【原文】
士或巾幗，女或弁冕；行不逾閾，謨能致遠；睹彼英英，慚餘譾譾。集「雄略」。
【註釋】
弁冕：男子所戴之冠。
閾：門檻。
譾譾：淺薄。
【譯文】
有時男人裝扮成婦人，有時女人會裝扮成男子；她們的行動完全可以成為楷模，在歷史上產生深遠的影響。看看那些婦女的英雄事蹟，我們這些男子都要汗顏三分。因此集為「雄略」卷。
齊姜張後
【原文】
晉公子重耳出亡至齊，齊桓妻以宗女，有馬二十乘，公子安之。留齊五歲，無去心。趙衰、咎犯輩乃於桑下謀行，蠶妾在桑上聞之，以告姜氏。姜氏殺之，勸公子趣行，公子曰：「人生安樂，孰知其他？」姜氏曰：「子一國公子，窮而來此。數子者以子為命，子不疾反國報勞臣，而懷女德，竊為子羞之。且不求，何時得功？」乃與趙衰等謀醉重耳，載以行。
張氏，司馬懿後也，有智略。懿初辭魏武命，託病風痺不起。一日曬書，忽暴雨至，懿不覺自起收之，家唯一婢見，後即手殺婢以滅口，而親自執爨。
〔評〕五伯桓、文為盛，即一女一妻，已足千古。
【註釋】
蠶妾：宮中養蠶的女奴。
趣：抓緊。
後：司馬懿的妻子是在晉武帝司馬炎稱帝后被追封為皇后的。
【譯文】
晉公子重耳出奔齊國，齊桓公把宗族中的姑娘嫁給他為妻，並且還送給他二十輛馬車，重耳安然接受了。重耳在齊國住了五年仍然沒有想離開的意思。隨行的家臣趙衰、咎犯等人聚集在桑樹下商議，這時正好有養蠶的女奴在樹上採桑葉，偷聽到了他們的計劃，就將所聽到的告訴了姜氏。姜氏將養蠶女給殺了，並勸重耳離開齊國。重耳說：「人生求的就是安樂，何必去管其他的事情呢？」姜氏說：「夫君是一國公子，被迫出奔到齊國，追隨夫君的臣子個個都願意為夫君效死命。夫君如果不急於重返晉國奪位報答臣子，只是一味留戀妻子和貪圖享樂，臣妾實在是為夫君感到慚愧。現在如果不回晉國，那什麼時候才會有成功的一天呢？」於是姜氏和趙衰等人合謀，把重耳灌醉抬到車上，離開了齊國。
司馬懿的妻子張氏，聰明有謀略。當初司馬懿推辭了魏武帝曹操的任命，假裝自己中風，臥病不起。有一天司馬家曬書，忽然下起一陣暴雨，司馬懿竟然不自覺地跑去收書，家中只有一名婢女看見，張氏立即將那名婢女殺了滅口，自己則接替了婢女煮飯的工作。
〔評譯〕春秋五霸中，以齊桓公、晉文公的聲名最盛，靠一女一妻，就可以名垂千古了。
劉知遠夫人
【原文】
劉知遠至晉陽，議率民財以賞將士。夫人李氏諫曰：「陛下因河東創大業，未有惠澤及民，而先奪其生資，殆非新天子所以救民之意也！請悉出軍中所有勞軍，雖復不厚，人無怨言。」知遠從之，中外大悅。
【註釋】
率：計算。
中外：朝廷內外。
【譯文】
劉知遠到晉陽之後，想要讓百姓按人口交納捐錢來犒賞將士。夫人李氏勸諫他說：「陛下憑藉河東而擁有江山。即位初期，還沒有恩惠百姓的措施，就先要剝奪他們的財產，這恐怕不是一位初登帝位的天子拯救百姓的做法。臣妾建議陛下使用府庫中的資財來犒賞三軍，雖然賞賜不算非常豐厚，但是這樣做不會招致百姓的怨言。」劉知遠採納了夫人的建議，朝廷內外都非常高興。
李景讓母
【原文】
唐李景讓母鄭氏，性嚴明。景讓宦達，發已斑白，小有過，不免捶楚。其為浙西觀察使，有牙將逆意，杖之而斃，軍中憤怒，將為變。母聞之，出坐廳事，立景讓於庭而責之曰：「天子付汝以方面，豈得以國家刑法為喜怒之資，而妄殺無罪，萬一致一方不寧，豈唯上負朝廷，使垂老之母含羞入地，何以見汝之先人哉？」命左右褫其衣，將撻其背，將佐皆為之請，良久乃釋，軍中遂安。
