太監謂秦氏曰：「皇上欲復見楊尚書之詩，故小宦承命來收矣。」秦氏泣謂曰：「薄命之人，死期已迫，偶和其詩，題於其尾，自犯必死之罪。皇上若見之，則必不免誅戮之禍。與其伏法而死，無寧自決之為快矣。方將以此殘命，付於三尺之下，而身死後，掩土一事，專恃於太監。伏乞太監哀之憐之，收瘞殘骨，勿令為烏鳶之食。幸甚，幸甚。」太監曰：「女中書何為此言耶？聖上仁慈寬厚，迥出百王，或者終不加罪。設有震疊之威，我當出力救之。中書隨我而來。」

秦氏且行且哭，隨太監而去。太監使秦氏立於殿門之外，入以諸詩進於上。上留眼投閱，至秦氏書，尚書所制之下，又有他詩。上訝之，問於太監。太監告曰：「秦氏謂臣雲：‘不知皇爺裒收之命，猥以荒蕪之語，續於其下，此萬死之罪，必不貸也。’仍欲自死，臣開論而止，領率而來矣。」上又詠其詩。詩曰：

紈扇團如秋月團，憶曾樓上對羞顏。初知咫尺不相識，卻悔教君仔細看。

上見畢，曰：「秦氏必有私情也。不知於何處與何人相見，而其意如此耶？然其才亦足可獎矣。」使太監召之。秦氏伏於階下，叩頭請罪。上下教曰：「直告則當赦汝罪。汝與何人有私情乎？」秦氏又叩頭曰：「臣妾何敢抵諱於天顏嚴問之下乎？妾家敗亡之前，楊尚書赴舉之路，適過於妾家樓前。臣妾偶與相見，和《楊柳詞》，送人通意於客店，與結婚媾之約矣。頃當蓬萊殿引見之日，妾雖解舊，而楊尚書獨不知。故妾戀舊感興，撫躬自悼，偶題胡亂之說，終至於上累聖鑑。臣妾之罪，萬死猶輕。」上悲憐其意，乃曰：「汝雲以《楊柳詞》結婚媾之約，汝能記得否？」秦氏即繕寫以上。上曰：「汝罪雖重，汝才可惜。且御妹愛之殊甚。故朕特用寬典，赦汝重罪。汝其感篆國恩，彈竭心誠，以事御妹宜矣。」即下其紈扇。秦氏拜受，惶恐頓首而退。

是日，上陪太后而坐，越王自楊尚書家回來入朝，以楊尚書曾以納聘之意奏之。皇太后不悅曰：「楊少遊爵至尚書，則宜知朝廷事體，而何其固滯若是耶？」上曰：「少遊雖已納聘，與成親有異，朕面諭似不可不從也。」

翌日，命召禮部尚書楊少遊。少遊承命入朝。上曰：「朕有一妹，姿質超常，非卿無可與為配者。朕使越王以朕意諭之矣，聞託以納幣雲，此卿之不思也甚矣。前代帝王遴擇駙馬之際，或出其正妻，故王獻之終身悔之，惟宋弘之不受君命。朕意則與古先帝王不同，既為天下萬民之父母，則豈可以非禮之事，加之於人民？今卿雖斥鄭家之婚，鄭女自當有處，卿無糟糠下堂之嫌，豈可有害於倫紀乎？」尚書頓首奏曰：「聖上不惟不罪，又從而諄諄面諭，若家人父子之親。臣感祝天恩之外，更無他奏者。然臣之情勢與他人絕異。臣以遠方書生，入京之日，無處可託，厚蒙鄭家眷遇之恩，迎而舍之，禮以待之，非但儷皮之禮即行於入門之日，已與鄭司徒定翁婿之分，有翁婿之情，且男女既已相見，恰有夫婦之恩義，而未行親迎之禮者，蓋以國家多事，不遑將母故也。今幸藩鎮率平，天憂已紓，臣方欲請給還鄉，迎歸老母，卜日成禮矣。意外皇命，及於無狀。小臣驚惶震懾，不知所以自處者也。臣若怵威畏罪，將順皇命，則鄭女以死自守，必不他適。豈非匹婦之失所，王政之有嫌乎？」上曰：「卿之情理雖曰悶迫，若以大義言之，則卿與鄭女本無夫婦之義，鄭女豈可不入於他人之門乎？今朕之慾與卿結婚者，不獨朕以柱石待卿也，太后慕卿威容德器，親自主張，恐朕亦不得自由矣。」尚書惟且固讓。上曰：「婚姻大禮也，不可以一言定之矣。朕姑與卿著棋，以消長日。」命小黃門進局。君臣相對賭勝，日昏乃罷。

