德·維勒福先生對唐格拉爾夫人信守諾言，而且尤其是為了自己，他想方設法去了解德·基度山伯爵先生如何會知道奧特伊別墅那段往事的。
當天，他給一個名叫德·博維勒先生的人寫信，這個人以前做過監獄督察，並跟高一級的保安局有聯絡；他要了解到需要的情況，那位先生要求兩天時間，以便獲得準確的有關情形。
兩天過去，德·維勒福先生收到如下的通知：
所謂德·基度山伯爵先生這個人尤其跟外國富豪威爾莫爵士過從甚密，有時能在巴黎見到這位爵士，眼下爵士正在巴黎；這位伯爵同樣跟布佐尼神甫來往密切，這位西西里教士在東方享有盛譽，做過許多善事。
德·維勒福先生回信吩咐，關於這兩個外國人要立即打聽到最準確的訊息；第二天晚上，他的吩咐已得到執行，下面是他收到的情況：
神甫抵達巴黎剛一個月，住在聖蘇爾皮斯教堂後面的一幢小房子裡，這是一座兩層樓房，一共四個房間，樓上兩個，樓下兩個，只有他一個房客。
樓下兩個房間中，一個是餐室，有一張桌子，兩把椅子，一隻胡桃木碗櫥；另一個是客廳，護壁板漆成白色，沒有裝飾、地毯和掛鐘。可以看出，神甫對自己只限於嚴格必需的用品。
神甫確實喜歡待在二樓的客廳裡。這個客廳陳設著神學典籍和羊皮書，據他的貼身男僕說，可以看到他幾個月埋首在書堆中；這個客廳實際上還不如說是個書齋。
這個男僕從門上的小窗觀察來客，只要來客的面孔他不認識或者不討他喜歡，他就回答神甫不在巴黎，許多人知道神甫常常出遊，有時長期在外，會滿足於這樣的答覆。
另外，不管神甫在不在家，在巴黎還是在開羅，他總是施捨，而小窗就用作施捨的傳遞視窗，僕人以他主人的名義不斷分發。
另一個房間位於書齋旁邊，用做臥室。一張床，不掛床幔，四張扶手椅，一張烏得勒支sup/sup黃色絲絨長沙發，還有一張祈禱跪凳，組成全部傢俱。
至於威爾莫爵士，他住在聖喬治噴泉街。這是一個喜歡周遊世界的英國人，這些英國人在旅行中會揮霍掉他們的家產。他租下一套帶傢俱的公寓，但難得睡在裡面，每天只待上兩三小時。他的一個怪癖是絕對不想講法語，據說，他的書寫文字卻是極為純粹的法語。
在這些寶貴情況送達檢察官先生的第二天，有個人在費魯街的拐角下車，走去拍一扇漆成橄欖綠的門，要見布佐尼神甫。
「神甫先生一早出去了。」僕人回答。
「我對這個答覆是不會滿足的，」來客說，「因為我是奉命而來的，對於派我來的那個人，主人總是在家的。請通知布佐尼神甫……」
「我已經告訴過您，他不在家。」僕人重複說。
「那麼等他回來，請將這張名片和這蓋封印的信轉交給他。今晚八點鐘，神甫先生在家嗎？」
「噢！毫無疑問，先生，除非神甫先生工作，那麼這就跟他出了門一樣。」
「那麼今晚我在說好的時間再來。」來客說。
於是他告辭了。
果然，在指定時間，同一個人坐著同一輛馬車來到，這次，他不是停在費魯街拐角上，而是停在綠門前。他敲門，僕人給他開門，他走了進去。
看到僕人對他畢恭畢敬，他明白他的信起到預期的效果。
「神甫先生在家嗎？」他問。
「是的，他在藏書室工作；但在恭候先生。」僕人回答。
生客登上相當陡的樓梯。一個大燈罩將燈光集中在桌面上，而房間的其他地方則處在黑暗中；他在桌子前面看見神甫，神甫穿著教士服裝，頭上戴著中古時代的學究扣住腦門的那種兜帽。
「我有幸對布佐尼先生說話嗎？」來客問。
「是的，先生，」神甫回答，「您就是前監獄督察德·博維勒先生以警察局長的名義派來的那個人嗎？」
「正是，先生。」
「在巴黎保安局任職的一個密探？」
「是的，先生。」生客有點遲疑地回答，尤其是有點臉紅。
神甫扶了扶那副大眼鏡，眼鏡不僅遮住他的眼睛，而且遮住他的雙鬢；他坐了下來，示意來客也坐下。