〔評〕按鄭氏早寡，家貧子幼，母自教之。宅後牆陷，得錢盈船，母祝之曰：「吾聞無勞而獲，身之災也。天若矜我貧，則願諸孤學問有成，此不敢取。」遽掩而築之，蓋婦人中有大見識者。景讓弟景莊，老於場屋。每被黜，母輒撻景讓。此事可笑，然景讓終不肯屬主司，曰：「朝廷取士，自有公道，豈可效人求關節乎？」其漸於義方深矣。
【註釋】
李景讓：唐時名臣，官至太子少保。
方面：一方地區。
矜：憐憫。
【譯文】
唐朝人李景讓的母親鄭氏，是位個性嚴謹、處事明快的人。李景讓顯達時，已是髮色斑白，但只要有一點小過錯，仍會遭到母親的鞭打。當李景讓出任浙西觀察使時，有位副將違反李景讓的命令，李景讓大怒之下，令人鞭打副將，沒想到竟因此將副將打死。士兵們聽說這件事，都感到憤恨不平，想發動兵變。李母得到訊息後，就由後室走到廳堂坐下，要李景讓站在庭下，責備他說：「天子交付給你軍權重責，怎能以個人的喜怒而隨意動用刑法，妄殺無罪之人，萬一因此而導致變亂，你豈不是辜負朝廷厚恩，又使老母含羞入地，要我拿什麼臉面去見你地下的祖先？」鄭氏遂命左右剝去兒子的上衣，要鞭打他的脊背，左右副將都為李景讓求情，過了許久，鄭氏才答應原諒李景讓一次，軍中的情緒也得以平復。
〔評譯〕鄭氏很早開始守寡，家境貧窮，兒子年紀又小，鄭氏親自教導兒子。有一天，家中宅壁突然崩塌，在宅壁間竟然藏有大批錢財，鄭氏祝禱上蒼說：「我聽說不勞而獲會招致災禍，上天若是可憐我身家窮困，請保佑我的兒子日後能學有所成，至於這筆錢財，我不敢動用。」於是仍將這筆錢財用土掩埋，這鄭氏可說是位有見識的婦人。李景讓的弟弟景莊，考一輩子試始終沒有中。每次落榜，李母就鞭打景讓，這事就顯得李母的可笑。但李景讓始終不肯派任弟弟官職，他說：「朝廷任官自有一定原則，我怎可失節學別人說呢？」這句話對標榜正義的人來說，實在值得深思。
洗氏
【原文】
高涼洗氏，世為蠻酋，部落十餘萬家。有女，多籌略，羅州刺史馮融聘以為子寶婦。融雖世為方伯，非其土人，號令不行。洗氏約束本宗，使從民禮；參決詞訟，犯者雖親不赦。由是馮氏得行其政。高州刺史李遷仕遣使召寶，寶欲往，洗氏止之曰：「刺史被召援臺，時臺城被圍。乃稱有疾，鑄兵聚眾而後召君，此必欲質君以發君之兵也！願且勿往，以觀其變。」數日，遷仕果反，遣主帥杜平虜將兵逼南康。陳霸先使周文育擊之，洗氏謂寶曰：「平虜今與官軍相拒，勢不得還；遷仕在州，無能為也，君若自往，必有戰鬥，宜遣使卑詞厚禮，告之曰：‘身未敢出，欲遣婦參。’彼必喜而無備，我將千餘人步擔雜物，昌言輸賧，得至柵下，破之必矣。」寶從之，遷仕果不裝置，洗氏襲擊，破走之。與霸先會於灨石，還謂寶曰：「陳都督非常人也，甚得眾心，必能平賊，宜厚資之。」及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百粵，數州宴然，共奉夫人為「聖母」。
隋文帝時，番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多叛，夫人遣長史上封事，論安撫之宜，並言訥罪狀。上置訥於法，敕夫人招慰亡叛，夫人親載詔書，自稱「使者」，歷十餘州，宣述上意，所至皆降。及卒，諡「誠敬夫人」。
〔評〕智勇具足，女中大將。
【註釋】
高涼：在今廣東陽江西。
方伯：州刺史。
輸賧：古時指南方的少數民族以財贖罪。
番州：今廣州。
諸俚獠：指廣東各部族。