鄭司徒見楊尚書來，悲慘之色溢於面，拭淚而言曰：「今日皇太后下詔，使還楊郎之禮段，故老夫已出付於春雲，置於花園。而顧念小女之身世，吾老夫妻心事，當作何如狀也？吾則僅得撐支，而老妻沉慮成疾，方昏翳不省人事矣。」尚書失色無語。過食頃，乃告曰：「是事不可但已，小婿當上表力爭。朝廷之上，豈無公論乎？」司徒止之曰：「惡是何言也？楊郎之違拒上命已至再矣。今若上疏，則豈無批鱗之懼哉？必有重譴。不如順受而已。且有一事，楊郎之仍處他所，實合事宜矣。」尚書不答。

屨及花園，春雲嗚嗚咽咽，淚痕泛瀾，乃奉納幣物曰：「賤妾以小姐之命來侍相公，已有年矣。偏荷盛春，恆切感愧，神妒鬼猜，事乃大謬。小姐婚事無復餘望，賤妾亦當永訣相公，歸侍小姐。天乎！地乎！人乎！鬼乎！」乃飲聲餘縷矣。尚書曰：「方欲上疏力辭，皇上庶或回聽。設未能得聽，女子許身於人，則從夫，禮也。春娘夫豈背義之人哉？」春雲曰：「賤妾雖不明矣，嘗聞古人諸論矣，豈不知女子三從之義乎？春雲情事有異於人。妾曾自吹蔥之日，與小姐遊戲。及至毀齒之歲，與小姐同處。不有貴賤之分，結死生之盟，吉凶榮辱，不可異同。小姐之愛春雲，春雲也從小姐，如影之隨形，身固既去，則影豈獨留乎？」尚書曰：「春娘為主之誠，可謂至矣。但春娘之身與小姐異，小姐東西南北，惟意擇路。春娘從小姐事他人，得無有嫌於女子之節乎？」春雲曰：「相公之言到此，不可謂知吾小姐也。小姐已有定計，長在吾老爺及夫人膝下，待過百年之後，潔身斷髮，去託空門，發願於佛前，世世生生，誓不為女子之身。春雲足跡將如斯而已。相公如欲復見春雲，相公禮幣復入於小姐房中，然後當復收之矣。不然，則今日即生離死別之日。妾任相公使令者專矣，荷相公眷愛者久矣，報效之道，惟在於拂枕蓆，奉巾櫛，而事與心違，到此地頭，只願後世為相公犬馬，以效報答之忱矣。惟願相公保攝保攝。」而向隅呼咷者半日，乃翻身下階，再拜而入。尚書五情憤亂，萬慮膠擾，仰屋長吁，撫掌悲啼而已。

翌日，乃上一疏，言甚激切。其疏曰：

禮部尚書臣楊少遊，誠惶誠恐，謹頓首百拜，上言於皇帝陛下：伏以倫紀者，王政之本也。婚姻者，人倫之始也。一失其本，則風化大壞，而其國也亂。不謹其始，則家道不成，而其家也亡。有關於家國之興喪者，不其較著乎？是以聖王哲君，未嘗不留意於是。欲治其國，必以植倫紀為重；欲齊其家，必以定婚姻為先者何？莫非端本出治之道，別嫌明微之意也。臣既已納幣於鄭女，且已託跡於鄭家，則臣固有妻也，臣固有室也。不意今者貴主之盛禮，遽及於無似之賤臣。臣始疑終感，震駭悚惕，實不知聖主之舉措、朝廷之處分，果能盡其禮而得其當也。設令臣未行儷皮之禮，不作甥館之客，族賤而地微，才淺而學蔑，則實不合於錦臠之抄揀。而況與鄭女已有伉儷之義，與鄭翁已定舅甥之分，不可謂六禮之未行也。豈可以貴主之尊，下嫁於匹夫之微，而不問禮之可否，不分事之輕重，冒苟且之機，而行非禮之禮乎？至於密下內旨，使之廢已行之禮儀，退已奉之聘幣，尤非臣攸聞也。臣恐陛下未能效光武待宋弘之寬也。賤臣危迫之忱，已關於聖明之鑑。鄭女窮蹙之情，亦繫於私家之事。臣固不敢更慁於紸纊之下，而臣之所恐者，王政由是而亂，人倫由是而廢，以至於上累聖治，下壞家道，終不救亂亡之禍也。伏乞陛下秉禮義之本，正風俗之始，亟收詔命，以安賤分，幸甚。

