但正如上述，弗朗茲是很謹慎的；因此他想盡可能詳細知道這個古怪而神秘的主人的情況。他於是轉向身旁的水手，這個水手在他們談話時拔光了山鶉的毛，那種一本正經是對本職工作感到自豪的人所具有的。他問這個水手，他們這些人怎能靠岸，因為看不到一隻小帆船、平底船和單桅三角帆船。
「我對這個倒不擔心，」水手說，「我知道他們坐的是帆船。」
「是艘漂亮的帆船嗎？」
「我希望閣下也有這麼一艘，可以環遊世界。」
「多少噸位？」
「差不多一百噸。再說這是一艘新奇的帆船，像英國人所說的一艘遊艇，但是您看，它經受得住任何風浪。」
「在哪裡建造的？」
「我不知道。我想是熱那亞人建造的。」
「一個走私販子的頭兒，」弗朗茲又問，「怎麼敢在熱那亞港叫人建造一艘遊艇，用來幹這種營生呢？」
「我沒有說過，」水手回答，「遊艇主人是一個走私販子。」
「是沒有說過；但我想蓋塔諾說過。」
「蓋塔諾從遠處看到那些船員，但還沒有同誰說過話。」
「如果這個人不是一個走私販子的頭兒，他究竟是什麼人呢？」
「一個有錢的紳士，愛遊山玩水。」
「唔，」弗朗茲心想，「既然說法不一，這個人物愈加神秘了。」
「他叫什麼名字？」
「有人問他，他就回答，他叫水手辛伯達。但我懷疑這是他的真名。」
「水手辛伯達？」
「是的。」
「這位紳士住在哪裡？」
「住在海上。」
「他是哪國人？」
「我不知道。」
「您見過他嗎？」
「見過。」
「他是怎樣的人呢？」
「閣下自己判斷吧。」
「他要在哪裡接待我？」
「準定在蓋塔諾對您提起的地下宮殿吧。」
「您以前在這裡停泊時，看到島上荒無人煙，從來沒有產生好奇心，設法走進這個魔宮嗎？」
「噢！有這種好奇心，閣下，」水手回答，「甚至不止一次；但我們的尋找總是白費心思。我們搜尋巖洞的各個方向，就是找不到哪怕最小的通道。另外，聽說不是用鑰匙，而是用一個魔字叫開門的。」
「啊，很明顯，」弗朗茲喃喃地說，「我捲進《一千零一夜》的故事中啦。」
「閣下恭候著您。」他身後有個聲音說，他聽出是哨兵的嗓音。
來者由遊艇上的兩個船員陪伴著。
作為回答，弗朗茲掏出他的手帕，遞給對他說話的那個人。
他們一言不發，綁住他的眼睛，那種小心翼翼表明擔心他會偷看；然後，他們讓他發誓，他無論如何不要設法解下綁帶。
他發了誓。
於是有兩個人各抓住他的一條胳臂，他由他們領著走，前面是那個哨兵。
走了三十來步，他聞到小山羊越來越誘人的香味，感到又經過那個露營地點了；他們又讓他往前走了五十來步，明顯地是往剛才他們不許蓋塔諾深入的那個方向走，這個禁令如今得到了解釋。不久，從空氣的變化中，他明白已進入地道；走了幾秒鐘，他聽到咔嗒一聲響，覺得空氣又改變了性質，變得溫和芳香；他終於感到自己的腳踩在厚厚的、柔軟的地毯上；他的嚮導們放開了他。沉默片刻，有一個聲音儘管帶著外國人的口音，卻用純粹的法語說：
「歡迎光臨，先生，您可以解下您的手帕了。」
不難想象，弗朗茲不用對方重複第二遍這個邀請；他去掉手帕，面對一個三十八至四十歲的男子，這個男子身穿一套突尼西亞服裝，也就是說一頂紅色無邊圓帽，垂下一長綹藍色絲線流蘇，一件繡滿金線的黑呢上衣，寬大的、牛血色的燈籠褲，像上衣那樣繡金線的、也是牛血色的護腿套、黃色的拖鞋；一條華麗的開司米帶子束緊他的腰，一把銳利的小彎刀插在這條腰帶上。
