搞定西夷看似輕輕鬆鬆、簡簡單單，似乎只在彈指一揮間，但實際上卻困難重重。司馬相如是以高瞻遠矚的眼光，堅忍不拔的意志，頂著壓力，克服困難，衝破阻力來完成這一艱鉅任務的。當然，他之所以能成功，除了自身實力外，還離不開一個人的幫助。

這個人便是他的「岳丈」卓王孫。

衣錦還鄉

前面已經說過，司馬相如的「岳丈」卓王孫起初並不同意他的寶貝女兒嫁給司馬相如，原因有二：

一是他女兒卓文君長得太好看了。這裡且引用古文讚美卓文君的原話來說：「眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂」。長得美倒也罷，更重要的是才華橫溢，她纖纖柔指卻能彈出曠世之曲。這樣集才貌於一身的奇女子自然是「蜀道一枝花」了。

二是他卓家在川蜀一代是有名的「富豪」。用史書的話來說就是「臨邛自古稱繁庶」，其大致意思就是讚美秦漢時期的古臨邛。而造就臨邛繁庶的傑出人物，主要是卓、程二賈，尤其是卓氏貨殖世家。臨邛卓家，本是趙國人，以冶鐵致富。卓氏移家臨邛，應在嬴政稱「始皇帝」之後。秦始皇統一中國後，為了鞏固政權，消除六國舊民的反抗，強力推行「徙民」和「遷富豪」的政策，把六國的「不良分子」下放到各個邊區去「勞改」。而富豪之家，則強迫遷移到秦國舊地，一則便於監視，再則利用他們的資本發展經濟。卓家就是這樣被流放到巴蜀。老謀深算而又具有冶鐵生產經營經驗的老卓，聽說「汶山之下，沃野。下有蹲鴟，致死不飢。民工於市，易賈」。於是要求遠遷致臨邛。到了臨邛，果然大喜。這裡除了沃野，還有鐵山、銅山、鹽井。於是「運籌策，傾滇蜀之民」，開礦冶煉，生產經營。其鹽和鐵製軍械、農具等產品，暢銷西南夷和中原各地。如果不是鐵器容易鏽蝕的話，今天從川滇到燕、趙、吳、越的土地中，都可以掘出卓家所制的鋤頭和鐮刀來。

卓家不僅冶鐵煮鹽，而且還與鄧通合作鑄錢。漢文帝不愧為中國歷史上有作為的皇帝之一，他和他的兒子漢景帝一起實現了漢初的「文景之治」。但是漢文帝沉溺於男色，寵幸鄧通，恩賜鄧通嚴道之銅山，並允許他自由鑄錢。而鄧通遠在京城服侍皇帝，又不懂冶鑄業務，於是以銅山為資本，借重卓王孫的技術，合夥求財。其實「鄧氏錢遍天下」，一大半是卓王孫製造發行的。與鄧通合作鑄錢，卓家的盛運，更是發展到了一個巔峰。卓家經過三世經營，傳到卓王孫這一代，已是「富致僮千人，田池射獵之樂，擬於人君」。其奢華程度可以同皇帝相比，真正是「富可敵國」。

總之一句話，如果在漢初搞個「福布斯排行榜」的話，那麼卓家當之無愧地排在「榜首」的位置。而司馬相如是出名的「窮酸秀才」，衣不遮體食不果腹，當真是一個在天上，一個在地下，門不當戶不對，完完全全是兩個相差懸殊的檔次。

也正是因為這樣，當年司馬相如用琴以一曲《鳳求凰》挑得卓王孫的女兒卓文君來了個「午夜私奔」後，卓王孫又急又氣又怒，為了卓家的聲譽，卓王孫對外通告：不認這個女兒了。

不但不認司馬相如這個窮酸女婿，而且連女兒也權當「白養」了，由此可見卓王孫的憤怒。然而，生米早已煮成了熟飯，當看著女兒帶著司馬相如落拓的回來，且在家鄉開了一個「新龍門客棧」時，在萬般無奈下（卓王孫身為川蜀一代的富豪，怎麼能眼睜睜地看著女兒女婿做開小酒店的小本生意呢），在「面子」和「親情」的雙重壓力下，最終卓王孫原諒了女兒的過失，認了司馬相如這個不成器的女婿。然而，卓王孫很快就發現，他這一次看錯人了。

