【原文】
學醫廢人，學將廢兵。匪學無獲，學之貴精。鑑彼覆車，借其前旌。青山綠水，畫本分明。集「武案」。
【註釋】
鑑彼覆車：前車之覆，後車之鑑。
前旌：前人的旌旗，指前人的道路和經驗。
【譯文】
靠死背書學成的醫生是會害人命的，靠死讀書學成的將軍是會損傷士兵的。不學將會一無所獲，可是學習貴在精當。應該學習古人的前車之鑑，汲取他人的經驗，就像學習畫畫一樣，最好的模擬物件不是畫本，而是大自然中的青山綠水。所以總結歷史上的成功案例，編成「武案」卷。
戰車
【原文】
李綱請造戰車，曰：「虜以鐵騎勝中國，其說有三，而非車不足以制之。步兵不足以當其馳突，一也，用車則馳突可御。騎兵、馬弗如之，二也，用車則騎兵在後，度便乃出。戰卒多怯，見敵輒潰，雖有長技，不得而施，三也，用車則人有所依，可施其力，部伍有束，不得而逃。則車可以制勝明矣。
靖康間，獻車制者甚眾，獨總制官張行中者可取。其造車之法：用兩竿雙輪，推竿則輪轉；兩竿之間，以橫木筦之，設架以載巨弩；其上施皮籬以捍矢石，繪神獸之象，弩矢發於口中，而竅其目以望敵；其下施甲裙以衛人足；其前施槍刃兩重，重各四枚，上長而下短，長者以御人也，短者以御馬也；其兩旁以鐵為鉤索，止則聯屬以為營。其出戰之法：則每車用步卒二十五人，四人推竿以運車，一人登車望敵以發弩矢，二十人執牌、弓弩、長槍、斬馬刀，列車兩旁。重行，行五人；凡遇敵，則牌居前，弓弩次之，槍刀又次之；敵在百步內，則偃牌，弓弩間發以射之；既逼近，則弓弩退後，槍刀進前，槍以刺人，而刀以斬馬足；賊退，則車徙鼓譟，相聯以進，及險乃止，以騎兵出兩翼，追擊以取勝。其佈陣之法，則每軍二千五百人，以五分之一，凡五百人為將佐衛兵及輜重之屬，餘二千人為車八十乘，欲布方陣，則面各用車二十乘，車相聯，而步卒彌縫於其間，前者其車向敵，後者其車倒行，左右者其車順行，賊攻左右而掩後，則隨所攻而向之，前後左右，其變可以無窮，而將佐衛兵及輜重之屬，皆處其中，方圓曲直，隨地之便，行則鱗次以為陣。止則鉤聯以為營，不必開溝塹，築營壘，最為簡便而完固。」
〔評〕先臣餘子俊言：「大同宣撫地方，地多曠衍，車戰為宜。器械乾糧，不煩馬馱，運有用之城，策不飼之馬。」（邊批：二句盡車之利。）因獻圖本，及兵部造試，所費不貲，而遲重難行，率歸於廢。故有「鷓鴣車」之號，謂「行不得」也。夫古人戰皆用車，何便於昔而不便於今？殆考之未精，制之未善，而當事者遂以一試棄之耳。且如秦築長城，萬世為利；而今之築堡築垣者，皆雲沙浮易圮。趙充國屯田，亦萬世為利；而今之開屯者，亦多築舍無成。是皆無實心任事之人，合群策以求萬全故也！法曷故哉？嗚呼！苟無實心任事之人，即盡聖祖神宗之法制，皆題之曰「鷓鴣」可也！
【註釋】
皮籬：皮蓬。
牌：盾牌。
重行：兩行。
謂「行不得」也：鷓鴣叫聲，似雲「行不得也哥哥」。
法曷故哉：其辦法哪裡過時了呢？
【譯文】
李綱建議朝廷建造戰車，說：「胡人以騎兵戰勝中國，原因有三個，而不論其中哪個原因，只有利用戰車才能將胡人制服。我軍的步兵抵擋不了騎兵賓士突擊，這是原因之一，但是戰車速度很快，可以進攻也可以防守。我軍騎兵的速度、馬上的戰技都不如胡人，這是戰敗的第二個原因，但是利用戰車，我軍騎兵就可以跟在車後，看時機方便再出擊。我軍士兵多有畏懼心理，遇上敵兵，常常是不戰自潰，即使有好的戰技，也沒有辦法充分施展，這是戰敗的第三個原因，但是使用戰車，士兵就會有所憑恃，利用戰車可以約束隊伍，防止士兵臨陣脫逃。這樣看來，戰車能克敵制勝的道理就非常清楚了。