這個人儘管臉色近乎慘白，但是面孔卻俊美異常；他的眼睛虎虎有生氣，洞察力強；他的鼻子筆直，幾乎同額頭是削平的，表明是純粹希臘型的，他的牙齒白如珍珠，在黑色小鬍子的襯托下更加顯眼。
不過這種臉色蒼白很古怪；簡直可以說這個人長期關在墳墓裡，無法恢復活人的肉色。
他雖然身材並不高大，但十分勻稱，而且像南方人那樣，手腳都很細巧。
弗朗茲曾認為蓋塔諾的敘述是做夢，現在令他驚奇的是傢俱的奢華。
整個房間蒙著深紅色的、挖金花的土耳其布。在一個凹進去的地方，放著一隻沒有扶手的長沙發，上面擺著一簇鍍金銀套子、把手閃爍出寶石光芒的阿拉伯武器；天花板上吊著一盞威尼斯的玻璃燈，式樣和色彩都很迷人。而腳踩在土耳其地毯上，一直沒到腳踝，弗朗茲進來的那道門前掛著門簾，還有一道門也是這樣，那道門通向第二個照得通明雪亮的房間。
主人讓弗朗茲驚愕了一會兒，而他也在審察客人，目光不離開後者。
「先生，」他終於對客人說，「千萬原諒對您採取小心措施，才把您領到我這裡來，由於這個島大部分時間沒有人，如果這個住處的秘密為外人所知，我回來的時候就會看到我落腳的地方亂七八糟，我會大為不快，並非因為我要遭受損失，而是因為我就沒有把握在我需要的時候與世隔絕。現在，我要盡力讓您忘掉這小小的不快，給您提供您在這裡意想不到會看到的東西，就是說一頓過得去的晚餐和相當舒適的床鋪。」
「真的，親愛的主人，」弗朗茲回答，「您不必客氣。我向來看到，那些進入魔宮的人都要蒙上眼睛，比如《于格諾教徒》中的拉烏爾sup/sup，我當真沒有什麼可抱怨的，因為您給我看到的東西是繼《一千零一夜》之後出現的奇蹟。」
「唉！我要像魯庫路斯sup/sup那樣對您說：如果我早知道有幸接待您來訪，我會做好準備。不過，我畢竟讓您隨意支配我這保持原樣的隱居地；招待您的晚餐也照原來準備的開出。阿里，晚餐準備好了嗎？」
幾乎與此同時，門簾掀開，一個努比亞sup/sup黑人，黑得像烏木，身穿普通的白色上裝，向他的主人示意，可以到餐室裡去了。
「現在，」陌生人對弗朗茲說，「我不知道您是否同意我的想法，但我認為，像這樣單獨待上兩三小時，而不知道彼此叫什麼名字，是什麼頭銜，那是沒有什麼不舒服的。請注意，我很尊重好客的禮節，不會問您的名字或頭銜；我僅僅請您告訴我隨便一個稱呼，我可以對您說話。至於我，為了不讓您感到拘束，我告訴您，大家通常叫我水手辛伯達。」
「我呢，」弗朗茲回答，「我告訴您，由於我只缺少那盞有名的神燈，否則就會處在阿拉丁的地位，所以眼下您叫我阿拉丁是沒有什麼問題的。這就能使我們不致離開東方，我不由得相信，我已被某個善良的精靈用魔法送到了東方。」
「那麼，阿拉丁老爺，」古怪的晚宴東道主說，「您已聽到我們的晚餐已經準備好了，是嗎？那就勞駕移步到餐室吧；在下走在前面給您引路。」
說完這番話，辛伯達撩開門簾，果然走在弗朗茲前面。
弗朗茲從一個奇觀走到另一個奇觀中；桌上擺滿佳餚美味，光彩奪目。一旦對這重要的一點確信無疑之後，他環顧四周。餐室比起他剛才離開的小客廳同樣富麗堂皇；全部用大理石建成，還有價值連城的古代浮雕，在這個長方形的餐室的兩端，有兩尊精美的塑像在頭上頂著籃子。籃裡的美果堆成了尖兒；有西西里的鳳梨、馬拉加的石榴、巴利阿里群島sup/sup的橘子、法國的桃子和突尼西亞的椰棗。
至於晚餐，菜餚有烤野雞，周圍擺上科西嘉的烏鶇，凍汁野豬腿，一大塊芥末小山羊肉，一條令人注目的大菱鮃和碩大無朋的龍蝦。在大盆子中間，擺滿了盛著甜食的小盆子。
