明朝的紙張留存到現在的釋然是不多，但是總是可以找到一些可以做成書的。在這樣的情況下，再用碳十四這樣的鑑定方法去鑑定陳星手中的善本是不是一本明朝的善本，這樣的方法就是有點困難了。

因此這樣的情況下還是要用比較傳統的方法去鑑定一本善本是不是真的。而張召忠顯然是不具備這樣的常識的的。

陳星聽到張召忠說在古董市場有類似的善本本草綱目笑呵呵地說：沒有確定也不要要緊也未必說是一定都是要清朝的，民國的也成。實際上民國時期印刷的本草綱目的數量同清朝比下降了不少。戰爭嘛，總是能夠影響一部分的人和事的。我對善本的要求沒有非常的嚴格的規定，是古董就成了。

這樣的要求就是相當的簡單了，什麼樣子的東西是古董啊。同炒的情況下，建國以前生產的東西可以說是統統的都在古董的行列，建國以後的某些東西也可以說是善本了。這樣的事情一般的情況下都是一個約定俗成的規矩了，也不說是陳星一個人定下來的。

張召忠笑呵呵地說：你這個人呢的變化太快了，該不會是在算計文化展覽吧。

陳星不屑地說：你這個人真的是用小人之心，度君子之腹啊。我是那樣的人嗎再說了，我不過是想讓陳家村的野生的靈芝在文化展覽這樣的事情上宣傳一下而已，其他的我還真的沒有什麼相應的要求，我這個人只要是能夠達到我的目的。對相應的古董市場什麼樣子的朝代的我根本就是不稀罕的。這樣的事情你一定要明白的。

張召忠點點頭說：我明白。我明白。你起西邊朝南右手第四家去找就成了，我看那裡的善本是比較多的。裡面我倒是見到過一眼有本草綱目這樣的善本在裡面。

聽到了這個訊息，陳星道謝以後立刻就是趕了過去了，古董市場這玩意是下手早了就有，下手晚了就連湯都喝不上了，這樣的事情是陳星一向堅持的一個原則性的問題，在這樣的問題中，陳星一般的情況下是不會有什麼樣子的妥協的。

在這樣的問題中，喬遷並不會因為本草綱目這樣的善本是比較一般的古董而輕視怠慢。在陳星看來，只有沒有被合理利用的古董，絕對沒有說是垃圾的古董，實際上古董也確實是一種垃圾，歷史的垃圾而已，這一點不管你想不想承認都是沒有關係的事情。

不同的是，在不同的人眼中，這樣的垃圾是有不同的任務的，就像是現在，對陳星來講一本清朝的本草綱目就能夠解決目前的問題，當然了，一本民國的也成，反正陳星用這樣的一本書不過是為靈芝做鋪墊而已，並沒有想著在文化展覽上還能夠把本草綱目給賣掉了。他火急火燎的按照張召忠指示的方面趕了過來，一看西邊右手朝南第四個家還真的有善本這樣的東西，而且是不是一冊兩冊的善本，一摞一摞的，陳星並沒有馬上過去，額而是的把這樣的一個情況思考了一遍，這個傢伙的善本不少啊，半個市場加在一起估計也就是個他一個人的善本差不多了。

這樣的人要不是專門的做這一類的古董的人呢，那就是說這個人就是一個專業的騙子了。不過，小李不是也剛剛的整頓過古董市場嗎要是說現在他敢明目張膽的出來騙人，那幾乎是一件不可能的事情，算了，反正也是不可能騙得了我的，不用想這個了。

當下陳星雖然是對這個人能夠有這樣多的善本而感覺到奇怪，但是他還是走了過去。畢竟一個古董商販的同一型別的古董多了，也能夠給人一個挑選的餘地不是。

陳星甚至是琢磨了一下是不是能夠從這些善本中弄出來一好玩意來。

當然了，在這個時候挑選本草綱目才是最為主要的一個事情。不過，這個時候陳星是不會直接的去問攤主你們這裡有本草綱目沒有。買古董和買一般的東西是有很大的不一樣的，要是說買一般的日用品的話，在這樣的條件下，你可以問售貨員有沒有什麼什麼東西。但是古董這玩意輕易的不能夠問有沒有什麼樣子的東西，因為這樣的事情要是直接的問出來了，就等於是把自己的底牌給洩露了出來了，這樣的情況下就在交易後總會處於不利的地位的。

因為那攤主要是知道你想要什麼樣子的古董的時候，等到你把你需要的古董告訴他已有，一旦是這個攤主手上有這樣的古董的話，那你想買過來，可能是要浪費掉比原來的古董要高出來一倍的價格也是不一定的。

這樣的事情可是沒有人能夠保證的，因此陳星雖然是來到了這裡了，但是並沒有說是開口就問本草綱目有沒有，他不過是和其他的人一樣，老老實實的蹲在一旁翻看著攤位上的各種各樣的古董。

在買古董的時候，不是一樣的人享受的待遇也是不一樣的。