其時陳、李兩家父母，因兩人年小，蕭家又窮，都暗地裡來勸他出嫁。勸陳氏的道：「他家貧寒，怕守不出，況且你無子，守得出時也是大娘兒子，須不親熱。你到老來沒個親兒倚靠，不如趁青年出嫁，還得個好人家。」勸李氏的道：「結髮夫妻，說不得要守。你須是他妾，丟了兒子，吳氏要這股傢俬，怕弟男子侄來奪，自然用心管他。何苦熬清受淡，終身在人喉下取氣？」又有一干媒婆，聽得說蕭家有兩個小肯嫁人，就思量撮合撰錢來說。媒婆道某家喪了偶，要娶個填房，本等人已四、五十歲，道只得三十多歲，人又生得標緻，家事又好，有田有地；本有上五、六個兒女，卻說止得一、兩個兒女，又沒公婆，去時一把撩繩，都任手裡，還有人服事，纖手不動，安耽快活。某家鄉宦，目下上任，不帶大奶奶，只要娶個二奶奶同去，這是現任，一路風騷，到任時只他一個，就是大奶奶一般，收的禮，括的鈔，怕走那裡去？還沒有公子，生出來便是公子，極好。還有一家大財主，因大娘子病，起不得床，家中少了個管家人，要娶個二孃。名雖做小，實是做大。還有個木商，是徽州人，拿了幾千銀子在這裡判山發木，不回去的，要娶兩頭大。這都是好人家。兩三個媒婆撞著便道：「這是我認得的。」也不曾問這邊肯不肯，便道：「替你合做了，你管女家，我管男家。」或至相爭，都把這些繁華富貴來說。還又爭道：「我說的好，他說的不好。」陰氏與吳氏還看陳氏、李氏光景，不拒絕他，倒是他兩個決烈，道：「任你甚人家，我是不嫁，以後不須來說！」一個快嘴的便道：「二孃嫁字心裡肯，口裡不說的。這只是大娘主張，不須問得二位，便守到三年，也終須散場，只落得老了年紀。」纏著不去，直待陳氏、李氏發怒，還洋洋的走去，道：「且看，只怕過幾個月還要來請我們哩！不要假強。」似此都曉得他兩個堅心守寡，都相安了。
不期陰氏原生來怯弱，又因思夫，哀毀過度，竟成了個弱症。陳氏外邊支援世建讀書，內理調停陰氏藥餌，並無倦怠。吳氏、李氏也不時過望。陰氏對陳氏道：「我病已深，便藥餌也不能好，這不須費心了。況我死，得見夫君地下，也是快事。只是世建尚未成立，還要累你。若得他成人，不唯我九泉瞑目，便是你丈夫也感你恩德。」又叫世建道：「你命蹇，先喪了父，如今又喪我。你平日我多病，全虧親孃管顧，如今我死，止看得他了。你須聽他教誨，不可違拗，大來要盡心孝順，不要忘了他深恩。努力功名，為父母爭氣。」又向吳氏，託他照管。彼此飲泣。不數日，早已命終。陳氏又行殯斂。他家裡父母又來說：「他蕭家家事，原甚涼薄，如今又死了一個，斷送越發支援不來了。就是世建，得知他後來何如？生他的尚且管不了，沒了，你怎管得？不若趁早！蕭家無人，也沒人阻擋得你。若再遲延，直到家產日漸零落，反道你有甚私心，不能為他管守。或是世建不成人，忤逆不肖，不能容你。那時人老花殘，真是遲了。」陳氏聽了，痛哭道：「世建這個小兒，關係蕭家這一脈斷續，若丟了他，或至他不能存活，或至他流於下賤，是蕭家這脈無望了。我看得世建身子重，就看得我這身子不輕。如今任他仔麼窮苦，我自支撐，決不相累。我自依著二房兩個寡婦，盡好作伴，不要你管！再不要你胡纏！」他自與吳氏、李氏，互相照顧，產上條糧，親族□婚喪禮儀，纖毫不缺。也經過幾個荒歉年程，都是這三個支援。每日晚必竟紡紗績麻，監督兒子讀書至二三更。心裡極是憐惜他，讀書不肯假借他。不是如今人家，動口說是他爺沒了，將就些，在家任他做嬌作痴，或是逞狂撒潑，一字不識，如同牛馬，一到十四五歲，便任他在外交結，這些無籍棍徒，飲酒宿娼，東走西蕩，打街鬧巷，流於不肖。正是：
