臣織田信雄、德川家康、宇喜多秀家、豐臣秀次等朝廷大將的佇列，秀吉在後面乘坐轎輦伴駕。
秀吉的先行官是石田三成，領著七十多個親信大臣在前方騎馬開路，轎輦後面隨侍的五百多人分為三列，其後是前田利家等二十七位大名，跟在他們後面的武士不計其數。
路邊擠滿了看熱鬧的男女老幼，他們從十三日傍晚便來此沿街等候。在他們眼中，儀仗隊的裝束都雍容華貴，美若天上之物。光那些綾羅綢緞就足以讓人眼花繚亂。
十四日是行幸的第一天。白天在已備好的場地上召開酒宴，夜裡則在絲竹管絃聲中舉行夜宴。茶茶在城門旁指定的位置上迎接鹵簿後便回到居所，內心一直無法平復。今夜的聚樂第中，明明聚集著比平日多上數倍的人口，可廣闊的城池周圍卻是萬籟俱寂。夜裡，茶茶走出內院，在清冷的月光下散步。城內明明在舉行著前所未有的盛典，可夜晚卻是這般的安靜。若是舅舅信長沒有經歷本能寺兵變，如今尚在人間的話，今天接駕的人便輪不到秀吉了。淺井、織田、柴田家相繼滅亡，茶茶想不通，秀吉能夠替代他們走到今天，到底是憑藉他自身的強大還是因為生來就命好。
茶茶漫步在月光下，想起了許久未曾想起的人和事。她想到父親長政、母親阿市夫人、舅舅信長，還有繼父勝家，突然驚覺這些已逝之人的面容上都蒙著一層不幸的陰影。
第二天，也就是十五日，原計劃召開由天皇主持的和歌會，但由於駐輦時間有所延長，中午開始的饗宴上便開始吹起了笛擊起了鼓，這聲音順著風傳到了茶茶的居所。這天，秀吉向朝廷進貢洛中的地子銀五千五百三十餘兩，向上皇和皇族進貢米地子八百石，另外，向各親王、公卿、各門跡獻上近江高島郡八千石。除此之外，秀吉還命此次參加盛典的家康、利家為首的所有武將，立下子子孫孫世代向朝廷效命的誓言，決不違抗，自己也發誓將為朝廷鞠躬盡瘁，所有武將都提交了誓約書。
第三天，十六日，從早上開始便陰雲密佈，下著小雨，正好為這日的和歌會烘托氣氛。天皇御題「詠寄松祝」一首，內容如下：「此身待今日，松枝立為證。世代盡忠誠，至死不相違。」秀吉和家康也作和歌唱和。秀吉以「夏日待行幸聚樂第同詠寄松祝」為題，詩曰：「軒外青松凌霜質，主君鴻運永不衰」，家康也作同名和歌：「松葉滿枝翠綠蓋，效忠主君數千載」。整個歌會上共有九十七人發表了創作，除了少數人樂在其中，對於武將們來說，這種宴會沒多少趣味，雖然作品不斷，但大部分一聽就知道是代筆。御歌會後又有酒宴，直至深夜才散。
第四天，十七日，是觀舞日，天皇觀賞了萬歲樂、延喜樂、太平樂等舞曲。就這樣，整個餐飲宴會如期順利舉行，十八日還幸，當天正午，鳳輦從聚樂第起駕回宮。和行幸來時略有不同，此次還幸的鹵簿隊首抬著二十擔長箱及唐箱，裡面盛滿了秀吉獻上的各色珍寶。箱面都刻著菊花紋章，鑲金雕銀，且都飾有高蒔繪。
行幸儀式圓滿結束，到了第十九日，從半上午開始就風雨大作，似乎老天也為了這次儀式攢著勁兒似的。
茶茶一整日都待在自己寢殿的客廳裡，出神地望著屋外傾盆大雨那如麻的雨腳。行幸儀式的結束，意味著從今天開始秀吉隨時都可能出現在自己面前，這讓茶茶坐立不安。儘管她早有心理準備，靜待著與摩阿和龍子相同命運的降臨。可是，當這一刻真要來臨之時，她終究無法忍受成為秀吉側室的事實，他可是殺死她至親的仇敵。茶茶望著那長垂及地的雨腳，想起了蒲生氏鄉說過的話。他讓她為秀吉生下孩子，還讓她修築自己的城池。想到這裡，茶茶的內心似乎得到了一些安慰。
