要是你是老主顧，在他的攤子上買過幾次古董的話，一旦你過來了，那是有小馬紮坐分冊，要是一般的人的話，那就對不起了，沒有這樣的待遇。

因為在古董商販的眼中，那些掏錢買古董的熱鬧才是他們的衣食父母。

衣食父母當然是要受到不同的待遇了。或是你和攤主正在討價還價，在這樣的情況下也許還能夠混一個小馬紮坐坐的。

但是，現在陳星這個時候有沒有說是要買古董的意思，不過是過來看看而已，反正也不一定成為衣食父母。

在古董市場中這樣的看客多了去了。這樣的事情尤其是不會受到關注的，可以說有這樣的一個比例，十個看古董的人當中能夠有兩個問價格的就算實際不錯了，而十個問價格的有兩個真正的掏錢的買古董的，那也是不錯了。

因此，古董商販和一般的商販總是有點不一樣的，一般的商販在這樣的情況下總是會熱情的過來的客戶的，招呼客人你想要點什麼一類的話，但是在這樣的情況就是古董善商人不能夠問的了，買古董的人總是要自己看一下這個古董是真的還是假的，或是看以看這東西是不是順眼什麼的話，這樣的情況下，古董攤主是不會輕易的主動去問買家想要什麼樣子的東西的。

頂多是遇到了熟人一手招呼一生蒜了，要是遇到了陌生人的話，那乾脆是連招呼都不說一聲的。

這好像是一個約定俗成的事情了一樣，買家不問的話，賣家是絕對不會考口說這是什麼什麼東西的，在這樣的情況下，陳星去翻看一下善本，而攤主不言語也是情理之中的事情了。

陳星第一次翻看的並不是本草綱目，雖然他在這些善本里面已經現了一套本草綱目，而且陳星已經是鑑定了出來這本書印刷在嘉慶年間的東西。算是一件不錯地古董了。

但是陳星在這個時候並沒有把注意力給轉移到本草綱目上面去。

因為他不願意讓攤主看出來什麼樣子的破綻來，在這樣的情況下，比的就是耐心和眼裡。

誰先敗下陣來。誰就會在等會地講話還價地過程中處於不利地地位了。

陳星拿著一冊民國三年印刷地紅樓夢說：這東西可是不全啊。應該是有三冊才是地。怎麼只有最後地四十回啊。不成套啊。

那攤主看有人問東西。這才打起精神來說：這樣地東西不是你想象中地那樣地。要是這紅樓夢真是一套地話。你認為我還會輕易地把這樣地寶貝給放在這裡嗎這個是不可能地事情啊。

陳星點點頭。表示認可了攤主地這樣地手法。雖然這樣地時候是民國三年。但是清朝地統治是剛剛地結束地。在這樣地情況下。並不是說把清朝給推翻了以後。人們地思想就會立刻地轉變過來。實際上子啊清朝被推翻地相當長地一段時間裡面。剪辮子放足這樣地事情還是受到相當大地牴觸地。

這是需要有一個緩慢地適應過程地。讀書地事情也是一樣地。讀書人其實在清末是相當地悲慘地一件事情。十年寒窗無人問。這個就是讀書人地真實地寫照了。為地就是能夠有一天一朝成名天下知。但是現在清朝完蛋了。沒有看延續了兩千年地科舉制度了。在這樣地情況下。那些寒窗苦讀。可以說除去了他們讀書地目地了。這樣會讓讀書人現在算是六神無主地。

取消了科舉制度地話。就等於是把他們地全部地生機給斷絕了一樣。因此在這個時期印刷書籍這樣地事情已經是非常地流行了。尤其地在一九一九到一九二五這一段時間裡。讀書人大量地印刷書籍。這個在歷史上是算是一個相當有趣地現象了。根本局考證。現在地人有這樣地一個心理。那就是說我不能夠升官財了。

十年寒窗變成了黃粱一夢了，但是我還是能夠名留青史的。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。死也是要死一個轟轟烈烈的。印刷書籍顯然就是一個相當的捷徑。文章千古事，在文章的方面做的很好的人一樣是名留青史，這樣子的事情在古代歷史上也是比比皆是的事情啊。

因此，在這樣的大環境的逼迫下，任何的一個人都是會受到相當的大的鼓動的。雖然搞印刷是一件相當浪費錢財的事情，但是在這樣的情況下，連前途都是已經被斷絕了，在這樣的情況下。傾家蕩產也是要印刷書籍的。