上覽其疏，轉奏於太后。太后大怒，下楊少遊於獄。朝廷大臣一時齊諫。上曰：「朕亦知其罪罰之太過，而不能擅斷。太后娘娘方震怒，朕亦不敢救矣。」太后欲困少遊，不下公事者至數月矣。鄭司徒亦惶恐，杜門謝客。

此時吐蕃強盛，輕易中國，大起十萬兵，連陷邊郡，先鋒至渭橋，京師震驚。上會群臣議之，皆曰：「京師之卒，不過數萬，外方援兵，勢不可及。暫棄京師，出巡關東，召諸道兵馬，以圖恢復可也。」上猶豫未決，曰：「諸臣中惟楊少遊善謀能斷，朕甚器之。前日三鎮之服，皆少遊之功也。」罷朝入告於太后。使使者持節赦少遊，召見問計。少遊奏曰：「京城宗廟所在，宮室所寄，今若棄之，則天下人心必從而搖動，且為強賊所據，則亦不可指日恢拓矣。代宗朝，吐蕃與回紇合力，驅百萬兵來犯京師。其時王師之單弱，甚於此時，汾陽王臣郭子儀以匹馬卻之。臣之才略，若比於子儀，雖萬萬不相及，願得數千軍，掃蕩此賊，以報再生之恩。」上素知少遊有將帥才，即拜為大將，使發京營軍三萬討之。

尚書拜辭而出，指揮三軍，陣於渭橋，先鋒擒左賢王。賊勢大挫，潛師遁去。尚書追擊，三戰三捷，斬首級三萬，獲戰馬八千匹，以捷書報之。天子大悅，使即班師。論諸將之功，以次賞賚。少遊在軍中上疏，其疏曰：

臣聞王者之兵，貴於萬全，坐失機會，則功不可成也。又聞常勝之家，難與慮敵，而不乘飢弱，賊不可破也。今賊之兵力不可謂不強，器械不可謂不利，而彼則以客而犯主，我則以飽而待飢，此臣所以得樹尺寸功，而賊所以勢日蹙而兵日弱也。兵法乘勞，乘勞而不勝者，不過以糧饋之不及也，地利之不便也。今賊氣挫，蹈藉以走，賊之勞弊極矣。雄州大城皆峙蒭糧，則我無半菽之患。平原廣野最其形便，則彼無設伏之處。若畜銳勇進，追躡其後，則庶幾坐收全功。今乃狃一時之所捷，失萬全之良策，徑罷王師，不竟天討者，臣未知其得計也。伏願陛下博採廟議，廓掃乾致，許令臣驅兵遠襲，直搗巢穴。臣雖不能燔龍城之積，勒燕然之石，誓使隻輪不返，一箭不發，以除我聖上西顧之憂矣。

疏奏，上壯其志，嘉其忠，即進秩拜御史大夫兼兵部尚書、徵西大元帥，賜以尚方斬馬劍，彤弓赤箭，通天御帶。白旄黃鉞。詔發河東、朔方、隴西諸道兵馬，以助其軍勢。楊少遊奉詔，向闕拜辭，擇吉日祭旗纛，仍發行。言其兵法，則六韜之神謀也；論其陣勢，則八卦之奇變也。軍容井井，號令肅肅，因建瓴之勢，成破竹之功。數月之間，復所失五十餘城，驅大軍至積雪山下。一陣迴風忽起於馬前，有鳴鵲橫穿陣中而去。尚書於馬上卜之，得一卦曰：「賊兵必襲吾陣，而終有吉也。」留陣山底，鋪鹿角、蒺藜於四面，整齊三軍，裝置而待。

