貞觀一朝的管理哲學
作為大唐貞觀的掌舵人,李世民之所以能夠在短短二十年間打造出一個彪炳千秋的煌煌盛世,成就冠絕百代的一世偉業,其根本原因之一,就在於他擁有一套極其高明的管理哲學。因而能夠把當時第一流的人才全部吸引到他的身邊,從而發揮出空前絕後的創造力。
從武德年間起,李世民的麾下就可謂是「謀臣如雲,猛將如雨」。到了貞觀時代,各種人才更是紛紛湧現,濟濟一堂。初唐四傑中的盧照鄰就曾描述過貞觀一朝的人才盛況:「虞(世南)、李(百藥)、岑(文本)、許(敬宗)之儔以文章進,王(珪)、魏(徵)、來(濟)、褚(遂良)之輩以材術顯,鹹能起自布衣,蔚為卿相,雍容侍從,朝夕獻納。我之得人,於斯為盛!」(《全唐文》)
貞觀的人才集團不僅在當時是最優秀的,而且跟其他朝代比起來也是有過之而無不及。正如王夫之所說:「唐多能臣,前有漢,後有宋,皆所不逮。」(《讀通鑑論》卷二十)
那麼,貞觀一朝人才輩出的原因是什麼呢?
換言之,李世民在人力資源的開發上究竟有何秘訣呢?
貞觀元年,李世民剛剛上臺執政,就命當時的右僕射封德彝負責向朝廷推薦人才。可是好幾個月過去了,一直沒見什麼動靜。李世民很不高興,就詰問封德彝。
封德彝一臉無辜地說:「不是臣不盡心,而是當今天下確實沒什麼人才啊。」
李世民頓時臉色一沉,說:「君子用人如器,各取所長。古之致治者,豈借才於異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!」(《資治通鑑》卷一九二)
封德彝無言以對,只好慚悚而退。
這段話就是李世民用人哲學的精髓。正所謂「人才有長短,不必兼通」,所以關鍵是要「捨短取長,然後為美」(《全唐文》卷十,《金鏡》)。也就是說,在真正高明的管理者眼中,每個人都有可能是人才。因為尺有所短,寸有所長,每個人身上都有優缺點,並且都有一些不同於他人的特點或特長。身為一個組織的領袖或者人力資源的管理者,就是要善於發現每個人身上的獨到之處,然後把他們放到最適合的位置上,讓他們的才能與他們的職務相匹配,從而發揮出最佳效能。
進而言之,在很多時候,一個高明的管理者從你身上發掘出的優點,很可能連你自己都很少意識到,甚至根本不曾察覺。
套用現在流行的一句話:這個世界從來不缺少人才,而是缺少發現人才的眼睛。
封德彝顯然不是一個稱職的管理者,因為他缺少這樣一雙眼睛。
無怪乎李世民會挖苦他:從前天下治理得好的人,難道是跑到別的朝代去「借」人才嗎?是你自己沒有知人之明,怎麼能把天下人全給看扁了?
但是,知人卻不是那麼容易的一件事。魏徵就說:「知人之事,自古為難。」(《貞觀政要》卷三)李世民自己也說過:「用人之道,尤為未易。」(《金鏡》)
那麼,李世民又是如何鑑別人才之優劣長短的呢?
作者「王覺仁」的其他小說
《三國不演義》《大唐興亡三百年(第五卷)》《大唐興亡三百年(第七卷)》《大唐興亡三百年(第六卷)》《蘭亭序殺局(第1冊)》《大唐興亡三百年(第四卷)》《大唐興亡三百年(第三卷)》《大唐興亡三百年(第一卷)》