連鎖反應

平定了南邊的南越，漢武帝並不滿足，接下來把目標瞄向了西部的巴蜀之地。四川，古稱巴、蜀，秦漢時，為巴郡和蜀郡。為了行文的需要，這裡有必要把巴蜀的來龍去脈簡單地敘述一下。

1.巴的由來

「巴」原本是一個古老民族的名稱，其活動範圍包括今重慶、川北、陝南、鄂西乃至洞庭湖一帶的廣大地區，而鄂西是其中心。在此地域內的民族各有分支且不斷遷徙，巴族是其主體，其活動的地區也被稱為巴。於是，「巴」就由民族名演變成為地域名，「是司神於巴」、「巴蛇食象」。殷周之際，巴人參與了伐紂戰爭，後被封為巴子國。「巴師勇銳，歌舞以凌殷人」，「武王即克殷，封其宗姬於巴，爵之以子」。周恆王十七年（前703年），「巴子使韓服告於楚，請於鄧為好，楚子使道朔將巴客以聘於鄧，（鄧）殺道朔及巴行人……鄧師大敗」。這是巴作為一個諸侯王的軍事、外交活動初見於文獻記載。春秋時期，巴國的活動範圍主要在漢水流域。春秋末年，巴、楚兩國兵戎相見，在「楚主夏盟，秦擅西土」的情況下，巴國的統治中心逐步向南轉移，先至鄂西南的清江流域，然後沿清江西上進入川東。到戰國初年，其統治中心已在川東，而且不斷遷徙，「巴子時雖都江州（今重慶），或治墊江（今合川），或治平都（今豐都），後治閬中（今閬中）。其先王陵墓多在枳（今涪陵）。」直至西元前316年秦並巴蜀，俘虜巴王，巴國宣告滅亡。先秦時期的「巴」，具有多重含義，主要是用做國名。

周慎王五年（前316年），即開明氏的晚期，秦國按照「得蜀則得楚，楚亡而天下並矣」的戰略，先滅蜀，接著滅巴。在巴蜀舊地建立了巴郡和蜀郡。在巴國原地設定的巴郡，治江州，「其地東至魚復（今奉節），西至僰道（今宜賓），北接漢中，南極黔、涪」。轄境大致包括今重慶嘉陵江、涪江、南溪縣以東至奉節縣，大巴山以南，貴州東北部地區。巴郡之設，漢、晉因之。之後，劉宋設定巴渠郡（今達縣），齊置巴州（今奉節），梁又設定了東巴州（今南江）、寧巴郡（今東林）、巴中郡（今開江）、開巴郡（今普光）。北周設定了巴縣（今重慶）、三巴郡（今宣漢普光），唐代設定了巴川郡（今合川）。所有這些行政區劃的設定，充分表明了「巴」作為一個地名在古巴國範圍內使用之廣。正由於「巴」作為地名的普遍使用，當唐代不再設巴郡之後，人們仍習慣於將川東地區稱巴。「巴」就從行政區劃之稱，逐漸轉化為普遍使用的對特定區域的代稱。

2.蜀的由來

「蜀」首先是地域名，專指四川西部。在這片地域中，其主體民族是蜀族，這個地域被殷人稱之為蜀，是源於蜀族。蜀族早期活動地域在岷江上游的山谷之中，逐漸發展到成都平原與陝南，長期以成都平原為根據地。在今天川西至陝南的廣大地區的古老民族，則都被稱為蜀人或蜀族。川西的蜀族很早就建立了古老的國家，有了蜀王。蜀國的歷史輪廓，《蜀王本紀》裡是這樣記載的：「蜀之先，稱王者有蠶叢、柏濩、魚鳧、開明。是時人萌椎髻左衽，不曉文字，從開明以上至蠶叢，未有禮樂，凡四千歲。」距今2500年以前，開明氏在開明九世時從樊鄉（今彭州）遷往成都（今成都）。先秦時期，蜀的含義十分的廣泛，成了地域名、族名、國名的代稱。