【譯文】
南北朝時期，高涼的洗氏，世代都是蠻人的酋長，部落有十萬多家。洗氏有個女兒足智多謀，羅州刺史馮融為兒子馮寶求親，娶該女為媳婦。馮融雖然世為刺史，但是不是當地人，他的號令在當地無人聽從。洗氏入門之後首先做的就是約束本族的族人，使他們遵守當地的風俗；遇到訴訟，雖然親人犯法也不寬恕。從此以後馮氏就能順利地推行政務了。高州刺史李遷仕派使者召請馮寶前往高州。馮寶正要前去，洗氏阻止說：「當初臺城被圍困的時候，朝廷徵召李刺史去救援，李刺史卻稱病不肯去。現在他鑄造兵器、聚集兵眾，如今又召你去，這一定是想要扣押你做人質，好要挾你發兵幫助他。先不要去，等觀察一段時間再說。」幾天之後，李遷仕果然叛亂，並且派手下大將杜平虜率領軍隊進逼南康。陳霸先派周文育迎戰。洗氏對馮寶說：「杜平虜迎戰官兵，一時間不會回到高州，而李遷仕在高州也沒有辦法救援杜平虜。如果是夫君率軍而去，李遷仕必定會和夫君交戰，夫君不如派人帶上厚禮，言辭謙卑地對李遷仕說：‘我不敢自己率兵，只好請妻子代替我前往。’他聽後一定會非常高興，鬆懈了防備，到那時我再率領一千多人徒步擔著雜物，聲稱獻禮贖罪，等到達他營前的時候再發動突然襲擊，一定可以將他擊敗。」馮寶按照妻子所說的去做，李遷仕果然放鬆了防備，遭受洗氏的突然襲擊之後逃跑了。洗氏和陳霸先在灨石相遇，回家之後對馮寶說：「陳都督器宇非凡又深得人心，一定能平定亂賊，我們應當全力支援他。」馮寶死後嶺南地區發生大亂，洗氏全力安撫百粵各族，數州又恢復了平靜，百姓們共同尊奉洗氏為聖母。
隋文帝時期，番州總管趙訥貪財暴虐，部族紛紛起義反叛。洗夫人請長史上書文帝，建議要安撫部族，並且列舉了趙訥的罪狀。文帝將趙訥治罪之後，特地讓夫人招撫宣慰逃亡或者叛變的部族，夫人親自用車盛載著天子的詔書，親自擔任朝廷使者，遍訪了十多個州，宣揚文帝安撫部族的聖德，所到的州郡，土人都紛紛歸順。她死以後，諡號為「誠敬夫人」。
〔評譯〕洗氏智勇雙全，堪稱女中豪傑。
謝小娥
【原文】
謝小娥者，豫章估客女也。生八歲，喪母，嫁歷陽段氏。故二姓常同舟，貿易江湖間。小娥年十四，始及笄，父與夫皆為劫盜所殺，二姓之黨殲焉。小娥亦傷腦折足，漂流水中，為他船所獲，經夕而活。因流轉乞食，至上元縣，依妙果寺尼淨悟。初，小娥父死時，夢父謂曰：「殺我者，‘車中猿，門東草。’」又數日後，夢其夫謂曰：「殺我者，‘禾中走，一日夫’。」小娥不能解，常書此語，廣求智者辨之，歷年不得。至元和八年，李公佐罷江西從事，泊舟建業，登瓦官寺閣。僧齎物為李述之，李憑欄書空，疑思嘿慮，忽然了悟，令寺童疾召小娥，謂之曰：「殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春也，其日‘車中猿’者，車字之中乃‘申’字，申非屬猴乎？草下有門，門中有東，‘蘭’字也。又‘禾中走’，是穿田過，亦是‘申’字，‘一日夫’者，夫上更一畫，下一日，是‘春’字。其為申蘭、申春可明矣！」小娥慟哭再拜，密書四字於衣，誓訪二賊以復其冤。更為男子服，傭保江湖間。歲餘，至潯陽郡，見紙榜子召傭者，娥應召，問其主，果申蘭也。娥心憤貌順。（邊批：大有心人。）在蘭左右，積二歲餘，甚見親愛，金帛出入之數無不委之。每睹謝之衣物器具，未嘗不暗泣。蘭與春，宗昆弟也，春家在大江北獨樹浦，往來密洽。一日春攜大鯉兼酒詣蘭，至夕，群賊畢至。酣飲，暨諸兇既去，春沉醉臥於內室。蘭亦覆寢於庭，小娥潛鎖春於內，（邊批：賊在掌中，從容擺佈。）抽佩刃先斬蘭首，呼號鄰人並至。春擒於內，蘭死於外，獲贓貨至數千萬。初，蘭、春有黨數十人，暗記其名，悉擒就戮。時潯陽太守張公嘉其孝節，免死，娥竟剪髮為尼以終。（邊批：還當旌異，豈特免死？）