畫獲表節勁，丸熊識心苦。
要令衰微門，重振當年武。
至於兩人出外附學，束脩、朋友交際、會文供給，這班寡婦都一力酬應。
這兩個小兒，從小聰明勤讀，加之外邊擇有明師，家中又會教訓，十二三歲便會做文字。到十五六歲，都文理大通。其時還是嘉靖年間，有司都公道，分上不甚公行，不似如今一考，鄉紳舉人有公單，縣官薦自己前烈，府中同僚，一人薦上幾名，兩司各道，一處批上幾個，又有三院批發，本府過往同年親故，兩京現任，府間要取二百名，卻有四百名分上。府官先打發分上不開，如何能令孤寒吐氣？他兩個撞了好時候，都得府間取了送道，道中考試又沒有如今做活切頭、代考、買通場傳遞、夾帶的弊病，裡邊做文字都是硬砍實鑿，沒處躲閃；納卷又沒有衙役割卷面之弊，當時宗師都做得起，三院不敢批發，同僚不敢請託，下司不敢幹求，撓他的權，故此世建、世延兩個都小小兒進了學。其時內江一縣鬨然，都稱揚他三個，不唯能守節，又能教子。有許多豪門貴族，都要將女兒與他。他三人不肯，道：「豪貴人家，女多嬌痴，不能甘淡薄，失教訓。」止與兩家門戶相當的結了親。世建娶了個餘氏，世延娶了個楊氏，都各成房立戶。這三個寡婦又不因他成了人，進了學，自己都年紀大，便歇，又苦苦督促他，要他大成。不期世建妻餘氏生得一個兒子，叫做蕭蘅，餘氏又沒了。陳氏怕後妻難為他，又道眼前止得這個孫兒，又自行撫養他，不教系兒子讀書的心。果然這兩個兒子都能體諒寡母的心腸，奮志功名，累累考了優等，又都中了舉。登堂拜母，親友畢集。過數日，又去墳上豎旗立匾。其時這三個方才出門，到山中時，道：「如今我們可不負他三人於地下矣！」冬底，兩弟兄到京，也後先中了進士。回來省親祭墓，好生熱鬧。正是：
廿載深閨痛未亡，那看收效在榆桑。
堂前松柏欣同茂，階下芝蘭喜並芳。
後來世建做了知縣，世延做了御史，都得官誥封贈父母。生的拜命，死的焚黃。這三節婦都各享有高年，裡遞公舉，府縣司道轉申，請旨旌表。李南洲少卿為他作《雙節傳》，道：「堂前之陳，斷臂之李，青史所紀，彤管有煒焉！然皆為人妻者也，而副室未之前聞也；皆異地者也，而一門未之前見也；皆異時者也，而一代未之前紀也；喜其難乎？蚮其傳乎？」而楊升庵太史又為立傳。
《關雎》——《詩經》篇名。
漢家——即丈夫。
冠帶——官吏禮服。此指授官。
活切頭、黑虎跳、飛過海——均為科舉考試作弊之法。
白丁——指吏員官中無職位的小吏。
省祭——殿試進士，中第後要歸寧省親祭祖。
再醮——改嫁。
畫荻——宋歐陽修四歲而孤，家貧，母親以荻代筆，畫地學書。後遂以畫荻喻母教。
丸熊——唐柳仲郢母善教子，嘗和熊膽丸，使仲郢夜讀時咀矻，以助勤學。
拜命——拜守誥封。
焚黃——將誥命焚於墓前。