龍豈池中物，暫時的落拓並不代表永遠的落拓，司馬相如僅靠一篇《子虛賦》便贏得了雄才大略的漢武帝的「芳心」，隨即，落拓書生一躍進龍門，被漢武帝調入京城在他身邊擔任了秘書（漢稱郎官）一職，真可謂時來運轉。

而真正讓司馬相如名留史冊，是因為他在「蜀身毒道」作出了極其重要的貢獻。

因為唐蒙的「不中用」，漢武帝派出了司馬相如下山。原因有二，除了司馬相如是公認的才子外，還有一個原因就是司馬相如是成都人。按照「以夷制夷」的說法，他便是「以蜀制蜀」，出山名正言順，當真值得期待。果然，司馬相如僅憑一紙檄文就搞定了夜郎國的「動亂」。隨後司馬相如向漢武帝提出了「邛榨冉馬恁者，近蜀，道亦易通。秦時尚通為郡縣，至漢興而罷。今誠復通，為置郡縣，愈於南夷」。這一建議，不戰而屈人之兵，漢武帝自然歡喜。於是漢武帝便封司馬相如為中郎將，建節往使西夷。所謂「建節」，就是擔任天子的特使，即後世所謂的「欽差大臣」。駟馬赤車，威風非凡。自秦開郡以來，成都還是第一次有這樣一位顯要蒞臨。所以蜀人對司馬相如的衣錦還鄉，表示熱烈歡迎，達到萬人空巷的程度。司馬相如到了臨邛，更被奉為上賓，真是無上榮耀。

就連他的富豪老丈人卓王孫，顧盼得意之餘，也不免愧悔，喟然而嘆：「唉！我應該早點把文君嫁給他。」

佛爭一炷香，人爭一口氣。這話絕對沒錯。卓王孫發完這句驚世感嘆後，接著就對「金龜婿」進行無私的幫助。

司馬相如此行的使命是以安撫為原則，辦的是「送禮外交」。但是他的官隊和禮物要暢達各夷部，要體現天子的威嚴和恩澤以及特使的威風，必須要有暢通的道路承載他的大隊人馬。於是在司馬相如的主持和蜀郡地方以及他老丈人卓家的大力支援下，進行了西夷「官道」的開拓。他們千辛萬苦，「關沫若，徼樣柯，鏤零山，梁孫原」，逢山開路，遇水搭橋，把天威和恩澤帶到西夷各部。在西夷這片土地上，「創道德之鎏，垂仁義之統」。促成西夷內附，實現民族融合。於是，臨邛以西，北起汶山，南迄雲南，這一片約三萬五千平方公里的土地，從此歸入漢家版圖。

司馬相如的這一歷史功績，並不亞於他在辭賦文化方面的貢獻，同樣光耀史冊。之後，隨著歷代官方和民間的不斷開拓、延伸，終於形成了「蜀身毒道」，也就是延續至今的南方絲綢之路。

從一而終

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——調寄秦觀《鵲橋仙》

司馬相如搞定西夷後，終於站在了人生的頂峰，很多人都對這個才氣過人的才子大呼「仕途不可限量」。司馬相如也有飄飄然的感覺，這次來川蜀前就已經是「中郎將」了。立此大功，他的仕途再度青雲直上，看似已毫無懸念，已是板上釘釘的事了。

然而，世事無常，這話一點都不假。事實上，司馬相如凱旋，漢武帝也不怠慢，親自站在城門口來迎接，對司馬相如的待遇不可謂不高，只是司馬相如臉上的笑容馬上就僵住了，還沒明白是怎麼回事，手上已多了副手銬，緊接著漢武帝極其友好地請他進了一個特別的地方——牢獄。

漢武帝給出的原因是：受賄。功成名就遭人妒忌也是正常的。有人告司馬相如在搞定西夷期間收受他人錢財，而且數額巨大。漢武帝最痛恨的就是「腐敗」，最注重的就是「反腐」，於是，司馬相如一入京便被「雙規」純屬正常。

司馬相如入獄，卻急壞了一個人，這個人就是西漢的美女加才女卓文君。然而，卓文君臉上的淚水很快就被笑容代替了。原因是司馬相如出來了。「保釋」司馬相如出來的是他的岳父卓王孫，有錢能使鬼推磨，這話一點不假。