〔評〕其智勇或有之，其堅忍處，萬萬難及。
【註釋】
估客：商人。
李公佐：唐朝進士，本篇其實即是他所作的傳奇小說《謝小娥傳》。
紙榜子：紙做的招貼告示。
【譯文】
謝小娥是豫章商販的女兒。在她八歲的時候母親去世了，父親將她許配給了歷陽人段氏，兩家常常同船往來江湖之間做生意。謝小娥十四歲那年正式過門，但是沒有多久父親和丈夫就遇上賊匪被劫殺了，兩家的親友都無一倖免。謝小娥自己也傷了頭，折了腳，掉入江中漂流，後來被其他商船救起，一晚上才活過來。從此謝小娥就開始了流浪乞討的生活，最後來到上元縣，投靠了妙果寺尼姑淨悟。當初，謝小娥父親死的時候，小娥曾經夢到父親對自己說：「殺我的人，‘車中猿，門東草’。」幾天以後，又夢到丈夫說：「殺我的人，‘禾中走，一日夫’。」謝小娥想不出這兩句話有什麼意思，就寫下這些話，到處求訪智者解答語謎，但是過了多年之後仍然沒有解開。唐憲宗元和八年，李公佐辭了江西從事之官後乘船來到建業，登臨瓦宮寺樓閣，寺中的僧人將謝小娥的遭遇告訴了李公佐。李公佐靠在欄杆上用手指不停地在空中比劃，一面沉吟思索，突然解出語謎，趕緊讓寺中小童將謝小娥叫來，對她說：「殺你父親的人叫申蘭，殺你丈夫的人叫申春。所謂‘車中猿’，‘車’的中間是一個‘申’字，而且‘申’不就是屬猴嗎？草下面有門，門中有東，這是個‘蘭’字，而‘禾中走’就是穿田而過，也是一個‘申’字。‘一日夫’，‘夫’上面有‘一’筆，下面有個‘日’字，合起來就是‘春’字。因此殺害你父親和丈夫的人很明顯地就是申蘭和申春。」謝小娥聽後痛哭不止，再次叩頭拜謝李公佐，並在衣服內裡上寫下了‘申蘭申春’四個字，發誓一定要找到這兩個賊人，為自己的父親和丈夫報仇。從此，謝小娥改換男裝，為人傭工。一年以後，謝小娥來到潯陽，看到有人貼出告示招傭人，謝小娥便前去應徵，詢問主人的姓名，發現是申蘭。謝小娥心頭湧起一股恨意，但是表面上仍然不動聲色。（邊批：謝小娥是個有心人。）兩年多過去了，謝小娥在申蘭身邊非常得寵，凡是財物收支都要交由她經手。謝小娥每當看到故人的衣物，只能暗自流淚傷心。申蘭和申春是同宗兄弟，申春住在江北的獨樹浦，兄弟兩個人感情非常好，來往密切。一天，申春帶來一條大鯉魚、水果以及好酒來探望申蘭，兄弟倆以及其他賊人酣飲到半夜，後來其他賊人都相繼離開了，只剩下申春醉倒在內室中，而申蘭也不勝酒力，醉臥在庭院裡。謝小娥暗中把申春反鎖在內室，（邊批：賊人在掌握之中，可以從容擺佈。）抽出佩刀，割下了申蘭的腦袋。然後邀集鄰人幫忙，擒拿下被鎖在內室的申春。經過清理，他們歷年所虜獲的財貨，總共有數千萬之多。申蘭、申春還有數十個黨羽，謝小娥平時早就已經記下了他們的名字，將他們一一擒下斬殺。當時潯陽太守為了嘉勉謝小娥的孝行，免去了謝小娥殺人的死罪。後來謝小娥竟削髮出家，終身為尼。（邊批：還應該表彰謝小娥的行為，怎麼能只免死呢？）
〔評譯〕一般人可能會有謝小娥的智慧和勇氣，但是這份多年來尋訪賊人的堅忍精神，卻是萬萬不及的。
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