靖康年間，呈獻戰車式樣圖的人有很多，但是隻有總制官張行中所呈的車圖最有價值。他造車的方法：用兩根帶有雙輪的長竿，推動長竿，車輪就會跟著轉動；兩竿之間用橫木相連線，再在橫木上架設一個巨型大弓；大弓外罩上皮帳，這樣就可以抵擋敵人的弓箭飛石，皮帳上面繪有彩色神獸圖案，圖案上的獸嘴是發射弓矢的地方，圖案上的眼睛，可用來觀察敵人的動向；戰車下方的鐵甲，可以用來保護士兵的雙腳；在戰車前方兩側上下各裝設有長短不等的槍兩重，上長下短，長槍用來攻擊人，短槍用來攻擊馬；戰車的兩側都裝有鐵鉤，不作戰的時候，可以用鐵鉤聯結其他戰車，連線成臨時的軍營。出戰時的陣法是：每輛戰車配備二十五名士兵，其中四個人負責推動長竿，來使車輪轉動，一個人站在車頂上瞭望敵軍，指揮弓矢發射的方向，其餘的二十個人分別拿著盾牌、弓箭、長槍，以及斬馬刀，排列在戰車的兩側，每側兩行，五個人一行。遇到敵兵，最前排的是盾牌兵，其次是弓箭排，再後是槍刀排；敵兵在百步之內，就用盾牌作為掩護，弓箭排射箭；敵人逼近之後，弓箭排就退到後面，刀槍排上前，長槍刺人，短刀砍馬；敵兵後退就推動戰車大喊著前進，如果遇到狹窄陡峻的地形，就停止前進，命令騎兵從兩側出擊以取得勝利。佈陣的方法是，每軍有二千五百名士兵，其中五分之一是將佐、衛兵，以及後勤補給兵，其餘的兩千人分別乘坐八十輛戰車，排列成一個方陣形，每面都有二十輛戰車，車車相連，士兵就在車與車的間隔之中行進，前排戰車可以向前進攻，後排戰車可以向後進攻，左右的也可以各往外推，敵人攻左右就抄他後路，隨著敵人進攻的方位而防守，可以有多種多樣的變化，而將領、衛兵以及後勤兵都在方陣之中，這方陣也可以隨地形變化而變成圓曲狀，行進的時候陣中的步兵可以再排列陣式，休兵的時候聯結各車圍成營地，不必再另行挖溝塹，築營壘，非常方便堅固。」
〔評譯〕前朝大臣餘子俊說：「大同宣撫等地，地勢平坦開闊，非常適宜用戰車作戰。作戰的時候所需要的武器糧餉也不用靠馬匹馱負，車可以組連成城壘，又可以代替馬運輸。」（邊批：這兩句說盡了車的好處。）按照呈獻戰車式樣圖，兵部所造出的樣車，花錢很多，但是行動笨重，只能廢棄不用，最後樣車得到個「鷓鴣車」的稱號。所謂「鷓鴣」，也就是「行不得也」的意思。古人作戰都用戰車，為什麼古代最有效的戰爭武器，在今天卻不適用呢，我認為大概是由於考證不夠精確，製作不夠精良的緣故。而負責這件事的人以偏賅全，一次發現不適用，以後就再也不願去嘗試。就以秦始皇築長城為例，世代都受長城禦敵的好處，可是今天我們所建築的城堡，所修築的城牆，都好像沙土一般非常容易就傾毀了；趙充國的屯田法，也是後代屯田的典範，但是今天我們的屯田政策，除了蓋了幾間房舍之外，就再也看不到任何其他的建樹了。這些都是不真心做事，想集思廣益以求萬全的緣故。唉，如果人沒有一顆想要認真做事之心，即使是聖人的法制，也都可以題上「鷓鴣」兩個字了。
吳玠吳磷
【原文】
吳玠每戰，選勁弩，命諸將分番迭射，號「駐隊矢」，連發不絕，繁如雨注，敵不能當。
吳璘仿車戰餘意，立「疊陣法」，每戰以長槍居前，坐不得起；次最強弓，次強弩跪膝俟，次神臂弓。約賊相搏，至百步內，則神臂先發，七十步，強弓併發。次陣如之。凡陣，以拒馬為限，鐵鉤相連。傷則更代之，遇更代則以鼓為節。騎為兩翼蔽於前，陣成而騎退，謂之疊陣。戰士心定，則能持滿，敵雖銳，不能當也。
〔評〕璘著《兵法》二篇，大略謂，金人有四長，我有四短。當反我之短，制彼之長。四長曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰弓矢。吾集番、漢所長，兼收而用之：以分隊制其騎兵，以番休迭戰制其堅忍，以勁弓強弩制其重甲，以遠克近、強制弱制其弓矢。佈陣之法，則以步軍為陣心，翼以馬軍，為左右肋，而拒馬布兩肋之間。