十九日下了一整晚的暴雨，到了二十日早上，雨勢絲毫不見減弱。寢殿內院的凹地裡積滿雨水，成了小池塘。雨水沿著前院西邊的牆匯成一條潺潺流淌的小溪。院子裡的很多樹木都被風摧毀了枝丫，殘枝敗葉散落一地。
到了正午時分，風勢漸衰，雨也小了。到了傍晚，雨勢再次加劇。茶茶從寢殿的客廳望去，院子已經被風雨摧殘得不成樣子，抬頭看看天，烏雲正迅速向西奔湧而去。
就在這時，茶茶聽到玄關方向突然有些騷動，還沒來得及反應，一個侍女便慌張地趕來傳話：
「關白大人駕到。」
既沒有預先約定，也沒有提前通傳，茶茶沒有做任何迎接秀吉的準備。從正廳出來，剛走到走廊上，便看到秀吉的五短身材從對面走來。茶茶立即俯下身子，手放在地板上，低頭施禮，直到看到秀吉的雙腳停在自己面前。
「天氣糟透了，一切可好？」
說著，秀吉毫不客氣地走進屋內，兩個隨行的侍女也跟著走了進去，為秀吉鋪好座位後，立即退下了。
茶茶保持著俯身的姿勢，在走廊上原地不動。
「茶茶。」
聽到秀吉叫自己的名字，茶茶鼓起勇氣站起來走進屋內，在下首的位置坐下來，規規矩矩地寒暄道：
「行幸大典順利結束，真是可喜可賀。」
「在哪裡看到佇列的？」
秀吉的語氣像是對著孩子說話。
「在城門旁。我在那裡迎接聖駕的到來。」
「怎麼樣？」
「很是威風。」
「看清楚臉了嗎？」
「什麼？」
茶茶不禁抬臉疑惑地看著秀吉，不知他問的是誰的臉。秀吉說道：
「我當時緊張，再加上連日的準備頗感疲憊，沒被你看到正好。」
說完豪爽地大笑起來。原來秀吉說的是自己的臉。
「舞蹈怎麼樣？」
「我沒有看到舞蹈。」
「為什麼？」
「沒有人告知我去看。」
「沒有告知？嗯？」
秀吉有些出乎意料的樣子，接著又寬慰似的說道：
「是這樣啊。這可不對。不過，也沒什麼值得一看的。」
說完，像是想到了什麼，秀吉突然沉默起來。
這次是茶茶第五次見到秀吉。第一次見面是清洲會議結束後在清洲城居所的走廊邊。第二次是北之莊陷落後第二天，當時秀吉正騎在馬上向北面行軍。第三次在安土城，當時秀吉和摩阿坐在一起。第四次是去年來聚樂第參觀之時。和前幾次都不一樣的是，此次只有秀吉和茶茶二人獨處。五十二歲的秀吉，臉部皮膚又黑又紅，長滿了與年齡相符的細紋，可身上卻散發出一種青春活力。這種活力使他還能得意洋洋地問茶茶是否看到自己，思維方式完全以自我為中心。
就這樣沉默著坐在秀吉對面，茶茶感到十分壓抑，抬臉望向秀吉，想說點什麼。此刻，秀吉的神情卻和剛才大不相同，他凝視著院中的一角，似乎被某一種想法纏繞著無法自拔，倒讓茶茶手足無措起來。終於，秀吉回過神來似的對茶茶說：
「有誰在嗎？」
茶茶立刻喚來一個侍女，秀吉命此侍女前去傳喚和他一起過來的一個隨從。不一會兒，一箇中年武士來到走廊邊，秀吉說：
「提交給宮中的詠歌附錄的物件，本來寫著菊亭大人、勸修寺大人二人，請再加上中山大人，改成三人。」
說完還不放心，同樣的話又囑咐了一遍，才命隨從退下。這時，他臉部的表情終於像剛來時那樣放鬆下來。
「聞君將臨幸，天公亦多情……下一句是什麼來著？對了，夜降傾盆雨，落滿庭之雨。這首和歌不錯吧？茶茶懂不懂和歌？」
「庭之雨這句有點怪。」茶茶說。
「改成庭之水？」秀吉問道。
「庭之面怎麼樣？」
「嗯，有些道理。可能這樣更好。就是庭之面了。」
秀吉有些吃驚地盯著茶茶。
「這和歌不錯吧？天皇駕臨前的一天還在下雨，行幸當天就放晴了。行幸剛一結束又是暴風驟雨。」
「這和歌是您即興創作的嗎？」
「即興？我可作不來。」
「那麼是昨日所作？」茶茶追問。
「是昨日嗎？可能是昨日吧。」