蜀郡的建制從秦代一直延續到唐代。秦時，蜀郡的疆域「東接於巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓」，管轄有今四川西部江安長江上游以北，涪江上游地區及陝西西南部。漢初，分巴、蜀增設廣漢郡（今金堂），武帝時，在西南夷設定犍為、沈黎、汶山、牂牁、越嶲五郡，屬益州部。

夜郎自大

前面已經說了，南越一直是個「難剃頭」，用一句話來形容它和大漢的關係就是，分久必合，合久必分。南越一會兒宣佈「迴歸」漢朝的懷抱，一會兒又宣佈獨立，總之和漢朝的關係是若即若離。也正是因為這樣，漢武帝沒有少花費精力來處理南越的事情。也正是因為這樣，建元六年（西元前135年）漢武帝令番陽縣令唐蒙出使南越，希望南越歸附漢朝。

但也就是唐蒙這次出行，又惹出些許是非來。

儘管南越極不安分，但面對漢使唐蒙的到來還是以真誠友好的態度表示了熱烈的歡迎。當然南越王只停留在扯家長上，絕口不談國事，而且還在吃的方面下工夫，希望通過美食來堵住唐蒙的嘴巴。事實證明，在美酒佳餚的刺激下，唐蒙的話語卻更多起來，他還吃到了一種從沒吃過的水果。這種水果聞起來香，吃起來也香，吃下去更香，總之，入口生津，沁人肺腑。

《西遊記》裡的人參果，千年開一次花，千年結一次果，千年才成熟一次，從而有了吃了「長生不老」一說。而此時唐蒙吃到了這種特殊水果後，像是吃到了人參果一樣，驚問道：這是什麼？

招待的官員回答道：枸醬。

唐蒙嘆道：此物只應天上有，人間無啊。

官員回道：此物天上地下都沒有，只有夜郎有。

回到長安後，唐蒙交給漢武帝不是什麼報告之類的檔案，而是一個古色古香的小木匣。漢武帝不明所以然，只是怔怔看著唐蒙，顯然是在期待他的下文。

「南越是個難剃頭，非人力可以說服，要平定南越，非武力不可。」唐蒙淡淡地道。

「搞不定南越，你帶這個稀奇古怪的玩意兒回來幹什麼？」漢武帝怒道。

面對漢武帝的「發飆」，唐蒙沒有慌張，只見他不慌不忙地開啟小木匣，然後，很小心翼翼地拿出一串枸醬，喃喃地道：「臣這一次雖然無功而返，卻有意外的發現。枸醬是稀世之果，產於夜郎，卻能流通到南越，說明夜郎和南越是相通的。我們可以沿著夜郎的枸醬運往南越的路線，出奇兵智取南越啊。」

然後，他說出了早已策劃好的「預謀」：要想武力解決南越，必須要經過長沙成豫章（今江西的南昌）。這裡的條條大路雖然通水路，但條條水路卻是十八彎，淺灘暗礁多如牛毛，在這裡行船如履薄冰，稍不小心就會弄得船毀人亡。如果繞道西南地區的夜郎國，一來可以借夜郎國的十萬精兵共同抗敵，二來可以從牂牁江順流而下，直搗南越的尋峽，然後經石門直抵南越的城都番禺。如此一來，搞定南越將是易如反掌。

漢武帝被唐蒙精闢的分析折服了，馬上就批了一個大大的「諾」字。於是乎，唐蒙以「中郎將」的身份，帶著幾千人馬，帶足了乾糧，從漢朝的西南邊境——巴郡的笮關（今四川省合江縣南）浩浩蕩蕩地出發了，開始了體驗「原始森林」之旅。

這樣的冒險之行雖然刺激，但是個中的艱辛卻是常人難以想象的。唐蒙經過了大大小小不下八十一道磨難後，終於到達了夜郎。

夜郎王竹多同坐擁一方，哪裡知道天外有天，人外有人，因此，一開始聽說東土大漢唐蒙的到來，先是略感驚訝，隨後就是不屑一顧：哪裡來的野和尚，敢來我這裡撒野。因此，和唐蒙見面的第一句話不是問好，而是問：唐長老，不知是夜郎大，還是漢朝大啊？