盆子是銀的，而碟子是日本瓷器。
弗朗茲擦擦眼睛，要確信他不是在做夢。
只有阿里一人侍候，服務周到。客人為此恭維主人。
「是的，」主人回答，一面悠然自在地盡地主之誼，「是的，這是個可憐蟲，他對我忠心耿耿，盡心盡力。他記住我救了他的命，由於看來他很看重他的腦袋，他始終感激我保住了他的頭。」
阿里走近他的主人，拿起主人的手親吻。
「辛伯達老爺，」弗朗茲說，「要是問您在什麼情況下作出這一義舉的，不會太唐突吧？」
「噢！我的天，這很簡單，」主人回答，「這個怪人好像在突尼西亞的貝伊sup/sup的後宮附近閒逛，超過了一個有色人種該接近的限度；以致他被貝伊判決割掉他的舌頭、手和腦袋：第一天是舌頭，第二天是手，第三天是腦袋。我一直渴望有一個啞巴為我服務；我等到他的舌頭被割掉，便向貝伊提出，用一把精巧的雙筒槍來交換他，前一天，我覺得這支槍挑起了陛下的慾望。他衡量再三，堅持要結果這個可憐蟲。我又在這支槍以外，加上一把英國獵刀，我曾用這把刀剁碎陛下的土耳其彎刀；這樣，貝伊決定饒過這個可憐蟲的手和頭，條件是他永遠不得再踏上突尼西亞的土地。這個建議是用不著的。這個異教徒只要遠遠看見非洲海岸，便逃到艙底去，直到看不見世界第三大洲的時候，才能把他叫出來。」
弗朗茲默默無言，沉思凝想了一會兒，對於主人剛才敘述時那種既善良又殘忍的態度，不知該作何想法。
「既然您用了這個可敬可佩的水手的名字，」他改變話題說，「您是在遊歷中度過一生的嗎？」
「是的；那是我在設想到能夠如願以償的時候，立下的一個誓願，」陌生人微笑著說，「我曾經立下過幾個類似的誓願，我希望能一一實現。」
縱然辛伯達說這番話時泰然自若，他的眼睛仍然射出古怪的兇光。
「您受過很多磨難嗎，先生？」弗朗茲問他。
辛伯達哆嗦一下，盯住看他，反問道：
「您根據什麼這樣看的？」
「根據種種現象，」弗朗茲回答，「根據您的聲音、目光、蒼白臉色和您眼下所過的這種生活。」
「我呀！我過的是我所知的最幸福的生活，真正是帕夏的生活；我是天地萬物之王，什麼地方我過得愉快，我就留下來；我過膩了就走掉；我像鳥兒一樣自由自在，我像鳥兒一樣有翅膀；我周圍的人對我唯命是從。我不時取笑人類的司法機構，以此取樂：從它手裡奪走一個它追蹤的強盜或罪犯。再說我有我自己的司法機構，有低階和高階的裁判權，設有緩刑，設有上訴，有罰有賞，誰都不得而知。啊！如果您享受過我的生活，您就不願再過別的生活了，您永遠不會回到人間，除非您要完成某項大計劃。」
「比如說報仇！」弗朗茲說。
陌生人用看透人心和思想深處的目光盯住年輕人。「為什麼報仇？」他問。
「因為，」弗朗茲回答，「我覺得您的模樣就像受到社會迫害，和社會有一筆可怕的賬要算。」
「那麼，」辛伯達說，發出古怪的笑聲，露出又白又尖的牙齒，「您沒有說中；正像您所看到的，我是某種慈善家，或許有一天我會到巴黎，同阿佩爾先生sup/sup和那個穿藍色小披風的人比試一下。」
「您到那裡該是第一次吧？」
「噢！我的天，是的。我看來不太好奇，是嗎？但我向您保證，我遲遲不去，那不是我的過錯，有朝一日我會成行的。」
「您打算不久就去一趟嗎？」
「我還不知道，要取決於綜合因素變化不定的情況。」
「您到巴黎來的時候，我希望能在那裡，我要竭盡所能禮尚往來，答謝您在基度山給我的盛情款待。」