尚書坐帳中，燒椽燭，閱看兵書。巡軍已報三更矣，忽寒飈滅燭，冷氣襲人，一女子自空中而下，立於帳裡，手把尺八匕首，色如霜雪。尚書知其刺客，而神色不變，威稜益冽，徐問曰：「女子何人？夜入軍中，有甚意也？」女子答曰：「妾承吐蕃國贊甫之命，欲取尚書首級而來也。」尚書笑曰：「大丈夫何畏死乎？須速下乎。」女子擲劍而前，叩頭而謝曰：「貴人勿慮，妾何敢驚動貴人乎？」尚書就而扶起曰：「君既挾利刃入軍營，反不害我，何也？」女子曰：「妾之本末，雖欲自陳，恐非立談之間，不能盡也。」

尚書賜坐而問曰：「娘子之涉遠冒危，來見少遊，必有好意也，將何以教之？」其女子曰：「妾雖有刺客之名，實無刺客之心，妾之心肝，當吐露於貴人矣。」自起燃燭，當前而坐。其女子椎結雲發，高插金簪，身著挾袖戰袍，而袍上畫石竹花，足著鳳尾靴，腰懸龍泉劍。天然絕色，若浥露之海棠花，非從軍之木蘭，必偷盒之紅線也。繼而言曰：「妾本揚州人也，世為大唐之民。幼失父母，從一女子，為其弟子。其女子劍術神妙，教弟子三人，即秦海月、金彩虹、沈嫋煙，嫋煙即妾也。學劍術三年，能傳變化之術，乘長風，逐飛電，瞬息之頃，行千餘裡矣。三人劍術別無高下，而師或欲報仇，或欲殺惡人，則必遣彩虹、海月，而獨不使妾。妾問：‘吾三人共事師父，同受明教，而弟子則獨未報師父之恩，敢問妾才拙不足任師父使令乎？’師曰：‘爾非我流也，他日當得正道，終有成就。今若共此兩人，殺害人命，則豈不有損於汝之功心行乎？是以不遣也。’妾又問曰：‘若然，則妾學得劍術，將何用乎？’師曰：‘汝之前世之緣，在於大唐國，而其人大貴人也。汝在外國邂逅無便，吾所以教汝劍術者，欲使汝因此小技，得逢貴人。汝他日當入百萬軍中，得成好緣分於戎馬之間矣。’今春，師又謂妾曰：‘大唐天子使大將軍征伐吐蕃，贊普榜募刺客，欲害唐將，汝須趁此下山，往於吐蕃國，與諸劍客較長短之術，一以救唐將之禍，一以結前身之緣。’妾奉師命之蕃國，自摘城門所掛之榜，贊普召妾而入，使與先到眾刺客較才。妾片時能割十餘人椎髻。贊普大喜，遣妾而言曰：‘待汝獻唐將之首，封汝為貴妃。’今逢尚書，師傅之言驗矣。願自此永奉履綦，忝侍左右，相公其果肯諾乎？」尚書大喜曰：「娘子既救瀕死之命，且欲以身而事之，此恩何可盡報？白首偕老，是我志矣。」因與同寢。以槍劍之色，代花燭之光；以刁斗之響，替琴瑟之聲。伏波營中，月影正流；玉門關外，春色已回。戎幕中一片豪興，未必不愈於羅帷彩屏之中矣。

是後尚書晨昏沉溺，不見將士至三日矣。嫋煙曰：「軍中非婦女可居之處，兵氣恐不揚矣。」乃欲辭歸。尚書曰：「仙娘非世上紅粉兒所可比也。方祈畫奇計，運妙策，教我而破賊矣，娘何棄歸耶？」嫋煙曰：「以相公之神武，蕩殘賊之巢窟，在唾手間耳。何足以煩相公之慮哉？妾之此來，雖仍師命，未及永辭矣。歸見師父，姑居山中，徐待相公回軍，當歸拜於京城矣。」尚書曰：「然娘子去後，贊普更遣他刺客，將何以備之？」嫋煙曰：「刺客雖多，皆非嫋煙之敵乎，若知妾歸順於相公，則他人安敢來乎？」手探腰間，出一顆珠曰：「此珠名妙兒玩，即贊甫椎髻上所繫者也。相公命使者送此珠，使贊甫知妾無復歸之意也。」尚書又問曰：「此外更無他教者乎？」嫋煙曰：「前路必過盤蛇谷，而此谷無可飲之水，相公須慎之。鑿井水飲，三軍好矣。」尚書又欲問計，嫋煙一躍騰空，不可復見矣。尚書會諸將士，語嫋煙之事，皆曰：「元帥洪福如天，神威慴敵，必有神人來救矣。」