面對夜郎王這樣的「夜郎自大」，唐蒙沒有直接回答，而是以實際行動來告訴夜郎王答案。他馬上就拿出此次來夜郎所帶來的禮物：絲綢字畫，金銀珠寶。這些東西在夜郎王竹多同的眼裡都是曠世之珍寶，見所未見，聞所未聞。他的臉馬上就由陰轉晴了，態度馬上就由「不友好」轉變成「友好」了。

收了唐蒙的禮，竹多同作為「回報」，主動問唐蒙「有什麼要求需要幫助」。唐蒙不再拐彎抹角，提出了讓夜郎歸附大漢的請求。竹多同表示可以考慮考慮。因為他還想徵求各大酋長的意見，然而，他的猶豫是多餘的，各大酋長見了唐蒙送上的奇珍異寶，嘴裡頭笑得是呦呵呦呵呦，心裡頭美得是啷個裡個啷。個個都表示願意對漢朝投懷送抱。

夜郎國就這樣被唐蒙的金錢外交搞定了。唐蒙出使夜郎取得了圓滿的成功，回到長安後，漢武帝心中歡喜，封夜郎國為郡，並把整個南夷都劃在他們的管轄之內。

緊接著，唐蒙又開始了第二次西征夜郎之旅，這一次漢武帝除了派他去協管剛剛建郡的夜郎外，還有一個重要的任務就是——修路。

按照唐蒙的「計謀」，從牂牁江的水路直抵南越，打南越一個措手不及。但牂牁江也不是說過就能過的，還得修繕才能通行。於是乎，唐蒙這次到達夜郎後，馬上徵集數萬夜郎軍民參與到了牂牁江的修繕中去了。

這邊的軍民揮汗如雨，崇山峻嶺中，因勞累和瘟疫而犧牲的人數不勝數。而那唐蒙卻蹺起二郎腿，嘴裡吃著枸醬，非但不體恤軍民，反而一再催他們快點，快點，再快點。

死，不管；傷，不管；快，才是他要管的，唐蒙為了趕「工程」的進度，根本就不給他們一點點休息時間，如有人怠工就要挨鞭子，如有人逃跑，抓住一律砍頭顱。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，被逼急了的夜郎人沒有選擇「自大」，而是選擇了自衛，結果監軍的酋長成了他們的洩憤物件。就這樣，革命之火點燃後，各地的百姓紛紛響應，竹多同雖然極力鎮壓、百般安撫都無濟於事，剛剛歸漢的夜郎頓時處於一片水深火熱中。

而事實證明，唐蒙除了「蒙人」有一套本事外，面對夜郎國的叛亂，他卻是眉頭深鎖，慌了手腳。他能想到的唯一辦法就是派人快馬加鞭地去長安向漢武帝求救。

漢武帝接到報告大為震驚，本著大局著想，他沒有選擇派千軍萬馬去鎮壓的強硬政策，而是決定以柔克剛，這次，他只派了一個人前往夜郎。

搞定夜郎，一人足矣。

漢武帝是這麼認為的，也是這麼做的。事實證明，漢武帝就是漢武帝，他派出的這個人勝似千軍萬馬，僅憑一人之力就搞定了夜郎。

那麼這個人究竟是何方神聖？他就是風流倜儻、玉樹臨風的巴蜀才子司馬相如。

風流才子司馬相如

遐邇一體，中外褆福，不亦康乎？

——司馬相如

「子虛烏有」、「文君新寡」這是我們常用常聽的成語，前者意指實際上不存在的虛構人物和事物，後者則用於指年紀輕輕就守活寡的青年女性，這兩個意思風馬牛不相及的成語典故的起源其實都來自同一個人身上——漢朝的辭賦名家司馬相如。