然而，司馬相如出是出來了，但頭上卻少了一樣東西——烏紗帽。漢武帝本著死罪可免，活罪難逃的原則，給「腐敗分子」司馬相如開出的處罰令是——革除官職，提著行囊，回家建設新農村去。

伴君如伴虎，面對仕途的起起落落，面對人生的變幻無常，面對官場的爾虞我詐，面對樸衣素裝的妻子卓文君，司馬相如長吁短嘆，心中似有千千結，昨日的風光還歷歷在目，今日卻已成「明日黃花」。

而與司馬相如的落寞成鮮明對比的是，妻子卓文君卻歡欣鼓舞，一路上蹦蹦跳跳，彷彿又回到了不諳世音的孩提時代。

當然，卓文君之所以在相公司馬相如發「辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前」這般淒涼無助的蒼涼之聲後，她卻一副「採菊東籬下，悠然見南山」的樣子，除了看淡功名利祿的豁達外，還是有其他原因的。

卓文君不會忘了，在她十七歲那年，她經歷了人生的冰火兩重天，她原本是被許配給了「皇孫」，一位公子哥。卻不料這位公子哥英雄難過美人關，婚禮還沒有舉行，人卻到閻王那裡報到去了。於是如花似玉，花一樣年華的卓文君有一個新的代名詞——寡婦。從此，漫漫長夜，青燈相伴，寂寞誰人知？

難道自己就這樣孤零零地過一輩子，來換得一個冰冷冷的貞節牌坊？

一切的一切似乎在印證這麼一句話：紅顏命苦。直到有一天，一曲婉轉悠揚的琴聲，如絲如麻般傳入她的耳畔，直透她乾枯已久的心田，一陣陣漣漪蕩得她心中的小鹿活蹦亂跳。司馬相如就憑著一曲《鳳求凰》走進她的世界：

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。

都說心動不如行動，她放下了富家女的身份決定與他私奔，在一個朦朧的月夜，他們夜奔（有人說這是歷史上最美麗的私奔）來到了成都。夫君的家到了，果然是典型的知識分子家庭：家徒四壁。（這個倒與中科院的宅男們差不多）愛情是精神的，婚姻是物質的。他們不能總是沉浸在琴聲的歡愉中，畢竟還是要正兒八經的過日子。只是這樣的日子實在艱辛，她是個聰明的女人，她要改變目前的生活窘境，她想到了一個她可以利用的資源，她的父親大人，她要拿到她應該得到的。

於是他們又重新回到了臨邛，他們並沒有直接找卓王孫要錢，只是開了一家小小的酒店，才子當起了酒保，才女當起了賣酒妹。卓王孫一向愛面子，他的女兒當然知道，終於他打消女兒私奔的怒氣，向他們舉雙手投降，那畢竟是他疼愛的女兒。於是父親分給文君僕從百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。卓文君與司馬相如高興地回到成都，買良田，置豪宅，過起了富人的生活。

漢武帝即位，男人終是不能在家吃軟飯的，司馬相如拿著《上林賦》獻給新帝王，一朝天子一朝臣。新皇帝對他的賦讚賞有加，拜郎官。文君一生的豪賭似乎以大獲全勝告終。

高官得做，駿馬得騎。人可以改變環境，環境也可以改變人。只可惜男人有錢就變壞了，更何況還是一個多情的才子。春風得意的司馬相如，集萬千寵愛於一身，燈紅酒綠中早就忘記了當年的糟糠之妻，於是，他考慮良久，做出了一個大膽的決定——離婚。

當然，離婚是現代用語，古人不叫離婚，他們管這叫休妻。和我們現代的夫妻離婚一樣，離婚都得有理由。比如說性格不合，比如說第三者插足（婚外情）。司馬相如萌生休了卓文君這個「糟糠之妻」的想法後，於是寫了一紙休書，當然，聰明的司馬相如沒有直接說要休了她。而是變通了一下休書的內容，我們先來看一下休書的內容就知道了。信里居然沒有一個字，只有十三個數字：「一二三四五六七八九十百千萬」。

這是典型的打啞謎，但司馬相如相信聰明的卓文君會明白他的意思的。

而我們的卓文君小姐，自從司馬相如走後，那是天天等夫君來接她，夜夜盼夫君來接她，五年的光景一晃而過，她等到花兒也謝了，還是不見夫君的身影。然而，值得慶幸的是，她沒有等來夫君，卻等來了他的信，接到信的她同樣是激動得無與倫比，只是，當她開啟信時，滿心的歡喜立馬就被一種叫憂傷和絕望的東西代替了。