「我會非常愉快地接受您的相邀，」主人說，「不巧的是，如果我到巴黎，或許要隱姓埋名。」
他們繼續用餐，但晚餐好像專為弗朗茲而設；因為這頓華宴是陌生人為他而準備的，這個不速之客吃得津津有味，而陌生人只淺嘗了一兩樣菜。
臨了，阿里端來餐後點心，或者更確切地說，從塑像手裡取下籃子，放在桌上。
在兩隻籃子中間，他放上一隻鍍金小銀盃，蓋子也是同樣質地的金屬。
阿里端來這隻杯子時畢恭畢敬，挑起了弗朗茲的好奇心。他揭開蓋子，看到一種淺綠的糊狀物，很像當歸醬，但他一點不知道是什麼東西。
他又合上蓋子，對於杯子裡的東西，仍像揭開蓋子以前一樣莫名其妙。他把目光投向主人，看到主人對他的失望報以微笑。
「您無法猜出，」主人對他說，「這隻小盅裝著哪一種食品，這使您驚詫莫名，對吧？」
「我承認是的。」
「這種綠色的瓊漿正是赫柏sup/sup給朱庇特的桌子端上來的神食。」
「但這種瓊漿，」弗朗茲說，「經過人手傳遞，無疑喪失了天上的名稱，而取了一個人間的名稱；用俗氣的語言來說，這種配料怎樣稱呼？再說，我對此沒有什麼好感。」
「這正顯露了我們凡夫俗子的根底，」辛伯達大聲說，「我們常常這樣從幸福旁邊經過，而沒有看到它，沒有注視它，或者，如果我們看到了它和注視過它，卻認不出它。您要做一個重實利的人，而金錢是您的神靈嗎？嚐嚐這瓊漿吧，秘魯、居扎拉特和戈爾孔德sup/sup的礦藏就為您而開啟。您要做一個富有想象力的人，一個詩人嗎？還是嚐嚐這瓊漿吧，可能性的障礙就會消失；無限的領域就會敞開，您身心自由、思想自由，漫步在幻想的無邊領域內。您要野心勃勃，追逐領土的廣袤嗎？仍然嚐嚐這瓊漿吧，過一小時您就是國王，不是一個只佔據歐洲的一角，像法國、西班牙或英國那樣的小王國的君主，而是世界之王，宇宙之王，天地萬物之王。您的王位將坐落在撒旦把耶穌掠去的那座高山之巔；您不必向撒旦表示敬意，用不著吻它的利爪，您將是世上一切王國的主人。我給您提供的畫面難道不誘人嗎？說吧，只消去做就得了，難道這不是易如反掌嗎？看吧。」
說著，他開啟這隻盛著受到如此讚美的物質的小銀盃，舀了一匙有魔力的瓊漿，送到嘴邊，慢慢品味，眼睛半閉，頭往後仰。
弗朗茲讓他消消停停地品嚐他喜歡的食品；隨後，看到他神志回覆過來以後，弗朗茲問：
「這種寶貴的食品究竟是什麼？」
「您聽說過高山老人嗎？」主人反問他，「就是那個想派人暗殺菲利普·奧古斯特sup/sup的人？」
「當然聽說過。」
「那麼您知道，他統治著一個富饒的山谷，這個山谷俯臨一座山，他從這座山取了一個別致的名字。在這個小山谷裡，有哈森·本·薩巴赫培植的美妙的花園，而在這些花園裡，有一座座隔開的亭臺樓閣。他讓自己的選民走進這些亭臺樓閣，據馬可·波羅sup/sup說，他讓他們在那裡吃一種草藥，這種草藥把他們載到樂園，那裡花卉常年盛開，果子總是成熟的，女人總是處女。然而，這些非常幸福的年輕人看做是現實的東西，卻是一個夢；不過是一個非常甜蜜、非常醉人、蕩人心魄的夢，以致他們把身體和靈魂都賣給讓他們做過這個夢的人，對他唯唯諾諾，就像對上帝唯命是從那樣，他們會走到天涯海角去痛打那個指定的受害者，會在折磨中死去，不發一聲怨言，唯一的想法是，他們忍受的死亡只不過是超生到極樂世界，放在您面前的這種聖草藥已經給他們事先嚐過這種生活的滋味。」
「那麼，」弗朗茲大聲說，「這是印度大麻精！是的，我知道這種東西，至少知道名字。」