說完，又用他特有的豪爽笑聲敷衍過去，突然一本正經地說道：
「再叫誰來一下。」
這次換另一名中年武士前來。秀吉吩咐道：
「你去傳我命令，將向宮中獻歌的日期定為二十日。我本來吩咐的是十九日，還是改成二十日吧。」
等隨從再次退下，他又一次用放鬆下來的表情說道：
「安土城和這裡比，茶茶更喜歡哪個？」
這次無論是表情還是語氣都像是痛下決心一般，像是想一心放在茶茶身上，除了茶茶不再想其他的事。
「我覺得安土城更好。」茶茶直截了當地回答道。
「安土更好？那可難辦了。茶茶對聚樂第還不熟悉才會這樣說吧。還有好多有意思的東西你沒見過呢。有漂亮的房間，還有很多侍女陪你一起玩有意思的遊戲。」
說完又補充一句：
「即使你再喜歡安土，也不可能回去了。」
說完秀吉大笑起來，最後這句話在茶茶聽來如同命令一般。正說著話，秀吉的表情又變了，他突然認真地說：
「難得和茶茶一起坐著說說話，但我想起來還有重要的事沒處理……還是我自己親自去吩咐得了。」
說完，秀吉站起身來。看樣子，儘管秀吉剛才已經囑咐過兩次向宮中獻歌的事情，還是有些不放心。
送走了秀吉，茶茶感到心力交瘁。讓她反感的那件事終於可以再度推延。誰知到了晚上七時左右，一位嬤嬤來到茶茶寢宮傳話：
「殿下怕您一人寂寞，特來傳喚。」
只看見嬤嬤的嘴在動，臉部沒有任何表情，像是戴著能樂面具。
「請帶路。」
茶茶麵色蒼白地說道。她將走向那個手握天下大權的人，此人下午還來看望過自己，精力充沛，沒有一刻休息。她這就去為此人孕育子女，然後修築屬於自己的城池。
茶茶扶著嬤嬤瘦削乾枯的手，在兩名年輕侍女的陪伴下走出寢殿。暴風驟雨之後，霽月初現，暖風燻人，雲層和傍晚時分一樣向西面湧動。
次日拂曉，茶茶走出秀吉在天守的寢殿，從數間不知其主的宮殿前經過，回到自己的居處。一位嬤嬤踱著小碎步，在前面為茶茶帶路，兩個年輕侍女跟在茶茶身後。
嬤嬤每走幾步便會停一下，像是為茶茶考慮，讓她可以邊走邊歇息片刻，可嬤嬤的這種同情讓茶茶深惡痛絕。每次停頓，茶茶都覺得那是對自己的侮辱，她滿腔憤懣又不得發洩。她不管前面的嬤嬤是否停下來，自顧自地一直往前走。
「您覺得冷嗎？」嬤嬤開口問了一句。
「不冷。」茶茶不耐煩地回道。
拂曉的空氣中沒有一絲寒氣，春天匆忙地離開，初夏已悄然而至。這個時間，夜色完全褪去，城內卻依然鴉雀無聲，不見人影。
到了寢殿門口，嬤嬤一人回去，由跟隨茶茶的兩個侍女繼續隨侍。回到屋內一看，床已經鋪好，茶茶再次感到深受其辱。她命侍女開啟遮雨板，試圖驅散籠罩在屋內的黑暗，隨後立即命下人們各自退下，自己一人獨坐在寢床上良久。透過開啟的障子，可以看到走廊邊盛開的棣棠花，一朵朵明黃的小花，在睡眠不足的茶茶看來有些刺眼。她覺得疲憊不堪，卻又不敢就此躺下休息，總覺得那種屈辱感隨時可能爬上身來。
最終，茶茶還是沉沉睡去，直到午後方起。起來後看到面前擺放著秀吉派人送來的落雁和饅頭兩種點心，分別盛放在漆盒內。
接下來的五天，秀吉每天都派人送來各種賞賜，也沒有特別的吩咐。就在屈辱感逐漸消退之時，茶茶再次被秀吉傳喚，在天守閣內一間裝飾豪華的屋內，茶茶和秀吉並肩坐在嵌著螺鈿的外國椅子上，被眾多侍女環繞著觀看錶演。有髮色和眼珠都帶著異域色彩的外國舞者的舞蹈，也有來自琉球的舞蹈，只見舞者們雙手各持一器物，一邊搖晃著發出聲響一邊手舞足蹈，還有外國的藝人們表演曲藝、魔術等節目。但凡茶茶聚精會神看的節目，秀吉都會命人延長表演，若哪個節目讓茶茶別過眼去，秀吉就會立即叫停，換上其他節目。