【註釋】
吳玠：知兵善騎射，北宋末為副將。南宋初屢破金兵，與弟吳璘均稱中興名將。
相搏：肉搏。
拒馬：古代一種防禦用戰具。
持滿：張滿弓以待敵。
【譯文】
宋朝人吳玠每次作戰之前，挑選強勁的弓弩，然後再命令諸將輪流舉射，稱之為「駐隊矢」。這種「駐隊矢」能夠連續不斷地發射，箭一發射出來就好像是傾盆大雨，敵人根本沒有任何招架還擊之力。
吳璘仿效古代車戰方法，研究出了一種「疊陣法」，每次作戰的時候，列在兵陣最前排的是長槍兵，坐下之後就不允許再站起來；第二排是射程最遠的強弩；第三排則是次強弩，都必須以跪姿等待敵人的進攻；然後就是神臂弓。和敵人肉搏交戰時，百步之內由神臂弓先射箭，七十步之內則由所有的弓弩一起發射。第二重陣也一樣。每次佈陣，陣前設定有拒馬、鐵鉤。如果有人受傷，就要更代，以鼓聲為訊號進行更代，這時兩翼的騎兵都要上前掩護。完成更代以後騎兵才退下，這就是「疊陣」。由於戰士對這陣法深具信心，所以和敵人交戰的時候都是張滿弓待敵，敵人再精銳，也不能抵擋。
〔評譯〕吳璘曾著有《兵法》兩篇，大意是說，金人有四個長處，我軍有四個短處。因此我軍應該彌補自己的四個短處來反制金人的四個長處。所謂的四個長處是：騎兵、堅忍、重甲、弓矢。我軍應該兼採敵我雙方的優點，加以靈活運用。例如將部隊分散來牽制敵人的騎兵，讓士兵輪番交替休息，上陣以消耗敵人堅忍的意志，使用勁弓強弩來對付敵人的盔甲，以遠攻近，以強制弱使敵人的弓矢沒有辦法發揮威力，佈陣的方法，則是以步兵為兵陣的核心，以騎兵為其兩翼，就好像是人的左右肋骨一樣，最後再把拒馬設定在兩肋中間。
戚繼光
【原文】
戚繼光每以「鴛鴦陣」取勝。其法：二牌平列，狼筅各跟一牌；每牌用長槍二支夾之，短兵居後。遇戰，伍長低頭執挨牌前進，如已聞鼓聲而遲留不進，即以軍法斬首。其餘緊隨牌進。交鋒，筅以救牌，長槍救筅，短兵救長槍；牌手陣亡，伍下兵通斬。
【註釋】
戚繼光：嘉靖中歷浙江參將，大破倭寇，升福建總督。所練新軍被稱為「戚家軍」，後以都督同知總理京師北邊練兵事。
狼筅：戚繼光創造的兵器。用大毛竹製，前有利刃。
挨牌：一種木製盾牌。
【譯文】
明代大將戚繼光經常靠「鴛鴦陣」取勝。所謂「鴛鴦陣法」，是兩名盾牌兵並排在陣前，盾牌兵之後各有一名狼筅（兵器名）兵，二名手持長槍計程車兵分列在盾牌兵的兩旁，最後一排則是短刀兵。作戰時，盾牌兵手持大盾牌低頭向前挺進，如果聽到擊鼓前進的號令，卻遲疑退縮，就以軍法論斬。其餘士兵緊隨盾牌兵之後，雙方正式交戰時，狼筅兵負責保護盾牌兵，長槍兵負責支援狼筅兵，短刀兵負責支援長槍兵；一旦盾牌兵陣亡，那麼盾牌兵之後的包括狼筅兵、長槍兵、短刀兵一律處斬。
張浚
【原文】
紹興中，虜趨京，所過城邑，欲立取之。會天大寒，城池皆凍。虜籍冰梯城，不攻而入。張魏公在大名，聞之，先弛濠魚之禁，人爭出取魚，冰不得合，虜至城下，睥睨久之，嘆息而去。
【註釋】
弛：放鬆。
濠：護城河。
【譯文】
宋紹興年間，金人進逼京城，他們所經過的城邑，都立即被攻佔。這時正好是冬季大雪，護城河水都已經結冰，金人憑藉凝結的冰層就可以攀城，因此不費吹灰之力就能進入城中。魏國公張浚在大名，聽說金人用這種方式來攻佔城邑，就下令取消了原先禁止百姓在護城河中捕魚的禁令，於是百姓們爭相鑿冰捕魚，護城河的冰層始終沒有辦法凍結堅固，金人來到城下，看了很久，只好嘆息著離開了。
孟珙
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