「正是，您說中了，阿拉丁老爺，這是印度大麻精，是在亞歷山大出產的最好和最純的大麻精，是阿布戈爾調變的大麻精，他是偉大的調變能手，舉世無雙的人，人們應該為他建造一座宮殿，上面刻著這句題辭：世界感謝幸福的商人sup/sup。」
「您可知道，」弗朗茲對他說，「我很想通過自己來判斷您這篇頌詞是真實的還是誇張的？」
「您自己判斷吧，我的貴客，判斷吧；不要堅持第一次體驗，正如什麼事都要讓感官習慣於新的印象，不管是柔和的還是強烈的，是令人憂鬱的還是愉快的。天性不是生來為著快樂的，而且緊緊抓住痛苦不放，因此天性會抗拒這種神聖的物質。必須讓天性在搏鬥中敗下陣來，必須讓現實為夢幻所代替；於是夢幻成了主宰，於是夢幻變成生活，而生活變成夢幻，但兩者的變換多麼截然不同啊！就是說，將實際生活的痛苦和虛幻生活的歡樂作比較，您就不願再生活下去，而願意永遠做夢。當您離開您的夢幻世界，回到屬於別人的世界上來的時候，您會覺得從那不勒斯的春天轉到拉普蘭sup/sup的冬天，您會覺得離開天堂，轉到人間，離開天國，轉到地獄。嚐嚐大麻精吧，我的貴客！嘗一嘗吧！」
作為回答，弗朗茲舀了一匙這種神奇的糊狀物，分量仿照他的晚宴東道主剛才所舀的那一勺，放到嘴邊。
「見鬼！」他吞下這些神漿以後說，「我還不知道效果是否像您所說的那樣令人愉快，但我覺得吃起來並不像您肯定的那樣美味。」
「因為您的味覺的神經乳頭還沒有嚐出這種東西的美妙。請告訴我：您是從第一次開始就喜歡上牡蠣、茶、黑啤酒、奶油巧克力圓糖，所有您後來才喜歡的東西嗎？羅馬人用阿魏給野雞作調料，中國人吃燕窩，您理解嗎？唉！我的天，不理解。那麼，對於大麻精也一樣：您連續吃上一星期，今天或許您覺得這種味道淡而無味，令人噁心，到那時，您會覺得世界上沒有任何食品達到這種甘美。我們到旁邊房間，也就是您的臥室去吧，阿里會給我們準備咖啡，給我們把菸斗拿來。」
兩個人站起身來，自稱辛伯達——我們也不時這樣稱呼他，因為像他的客人一樣，也得給他一個稱呼——的那個人給僕人吩咐了幾句話，這時弗朗茲走進毗鄰的那個房間。
這個房間傢俱很簡單，儘管很華麗，房間是圓形的，一隻很大的無扶手沙發繞了房間一圈。但這沙發、牆壁、天花板和地板都蒙著華美的獸皮，像最柔軟的地毯一樣舒適軟和；這是鬣毛濃密的阿特拉斯sup/sup獅皮；這是條紋斑斕的孟加拉虎皮，像在但丁面前出現的開普敦金錢豹皮，西伯利亞熊皮，挪威狐皮，這些獸皮層層相疊，使人以為走在最茂密的草坪上，躺在最柔軟的床上。
他們倆睡在無扶手沙發上；茉莉木管琥珀嘴的土耳其長煙鬥放在他們伸手可及的地方，而且準備了許多支，不需要用同一支菸鬥連抽兩次。他們每人拿起一支。阿里上來點著，然後出去端咖啡。
沉默片刻，辛伯達任憑想象馳騁，看來各種念頭不斷盤桓在他的腦子中，甚至在談話時也是這樣。而弗朗茲沉浸在默默無言的幻想中，抽到上好的菸草，幾乎總是陷入這種狀態，菸草彷彿隨著青煙帶走了煩惱，同抽菸的人交換形形色色的心靈夢幻。
阿里端來咖啡。
「您要怎樣喝咖啡？」陌生人問，「法國式還是土耳其式，濃還是淡，加糖還是不加糖，過濾的還是煮開的？隨您選擇，有各種各樣的方法來準備。」
「我喝土耳其式的。」弗朗茲回答。