那夜，茶茶第一次飲酒。在秀吉的勸說下，她輕抿一口盛在水晶杯中的紅色液體，甜美芬芳的氣味立即佔據整個口腔，才喝了兩杯茶茶便感到不勝酒力，抬頭看時，秀吉已不知何時離開了。她半醉半醒地在侍女們的攙扶下回到自己的寢殿，剛到門口便倏然停下腳步，秀吉此刻就在自己的臥房內。
半夜，茶茶醒來，聽著雨打屋簷的聲響，雨似乎是剛剛開始下的。此時此刻，只要茶茶樂意，便能就此輕而易舉地取了秀吉的性命。執掌天下大權的秀吉正仰著臉呼呼大睡，睡容老態畢露。茶茶開始回想自己懷劍所藏的位置，想起之後，竟不可思議地心平氣和下來。
父親長政、祖父久政以及淺井一族人眾皆與城池共存亡，秀吉是始作俑者。母親阿市夫人、繼父勝家以及佐久間盛政為首的柴田一族皆因秀吉而死。茶茶的兄長萬福丸為秀吉所捕，聽說他被秀吉刺死時，母親那悲慟的樣子讓當時還少不更事的茶茶永遠銘記於心。
可以說，茶茶認識的所有人都因秀吉而死。此刻，她隨時可以為這些人報仇雪恨。從小便既仇恨又恐懼的秀吉如今就睡在自己眼前，他的生死全在茶茶的一念之間，這種感覺甚是奇妙。
茶茶再次睡下，直到清晨方醒。從意識到自己手握秀吉生殺大權那一刻起，她再也不會被壓抑在自己體內的屈辱感折磨，也能夠忍耐與這個上了年紀的掌權人同床共枕。
茶茶成為秀吉側室後沒幾天，五月十三日，宮中的內侍所奏響了御神樂。在一個多月前舉行的聚樂第行幸大典上，秀吉的正室北政所被冊封為從一品夫人，這御神樂正是為她的加封典禮所奏。當日，藏人頭左近衛中將中山慶親持御劍，後陽成天皇親自駕到，萬里小路充房為天皇持裙裾，中御門宣泰持御履，其他茶茶聽說過的頗負盛名的公卿們各自持燭臺，在伶人樂演奏期間，奏響了御神樂。
御神樂相關的訊息一時間傳遍城中，大家議論紛紛，熱鬧非凡。茶茶也是從此時開始注意到秀吉正室北政所的。北政所一直住在大阪城中，迄今為止茶茶既沒有見過她，也沒有聽到過任何關於她的訊息。
茶茶不明白，宮中為北政所舉行加封儀式並演奏御神樂，何至於舉城上下都激動不已。也不理解秀吉身邊多了一個手掌大權的女性意味著什麼。
就在御神樂奏響的翌日，茶茶想去拜訪京極局，自從上次京極局來訪後，茶茶還未回訪還禮。她先派人前去通傳，京極局卻回話拒絕，並勸她這段時間先不要互相走動為好，因為北政所會在城內逗留四五日。茶茶頗感意外，自己只是去拜訪一下京極局而已，為何要顧忌北政所呢。
沒想到就在當天，北政所召見茶茶。由於茶茶不熟悉這種場面，便再次遣人去京極局處尋求幫助和意見。
茶茶按照京極局的交代換了衣服，前往本丸拜見北政所。走進一間屋內，先被安排在末席，周邊圍坐著眾多侍女，隨後才被傳喚到北政所面前。
茶茶先施一禮，抬頭看了看這個四十歲上下的女性，此時她正面無表情地冷眼凝視著自己。
「嗯，臉長得的確美。茶茶小姐今年芳齡幾何？」
言語中帶著一種刻意的居高臨下。既是年長者對年幼者的語氣，也是身居高位者對低位者的態度。
「今年二十歲。」
茶茶直視著對方的面孔回答，她感覺自己可能不會喜歡眼前這個女子。從小到大，茶茶還是頭一次在同性面前處於劣勢。除了母親阿市夫人以外，其他女子一向對茶茶畢恭畢敬。雖然她從記事起便一直身不由己地寄人籬下，可她從沒有先低頭向任何女子施過禮。
「想必多有照顧不周之處，你要暫且忍耐一下。」
說完，北政所扭頭向侍女示意，呈上給茶茶的賞賜：一套衣服和一個華美的玳瑁髮梳。
「感激不盡。」
