利林費爾德家的歡宴結束後，弗雷德里克大大鬆了一口氣。在威力·施奈德的幫助下，他也斂了一些財物，下午一部分時間，他就用來安排它們。晚上時分，越來越喜歡他們這位客人的藝術家們，都對弗雷德里克的離開表露了傷懷之情，同時大家圍坐桌前，為他踐行。

很長一段時間來，弗雷德里克都未感受到此般安靜，也沒感受到能像那個午後一樣，與自己與這個世界相處得如此和睦。他收拾完行李後，威利·施奈德就邀請他到他的房間裡去，他自從弗雷德里克來，就一直等著他，要給他看他收藏的日本藝術品。那是頂樓的一間小屋，裡面到處都是古董。他首先給弗雷德里克看的是幾個日本護手，日本人叫作「羽翼」，那是一種橢圓形的小金屬，人手可以輕易抓起它。那上面裝飾著小型的人物，一部分與土地的成色相似，一部分又鑲嵌著銅、金和銀。

「東西雖小，花費的人力可不少。」弗雷德里克花了一個多小時欣賞那些鎌倉式和南蠻式作品，以及由綿延百年的後藤家族，蛇師家族和幾內家族製作的精巧藝術品，還有赤坂學派和奈良學派的作品；還有十五世紀到十六世紀之間出產於伏見的作品「卡哥拉米」；誰還能超越貴族製作家後藤弭作裡呢，他生活在十九世紀末，其祖上有十六位先人，各個都是裝飾藝術界的大師，技藝的輝煌家族，他們不僅從先輩那裡繼承了生命，還繼承了技藝。

所有的這些東西都被刻畫在了那橢圓形的小翼上！大黑的「切開的蕪青」，就是幸運之神。森寧用呼吸創造了人。一輪發光的滿月和一群飛鵝。野生的鵝群在蘆葦叢中飛撲。滿月從被雪覆蓋的山間升起，不足手掌大的橢圓形鐵塊，黃金和白銀，也表明了月亮流光之遙。

弗雷德里克和威利都對這金屬作品那簡潔優雅的風格感到驚歎，在這樣的作品之上，最具領悟力的藝術家，在最小的空間上，表現出了豐富的創造力。

其中一尊羽翼塑像刻畫了一座位於樹籬後的茶樓。在那開闊的地形中，還有瀑布和天空，那些都是通過鐵上的洞來表現的，也就是說，無為而現。其他作品表現的是英雄藤原秀鄉在塞塔橋上大戰怪獸；還有騎在牛背上的聖人老子；孝子仙野金考，騎著金眼鯉魚，專心地看著書；韋天正追趕著一隻偷走佛珠的鬼，或者魔鬼；一隻好打聽的鳥兒用嘴撬開維納斯的殼；一隻金眼的章魚或者烏賊；聖人奇可靠在窗邊，藉著月光，讀起了書卷。

詭計多端而又不受威嚇的威利，在五點區的一個餐館裡打探到了這個藏品的訊息，那個餐館的名聲比其鄰近餐館的名聲還要壞。一名日本人，沒有錢付賬，於是就把這個羽翼抵押給店主，而他自此以後，再沒有來將它贖回。威利沒有一天不去光顧那些雜貨店和猶太人聚居區的。他用那無謂而熱烈的眼睛窺探著，那雙眼睛裡總帶有一種混合著驚訝和憤怒的神情，他還冒險進入這個城市裡最糟糕的地區，甚至去了唐人街上最昏暗不堪的鴉片屋。他對弗雷德里克說，他一副大膽的樣子，再加上那副圓眼鏡，讓別人誤以為他是偵探；這對他購買東西大有好處。

威利在唐人街一家店鋪內——店主是一個肥胖的高利貸者，花很少的錢買了許多日本印畫。

接下來，他就把這些印畫拿給弗雷德里克看。其中大部分是安藤廣重的琵琶湖風景圖；此外，還有三十六幅北齋的富士山風景圖。那些最精緻的畫中，其中有一幅畫上畫著——棕紅色的陽光從溼冷的天空照下，照在山間殘雪上，天空中飄浮著毛茸茸的雲朵。

還有真所和重政於1776年在江戶為書畫的插圖，「綠房子裡的美人鏡」，以及真所的「萌芽之書」。弗雷德里克將其中一幅北齋的印畫叫作「夏天的黃金詩歌」。

左邊的富士山上，天空呈深藍色，其下是金黃的穀物，人們坐在長凳上，天氣炎熱，他們卻神色欣喜！他將其中一幅安藤廣重的印畫取名為「月光之詩」。在那遼闊的溼潤而孤獨的草場，那些枝葉稀少的樹枝，就像垂柳一般，垂進汩汩流淌的小溪，載著草皮的駁船從溪中駛過，日本撐船者趕著浮橋，黃昏蒙影下，溪水藍藍，一輪蒼白的月亮，從遠處孤寂平原的邊緣升起，它被蒙上了一層暗淡而嗜殺的色彩。

除了他的羽翼和印畫外，威利還收藏了所謂的墜子，一些是由黃楊木製成的，一些是由象牙製成的，都是些小巧如骰子的雕刻，各種真實的或是想象的場景栩栩如生地呈現在眼前。

威利的收藏中，最好的一些包括一尊日本的木雕，它還不足一英尺高，那是一個賣牡蠣的女人。雕像的每一個細節都表現得一絲不苟。那手法更傾向於近代日本大師描繪女人之美的手法。僅這罕見的成功例子，就讓人一見傾心。

威利混雜在美國的文體圈子裡，他也有機會收集一些印第安古玩。他給弗雷德里克看一種阿帕奇酋長戴的羽飾，一條貝殼念珠腰帶，印第安刀子和弓箭。他還看到了著名的獵人和一些印第安首領，以及劇團裡的牛仔，還有那些天性與巴納姆和貝利式商業意識相結合的，有著卓越表演虛榮的人們。

弗雷德里克急切地想要見識威利的一個特別的朋友，他是一位著名的雜耍演員，還曾經從布魯克林大橋上跳下東河。

「威利，」弗雷德里克說，「既然你在美國過得這麼滋潤，你是不會空手回到歐洲的吧。」

「見鬼！」威利回答，「在這個該死的國家，還能夠得到什麼呢？」