卓文君是何等聰明的女人，自然知道夫君啞謎的意思，這句話裡每個數字都有，唯獨沒有億，無億便是無義，意思已不言而喻。

傷心也罷，痛苦也好。卓文君就是卓文君，她很快從傷痛中走出來，她決定用盡全力來挽救這段瀕臨破碎的婚姻。她同樣回了一封信，信的內容卻很獨特，只是將司馬相如這十三個數字正寫了一遍，又反寫了一遍，作了一首數字詩：

「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」

卓文君眼看口口聲聲說愛他一生一世的夫君「變心」後，她並沒有用最俗的那些「忘記你我做不到」之類的話來挽留司馬相如的心。而是以「暗諷」的方式來刺激司馬相如的良心。

果然，司馬相如看到卓文君的回信後，用四個字可以形容：羞愧難當。回想起自己窮困潦倒時文君的種種好處，他的良知終於復甦過來，於是來了個浪子回頭，決定不再休妻。

當然，司馬相如不「休妻」，但這並不代表他就不再「續妻」，於是，「喜新不厭舊」的司馬相如回了這樣一封信，信的內容不再打啞謎，而是實話實說了，他以商量的口吻對卓文君說，念在夫妻一場的份兒上，婚可以不離了，但納妾總可以吧……

這對眼裡揉不進一粒沙子的卓文君來說，納妾比休妻更難受，於是，她真的憤怒了，為何自己的丈夫，總是三番兩次的要「花心」呢？她想過一哭二鬧三上吊，但是那樣的結果很有可能覆水難收，萬劫不復。她決定以其人之道還治其人之身，用司馬相如最擅長的文字來作為最後的武器，進行反擊。一首流傳千古的《白頭吟》就這樣順應形勢新鮮出爐了：

皚如山上雪，皎如雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何蓰蓰。

男兒重意氣，何用錢刀為！

卓文君怕《白頭吟》這一劑猛藥的威力不夠，還附加了一曲悽傷的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」

卓文君以四川烈女的剛強性格表示，自己只能「願得一心人，白頭不相離」的決絕，如果你司馬相如還是要將「花心」進行到底，那麼我跟你也就走到了盡頭，大家以後路歸路，橋歸橋，各不相干……

司馬相如看後，震驚之餘，大為感動，想起往昔的恩愛，種種美好，種種甜蜜，種種幸福，納妾的念頭終於被拔節而出的道德和正義澆滅了，在說出「誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也」後，立馬高車駟馬，親自登門迎接卓文君入京了。

卓文君的放手一搏，終於讓這個風流多情的男人回心轉意了，後人有藏頭詩《望江亭》以詠此事：「當壚卓女豔如花，不記琴心未有涯。負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。」

此詩句首四字連起來為：「當不負卿」。寫的喻義也很深，也耐人尋味。

俗話說一朝被蛇咬，十年怕井繩，官場的誘惑早讓卓文君心有餘悸，因此，當司馬相如搞定西夷，功成名就回長安時，她並沒有半點歡喜，對於她來說，司馬相如越成功，她就越沒有安全感，丈夫丈夫，一丈之內是丈夫，出了一丈就可能什麼都不是。

因此，當漢武帝對「受賄」的夫君給出革職回家檢視的處罰後，早就想遠離燈紅酒綠的城市生活，去過逍遙自在的田園生活的卓文君，怎一個喜字了得。在她看來，隱居林泉，青山為伴，綠水相隨，坐看日出日落，笑看雲起雲落，雙飛雙宿，甜甜蜜蜜，纏纏綿綿，豈不優哉美哉快哉樂哉善哉。

一年後，卓文君的「田園」夢碎，漢武帝昭雪平冤，宣佈司馬相如的「受賄」罪名不成立，又把司馬相如調回京都入職，武帝元狩六年（西元前117年），一代傑出的辭賦大家司馬相如悄然殞世。臨終前，除了對妻子卓文君的戀戀不捨外，唯一的遺書是寫給漢武帝的《封禪書》。總之，為了報答漢武帝的「知遇」之恩，司馬相如當真做到了兢兢業業，鞠躬盡瘁，死而後已。

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