司馬相如蜀郡（今四川成都）人，原名司馬長卿，因為仰慕戰國時代的名相藺相如遂改成這樣「山寨版」的名字。他少年時喜歡讀書練劍，也正是因為這樣，二十多歲就做了漢景帝的警衛（武騎常侍），雖然這和小時候練劍的「專業」對上了口，但一肚子經綸卻得不到施展。

「千里馬常有，而伯樂不常有」，為了尋到心中的「伯樂」，司馬相如孤注一擲，做出了常人無法想象的驚人之舉，主動炒了漢景帝的魷魚，投靠了梁王劉武。用現代的話來說，這等於放棄了鐵飯碗，選擇了「下海」。

然而，海水深不深，只有下了水的人才知道。司馬相如在「海水」中雖然沒有找到「伯樂」，卻找到了「知音」，和當地的俊傑之士鄒陽、枚乘、莊忌組成了四人幫。從此，四人吟辭作賦，談笑風生，箇中樂趣不言而喻。

然而，對於心懷大志的司馬相如來說，談笑的背後是酸楚，對飲的背後是苦澀，他分明在感嘆光陰虛度和人情如紙。為此，他的百感交集，「子虛賦」便新鮮出爐了。

然而，正是這篇《子虛賦》卻改變了司馬相如的一生。

都說機會留給有準備的人，煎熬過後，司馬相如終於時來運轉，他的伯樂終於出現了，他便是剛剛上任的漢武帝。漢武帝剛上任，實權被王皇后霸佔，他只能靠打獵和遊山玩水打發時間，也就是這期間，他無意中看到了司馬相如的《子虛賦》，大為讚賞，稱是「驚世之作」，他驚喜之餘馬上召司馬相如進京。

當漢武帝詢問司馬相如這篇《子虛賦》是怎樣寫成時，司馬相如說《子虛賦》寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許他再作一篇天子打獵的詩賦。

於是乎《上林賦》又新鮮出爐了，這篇《上林賦》不僅內容可以和《子虛賦》相銜接，文字辭藻也更華美壯麗。正處於人生低谷的漢武帝對司馬相如這樣的詩賦很有感觸，連一句多餘的廢話也不多說了，立刻封他為侍從郎。

事實上司馬相如雖然有點大器晚成，但這並不影響他當「新郎官」。前面已經說了，司馬相如在漢景帝時仕途受挫後，曾回到蜀地。然而，正所謂，禍兮福所倚，福兮禍所伏。司馬相如事業上受挫了，但愛情卻豐收了。在縣令王吉的幫助下，寒酸的流浪漢司馬相如，僅憑一張舊琴，便把川蜀一枝花卓文君迷倒，在經過了「午夜私奔後」，將生米煮成熟飯，一代富豪卓王孫不得不痛心疾首地認了這個「窮女婿」。

然而，從表面上來看，絕世美女卓文君下嫁給落魄才子司馬相如雖然有點「屈就」，但卻是典型的「才子配佳人」。如果說《子虛賦》和《上林賦》還不足以展示司馬相如的才能，下面我們就先來看看他這一次到夜郎「出差」的表現吧。

篳路藍縷

話說漢武帝派司馬相如去解決夜郎的內亂，自然是對這位才華橫溢的才子寄予厚望。事實上，司馬相如就是司馬相如，他到了夜郎後和唐蒙的做法大相徑庭，唐蒙主張的是「槍桿子下出政權」，而司馬相如卻是「一支禿筆行天下」，他大手一揮，洋洋灑灑地寫了一封妙筆生花的檄文，全文如下：

「告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，輯安中國，然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅；右弔番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠慢，延頸舉踵，喁喁然皆鄉風慕義，欲為臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興制，警懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。

「夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪之爵，位為通侯，居列東第。終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，諡為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

「陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所溪谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，使鹹知陛下之意，唯毋忽也。」

司馬相如這篇名為《喻巴蜀檄》的檄文大致分為三點：

首先宣揚漢武帝的威德。稱他即位後北伐匈奴、西征康居、東討閩越，都取得了重大勝利。西南夷君長仰慕傾心，都表示要歸附朝廷，只因路途遙遠，山川阻隔，為了獎賞這些君主，才派中郎將對這些地區進行禮節性的訪問。皇帝這樣做是為了達到「存撫天下，輯安中國」的宏偉目的。