茶茶嘴上雖在致謝，卻故意不低頭行禮。對方雖然禮數週全，對茶茶也沒有特別的敵意，可她暗自意識到自己是淺井長政的女兒，織田信長的外甥女，這種意識讓她漸漸昂首挺胸起來。她並不因為是側室而對正室產生自卑，更不是在為秀吉爭風吃醋。如果她對秀吉有感情，那麼自卑和妒忌還說得過去，可秀吉在茶茶心裡沒有絲毫地位。此刻，她感到受到不公正的待遇，因此而不悅。她才不管對面坐著的是不是手握天下大權之人的糟糠之妻，不過就是一個出身低賤，本來無名無姓的小家子罷了。茶茶發現自己的身體在微微顫抖。
她與北政所對視片刻後，恭敬地說道：
「請恕我告退了。」
說完略施一禮，從北政所面前退了下去。自從想到自己隨時可以取秀吉性命，她的心態其實緩和了不少。可今日與北政所的會面再次點燃了她的無名之火，讓她感到憤懣不滿，無處宣洩。
澱：京都府京都市伏見區西南部的地區。夾在屬於澱川水系的宇治川和桂川中間。現在，舊京阪國道和京阪本線經過此地。
行幸：古代專指皇帝出行。此處指天皇駕臨聚樂第。
後陽成天皇（1571—1617）：正親町天皇之子誠仁親王（陽光院太上天皇）第一皇子，母親為勸修寺晴右之女勸修寺晴子（新上東門院）。本名和仁，後來改為周仁。誠仁親王於1586年時病逝，無法接任天皇之位，於是擁立孫子周仁親王，在同一年讓位給他。後陽成天皇在位期間，處在豐臣秀吉政權與江戶幕府的初期，兩個政權對待天皇的態度有很大的不同。秀吉由於出身卑微，需要建立權威以及擁有太合與關白的地位，因此對天皇極為尊敬禮遇，致力於恢復朝廷的威信，甚至盛大的遵古禮舉辦了一次聚樂第行幸，隊伍行列就有上千人，天皇在還幸時，還奉送黃金與金銀珠寶。
鹵簿：古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同，儀式亦各別。
新上東門院：勸修寺晴子（1553—1620）。正親町天皇的五皇子——誠仁親王的妻子。後陽成天皇的生母。院號新上東門院。
女御：天皇后宮女子的身份之一，隨侍在天皇寢殿。位次僅次於中宮皇后。
大典侍御局：典侍在江戶時代末期是指宮中高階女官中地位最高的。典侍中最高階，管理全部女官的稱為大典侍，和勾當內侍並列掌管御所御常御殿的諸般事宜。
勾當御局：侍奉天皇的女官。
貫首：藏人頭的別稱。平安初期設立的官職。處理天皇及天皇家的私事，管理宮中物資調配及警衛工作。
大將：近衛府長官，左右各一名。
鳳輦：日本天皇行幸時乘坐的轎輦，轎頂裝飾有鳳凰圖飾。
高蒔繪：是日本漆藝的重要組成部分，其經歷了不同的發展時期，在日本美術史、工藝史上都佔有突出地位，是日本傳統工藝的一大標誌。
落雁：日式點心的一種，是將小麥粉、米粉與麥芽糖、砂糖等混合，加入豆沙、小豆等夾心，烘乾製成，類似於中國的綠豆糕、芝麻糕等點心。
饅頭：日式點心。用小麥粉，黑砂糖，膨脹劑發麵，小豆做餡兒。
懷劍：匕首的一種。由金屬書寫文具尖筆發展而來。由很薄的鋒利的三稜劍身和十字形劍柄組成。通常置於武裝帶上的鞘內作為儀仗武器，或藏於衣中，無戰鬥作用。在古代日本，貴族都是用懷劍剖腹。
御神樂：御神樂即宮廷神樂，最初叫庭燎。這種歌舞，是在祭日的深夜，寺廟庭院中架起篝火，進行神秘的藝術表演。首先由人長（神官）率領陪縱（樂隊）、召人（應徵為神樂服役的人），表演一種帶有咒術性的請神舞，經常是通宵達旦地進行。
從一品：位次在正一品之下，正二品之上。
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