「您選得好，」主人大聲說，「這證明您愛好東方生活。啊！您知道，只有東方人才懂得生活！至於我，」他補充說，露出一個古怪的微笑，這個微笑沒有逃過年輕人的眼睛，「等我在巴黎了結事務，我要老死在東方；如果您到那時想找到我，那就必須來到開羅、巴格達或伊斯法罕sup/sup。」
「說實話，」弗朗茲說，「那是輕而易舉的事，因為我覺得我已長出老鷹的翅膀，我可以扇動翅膀在二十四小時之內周遊世界。」
「啊！啊！是大麻精起作用了；那麼，張開您的翅膀，在人類不可企及的領域飛翔吧；絲毫不用害怕，有人照顧著您，如果您的翅膀像伊卡羅斯sup/sup的翅膀一樣，在陽光下融化，我們會在那裡接住您。」
他對阿里說了幾個阿拉伯字，阿里做了個遵命的手勢，後退一些，但不走遠。
至於弗朗茲，他身上產生了一種古怪的變化。白天體力上的勞累和晚上發生的事使他產生的精神顧慮，就像剛剛入睡時那樣消失了，這時，他還相當清醒，可以感到睡眠來臨。他的身體彷彿變得輕飄飄的，他的腦子變得出奇地明晰，他的感官似乎增加了一倍能力；他的視野始終在擴大，不是他睡眠之前所看到的、一種朦朧的恐怖感籠罩著的幽暗的原野，而是藍色的、透明的、廣闊的天際，其中有著大海的蔚藍色，太陽的萬道金光以及和風的薰香；水手們引吭高歌，歌聲嘹亮圓潤，如果能記錄下來，那就是一首神曲，這時，他看到基度山島顯露出來，它不再像浪濤上一塊咄咄逼人的礁石，而像隱沒在沙漠裡的一塊綠洲；隨著小帆船駛近，歌聲變得更多了，因為一片迷人的、神秘的和聲從島上升向上帝，彷彿有個仙女，比如羅雷萊sup/sup，或者像安菲翁sup/sup那樣的魔法師，想引誘一個靈魂到那裡去，或者在島上建造一座城市。
小帆船終於靠岸，但毫不費勁，沒有震動，就像嘴唇觸到嘴唇，他回到巖洞，而這迷人的音樂沒有停止。他走下或者更確切地說，他覺得走下幾級階梯，呼吸著清新芬芳的空氣，就像客耳刻sup/sup的巖洞周圍籠罩著的那種空氣，濃香撲鼻，使人墜入遐想，又充滿熱力，使人的感官灼痛。他重又看見他在睡眠之前見過的東西，從神奇的主人辛伯達到啞巴僕人阿里；然後一切似乎消失了，在他的注視下煙消雲散，如同熄滅了的一盞神燈投下暗影一樣，他又來到那個有塑像的房間，房裡只點亮一盞昏黃的古代油燈，那是用來在深夜給睡眠或者享樂照明的。
仍舊是那些塑像，形體優美，赤身裸體，而又富有詩意，眼睛迷人，笑容淫蕩，長髮濃密。這是弗麗內sup/sup、克萊奧帕特拉sup/sup、梅薩琳sup/sup，三個大名鼎鼎的蕩婦：在這些不知羞恥的幽靈中間，一個聖潔的形象，一個寧靜的幽靈，一個柔和的幻象，彷彿用面幕遮住她貞潔的額角，不願面對這三個大理石雕塑的蕩婦，像一道純潔的光線，又像一個奧林匹斯山上的基督教天使那樣悄然而過。
於是弗朗茲覺得，這三尊塑像把她們的愛情都集中在一個人的身上，這個人就是他；她們走近他的床邊，他正渴望睡第二覺。她們的雙腳遮沒在白色的內長衣中，胸脯袒露，頭髮像波浪飄灑下來，那種姿態連天神也要屈膝拜倒，但是聖人倒能抵擋；她們目光堅定不移，異常熱烈，就像蛇盯住小鳥的目光。這種目光像緊抓住人一樣令人疼痛，像親吻一樣令人舒坦；他沉浸在這種目光之中。
弗朗茲覺得自己閉上了眼睛，透過他投向周圍的最後一瞥，他看到那尊完全遮住自己的貞潔的塑像；然後他的眼睛對真實的事物閉上了，而他的感官對虛無縹緲的印象張開了。