其次解釋在巴、蜀二郡徵兵只是為了保護財物和使者的安全，不存在進行戰爭的憂患。責備唐蒙擅自啟用「軍興法」，「警懼子弟，憂患長老」，郡中官吏又徵調大量軍民為他轉粟運輸，這些都是他個人的過失。但民眾也要「急國家之難」，被徵調的人，以逃亡自殺來抗拒，「亦非人臣之節也」。

最後以當時的忠義、榮辱觀來開導民眾。先樹正面典型，說過去邊境上有人一聽說烽火燃起，就扛起武器，迅速跑來參加戰鬥。其中一些人立了大功，因而做了大官，過上了美好生活，封妻廕子，流芳百世。巴蜀之民與邊境之民都同屬一個國家，同敬一個皇上，現在才幹點實事，就自殺或者逃跑，這太愚蠢了，不忠不義，連累父母也受恥辱。強調父母和基層小吏都要對年輕人進行教育，還要率先垂範，缺少好的品德和榮辱觀，就會受到處罰，甚至被殺頭。

這篇文章雖然不長，但語言暢通，層次分明，密緻有力，具有很強的說服力。也正是因為這些特點，檄文在夜郎一經發行，便如同給夜郎人下了一劑靈丹妙藥，結果是，夜郎人的武力行為得到了緩解，謠言得到了控制，取而代之的是「理解」和「原諒」之聲。總之一句話，檄文得到的效果立竿見影。

小試牛刀取得不錯的效果後，司馬相如由「動手」馬上改為「動口」了，他用他的「笨嘴笨舌」（司馬相如有口吃的毛病）和巴蜀的上層人物及幾個縣的縣令進行了「友好的」訪談，做說服工作，在他的「恩威並施」下，結果夜郎的高層領導官員被成功搞定，動口取得的效果同樣立竿見影。

就這樣，司馬相如「動手」和「動口」雙管齊下，成功搞定了夜郎。當真是高手一齣手，就知有沒有。隨即，司馬相如馬上就夜郎的局勢向漢武帝打了個小報告，提出了具有建設性的意見：「邛、笮、冉駹這些夷族靠近蜀郡，如再行開通，設定郡縣，勝過南夷」。

漢武帝見司馬相如不費一刀一槍就平定了夜郎內部的動亂，對司馬相如早已刮目相看了，因此，對他的「金玉良言」，幾乎是想都沒有想就同意了。

元光六年（西元前129年），漢武帝拜司馬相如為中郎將，作為建節往使去和南夷各國「建交」。其實，明眼人一看就知道，去搞定野蠻粗魯的「南夷」並不是一件美差，而是一次苦旅。但司馬相如既然能輕輕鬆鬆搞定夜郎，對付南夷也難不倒他。他審時度勢，這次採取了三步走政策：

一、說服。這一次司馬相如費盡口舌，採用「攻心」政策對付南夷人。鑑於眾所周知的原因，一代才子司馬相如的「口」不如「筆」，因此他的副手壺充國有幸成了「演講大師」，他聲情並茂地對司馬相如寫的演講稿一番照本宣科後，效果同樣是感動天感動地，也感動了南夷人。據說這位壺充國老兄此次亮相，迷倒mm無數不說，更得到了漢武帝的另眼相看，後來被封為大鴻臚卿（即相當於今天的外交部長），真可謂一「說」成名。

二、贈禮。這一點不難理解。有錢能使鬼推磨，古往今來，用金錢開路，基本「通殺」。

三、武力。司馬相如在安排壺充國進行「說服」工作，以及用「糖衣炮彈」對付南夷的同時，還派副使王然帶領漢軍進行軍事演習，大有「揚我國威」之意。

就這樣，「三管齊下」後的結果也毫無懸念：「搞定西夷」。

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