「我洗耳恭聽，先生。」神甫帶著明顯不過的義大利口音說。
「我承擔的使命，先生，」來客說，他斟酌每一個字，彷彿難以吐出，「對執行的人和牽涉到的人都是給予信賴的一項使命。」
神甫欠了欠身。
「是的，」生客又說，「神甫先生，您的正直已為警察局長先生所熟知，他作為行政官員，想從您這裡瞭解一件有關公共安全的事，我正是以公共安全的名義被派到您這裡來的。神甫先生，我們不希望，不管友誼關係還是對別人的敬重，不會促使您向司法機關隱瞞真相。」
「先生，只要您迫切希望知道的事絲毫不致引起我良心的不安。我是教士，先生，比如，懺悔說出的秘密應該留在我和上帝的裁決之間，而不是在我與人間的司法機關之間。」
「噢！放心吧，神甫先生，」生客說，「我們無論如何會讓您問心無愧。」
聽到這句話，神甫按低他那邊的燈罩，翹起反方向的燈罩，完全照亮生客的面孔，而他的面孔始終處在暗處。
「對不起，神甫先生，」警察局長的使者說，「燈光太刺我的眼睛。」
神甫把綠色紙板燈罩壓低。
「現在，先生，我洗耳恭聽，說吧。」
「我開門見山。您認識德·基度山伯爵嗎？」
「我猜您想說扎科內先生吧？」
「扎科內！……他不叫基度山呀！」
「基度山是地名，或者不如說是島名，而不是姓。」
「那麼，好的；我們不必討論字眼，既然德·基度山先生跟扎科內先生是同一個人……」
「絕對是同一個人。」
「我們就談談扎科內先生吧。」
「好的。」
「我剛才問您是不是認識他？」
「非常熟悉。」
「他是什麼人？」
「他是馬耳他一個富有的船主的兒子。」
「是的，我知道，人人這樣說；但您明白，警方不會滿足於‘人人說’。」
「可是，」神甫笑眯眯地說，「當這‘人人說’符合實情時，大家都只得相信，警方也只能像大家那樣相信。」
「您對自己的話十拿九穩嗎？」
「怎麼！我是否十拿九穩？」
「先生，請注意，我毫不懷疑您的誠實。我是對您說：您十拿九穩嗎？」
「聽著，我認識扎科內先生的父親。」
「啊！啊！」
「是的，我在孩提時有上十次跟他的兒子在造船廠裡玩耍。」
「但這伯爵的頭銜呢？」
「您知道，這是可以買來的。」
「在義大利？」
「到處一樣。」
「他的財富據說不可斗量……」
「噢！至於這個，」神甫回答，「不可斗量用得恰到好處。」
「您是他的好友，您認為有多少財產？」
「噢！他每年收入十五萬至二十萬利佛爾。」
「啊！這是符合情理的，」來客說，「據說有三四百萬！」
「每年二十萬利佛爾收入，先生，正好得出四百萬財產。」
「據說每年收入三四百萬！」
「噢！這是難以令人相信的。」
「您知道他的基度山島嗎？」
「當然；凡是從巴勒莫、那不勒斯或羅馬從海路前往巴黎的人，都知道這個島，因為要從島旁經過，能親眼目睹。」
「據說這個地方很迷人。」
「那是一大塊岩石。」
「為什麼伯爵買下一個岩石島？」
「正是為了成為伯爵。在義大利，要成為伯爵，還必須擁有伯爵領地。」
「您大概聽人說過扎科內先生年輕時的冒險經歷吧？」
「老扎科內先生？」
「不，兒子。」
「啊！從這時起，情況我就不大清楚了，因為我沒有再見到我年輕的朋友。」
「他打過仗嗎？」
「我想他當過軍人。」
「在什麼部隊。」
「海軍。」
「哦，您不是聽他懺悔的神甫嗎？」
「不，先生；我想他是路德教教徒。」
「怎麼，路德教教徒？」
「我是說我想；我不肯定。況且，我一直認為在法國人人享有信仰自由。」
「毫無疑問，因此，眼下我們關注的決不是他的信仰，而是他的行動；我以警察局長的名義，要求您說出您所知道的事。」
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