這種快感持續不斷，這種愛毫無暫息之時，就像穆罕默德向他的選民允諾的那種愛。於是所有的石頭嘴巴都變活了，所有這些胸脯都變得熱乎乎的，對弗朗茲來說，他第一次受到大麻藥力的控制，這種愛幾乎成了一種痛苦，這種快感幾乎是一種折磨，這時，他感到這些塑像的嘴唇像蛇身一樣柔軟冰冷，爬過他扭曲的嘴巴；他的手臂愈想推拒這種陌生的愛，他的感官就愈感受到這神秘的夢的魅力，以致經過一場甘願出賣靈魂來換取這種感受的搏鬥，他毫無保留地屈服了，在大理石情婦的親吻和這神奇的夢的魔力作用下，終於變得氣喘吁吁，渴望著疲憊，卻被快感弄得精疲力竭。
【註釋】
義大利的一個商人、銀行家的家族，從十五至十八世紀在佛羅倫薩起過重要作用。
舊日的土地面積單位，合二十至五十公畝。
托斯卡納包括九個省，一八○七年曾併入法國，一八一四年又脫離出來。
庫柏（一七八九—一八五一），美國小說家，著有《最後一個莫希幹人》、《間諜》、《大草原》、《殺鹿者》等。
馬里亞特（一七九二—一八四八），英國小說家。
利奧十二世（一七六○—一八二九），第二百五十位教皇。
科西嘉島首府，港口。
義大利半島的南端突出地區。
阿達馬斯托是傳說中好望角的鬼靈，向水手預言災難，見於葡萄牙詩人卡蒙斯（一五二四—一五八○）的《盧濟塔尼亞人之歌》。
一種秘密團體，最早出現於石工中間。
希臘傳說中皮洛斯之王，是個有智慧的長者。
即奧德修斯，在羅馬神話中稱為尤利西斯；特洛亞攻陷後，他在海上漂流十年，才回到家鄉。
見莫里哀（一六二二—一六七三）的喜劇《貴人迷》第四幕第三場：聽差考維艾耳用了一個杜撰的土耳其語mamamouchi去戲弄汝爾丹先生。
皮蒂宮是佛羅倫薩的一個家族，一四四○年建成的皮蒂宮十分著名，裡面的皮蒂畫廊收藏了十五至十八世紀的繪畫。
《于格諾教徒》是德國作曲家梅耶比爾（一七九一—一八六四）根據法國作家斯克里布（一七九一—一八六一）的作品改編而成的五幕歌劇，拉烏爾是該劇的男主人公。
魯庫路斯（約西元前一○六—約西元前五六），羅馬將軍，退居田園後，過著豪華的生活。
努比亞是東北非的沙漠地區，包括埃及和蘇丹。
西班牙領土，位於地中海。
原是奧斯曼帝國高階官員的尊稱，這裡似乎指國王。
阿佩爾（一七四九—一八四一），法國工業家，創立了罐頭工業。
羅馬神話中的青春女神，她在奧林匹斯山上給眾神端送神食瓊漿。
印度古城，建於一五一八年，盛產鑽石，從十七世紀起，西方各國認為這裡是寶地。
菲利普·奧古斯特（一一六五—一二二三），法國國王（一一八○—二二三）。
馬可·波羅（一二五四—一三二四），義大利旅行家，一二七五年來到北京，在宮廷待了幾年，後口述遊記。
法國的先賢祠所刻的題辭是：祖國感謝偉人們，這裡套用格式。
斯堪的納維亞半島北部地區。
北非山區，在摩洛哥、突尼西亞一帶，綿延至地中海和撒哈拉沙漠。
伊朗城市，位於海拔一五三○米處。
據希臘神話，伊卡羅斯之父為他用蜂蠟和羽毛做成雙翼，因他飛得過高，太陽把蜂蠟曬化，他落海而死。
萊茵河上的女妖，用歌聲引誘船伕觸礁。
宙斯與忒拜公主安提娥佩之子，是個神奇的音樂家，一彈起豎琴，石頭就自動疊起。
太陽神之女，精通魔法，奧德修斯曾與她同居一年。
西元前四世紀的希臘名妓，善吹笛，傳說被控褻瀆宗教，她的辯護者脫掉她的衣服，她的美折服了審判官。
馬其頓、敘利亞、埃及幾位女王的名字，其中埃及女王曾成為凱撒的情婦，一生風流。
梅薩琳（死於西元四八年），羅馬女皇，奢侈淫佚，據傳還賣淫。
作者「大仲馬」的其他小說