明天岡野那邊送年糕來的時候，該怎麼說呢。向榛原訂的醬油和酒，明天也會來吧。那筆錢要怎麼付呢？一家人面面相覷忍著不嘆氣，也很難受。
奧田老人正要回去的時候，門口說來了一封信。慌忙一看，是藤本藤蔭寫來的。
「《曉月夜》的稿費，打算明天二十八日在兩替町的編輯部交付。請您上午來。」
天道自會這般圓滑行事啊。
十二月二十八日
昨晚野野宮住我們家，今天早上還沒走。媽媽說，為了慶祝有年糕，要做紅豆年糕湯。她在廚房裡忙著。我便也說，岡野送年糕過來之前，我先去金港堂把錢取來。十點，我出了家門。野野宮說，那我和你一起吧。她陪我走到了真砂町。
向伊東夏子也借了錢。雖然沒約定何時償還，但全無聲息也不好，我便順路去了駿河臺，和她解釋了原委。她說有好多話要講。我也有話要談，不過還是說「下次再聊」，與她告別。從這裡僱了車前往位於本兩替町的出版社。很快見到了藤本老師，拿到《曉月夜》三十八頁共十一元四角的稿費。
那是我16歲的時候，有事去九十五銀行，經過這家出版社跟前，看到一名穿西服的年輕男子，坐著氣派的人力車進了大門。我當時想，真棒，他多半是年輕的小說家，為了著作的事出入這裡。用三寸筆尖寫盡人間的況味，受人尊敬，衣著華麗，這真是份上等的職業。曾經的想法真蠢。我坐的不是包車而是路邊叫的車，卻也披著漂亮的毛皮，車伕的背上縫著行會的名號。若是讓不認識我的人見了，說不定還以為那是我家的姓呢。我的衣服雖舊，卻是絹的，手裡還拿著頭巾。這頭巾是家裡僅有的，去請染坊重新染，對方說沒法弄，硬是託他們染了。他們不肯用繃子繃布去掉褶皺，剛出門時，媽媽用家裡的熨斗給我熨燙過，還說，「就算不戴，這麼大冷天的沒有頭巾，看著寒磣。」媽媽的這份苦心，外人是不知道的，而過去的我也想不到如今的辛苦。我這個寒酸的文字工作者呀。到家的時候，年糕也一道來了，酒來了，還來了一罈醬油。錢也付了。一陣和煦的風吹進家中，卻是縹緲。
我說要出去一下，下午去老師那邊送年禮。中村禮子送了我一條和服腰帶的綢襯帶在老師家作為年禮，我收下了。老師拜託我去給小出先生送年禮。我在回去的路上想到，《曉月夜》原本預計有十元的稿費，現今多了些。稻葉家徹底衰敗了，很是可憐。過去也算是我們親近的人，我們不會有求於他們家，但也不是什麼仇人。按理雖不是近親，卻也是同一個媽媽奶大的，說起來她該算是我的姐姐。我想著那就該喜悅與共，於是去柳町後巷看望那個貧苦之家，給他們點兒錢作為年禮。
阿礦從前被稱作「三千石的公主」，雪白的肌膚總是裹著綾羅綢緞，如今她的頭髮猶如干枯的芒草，髮髻不知是哪天梳的，半點油光也無，可憐巴巴地套了件無袖的罩衫。她為自身的窘境而羞愧，低頭致歉道，我們家太寒磣了，也沒法倒杯茶，著實抱歉。這話催人淚下。
六疊的榻榻米到處都破了，像碎稻草似的，紙門上沒有一處完整的紙，看起來這個家已不剩半分往日榮華的遺物。大概既沒有被子，也沒有日常雜物。一隻破舊火盆上吊著水壺，也不見從前用小鍋燉著吃食的光景。當家的正要出門去工作，套了件對襟褂子，顯得很冷，他抱了個手爐，對著晚飯坐著，模樣淒涼。正朔君為我帶去的禮品而歡喜，用紅葉般的小手抓著一直不肯放。來佛壇前看看吧。他母親說著，帶我到了像是佛龕的所在。
我安慰道：「凡事都是時勢所造，你們家一定也會重新有好日子的。只要正朔君好好的，你一定不要放棄夢想，失了幹勁。你身子弱，要是因為思慮過重生了什麼病，那才是無可挽回的。」
「你不知道，這孩子經常雄赳赳地說，等我長大了要當陸軍的元帥，從銀行拿來好多的錢，讓爸爸媽媽過上好日子。」她堅強地笑著說道。我說下次再來，出了這個家。晚風拂襟，街上已經黑了下來。
十二月二十九、三十日
這兩天拼命寫作。只在凌晨小睡片刻，一心想要在三十一日交稿，寫得很苦。三十日，上野叔叔送年禮過來，一整天都沒能寫。當晚在燈下寫到十一點，邦子不斷勸道：「要得到名聲或者榮譽，那都得先有性命在。你這樣耗腦費神的，恐怕不好。我在旁邊看著都煎熬。你還是回斷這個稿約，今晚就歇下吧。」她翻來覆去地說。我想著也有道理，停了筆，身心疲倦，很快便睡著了。
蓬生日記
（明治二十六年二月十三日—三月十六日）
二月二十二日
晴。日暮時分，《都花》來了。我曾聽說出到第一百期就會暫時停刊，但因為形式變更，倒出了一百零一期。封面是淡紫色的紙上畫著桃花和櫻花，相當好看。我的《曉月夜》就登在這期，富岡永洗的插畫極為華麗，而且藤蔭君在宣傳頁上把我說得過於好了，讓人臉紅。
蓬生日記
（明治二十六年三月十七日—四月六日）
三月二十一日
下午，《文學界》有個叫平田的人來訪。邦子出去接待他，我喊住邦子問道：「是老人家嗎？」「不，是個挺年輕的人。」我不太想見，但還是見了。
他自稱是高等中學的學生，名叫平田喜一，是伊勢町一家畫材商的兒子，今年21歲。我不好問他來做什麼，便聊了一會兒。他的話不多，人顯得沉靜，卻又柔和，有討人喜歡的一面，讓人有好感。
他說，我的小說《雪日》本該刊在《文學界》第二期上，因為來稿眾多，放到第三期。今天特來告知。原來他負責編輯。他懇求說，等到櫻花開的時候，能否賜新稿？我說，如果能寫成的話。我問他，花圃在第二期有沒有登稿子？他說，登了，有篇《戲筆》，談論和歌。你這裡還沒收到雜誌？我告訴他還沒有，只看了第一期。他便說，那我馬上給你送。花圃君最近常在《女學雜誌》上寫稿。多數是翻譯作品，不過她的文筆和以前大不一樣了。
接著他的談鋒健了些，講起了當下的文人，以及文學的現狀。他特別愛幸田露伴，講述《對骷髏》《風流佛》有多打動人，幾乎熱淚盈眶。看起來，他追求的是幽玄微妙的境界。他說，西行、吉田兼好與松尾芭蕉等人其實有著同樣的心靈，並舉了《徒然草》的一節和《山家集》的和歌。我對此也有同感，不覺間話多了起來，完全不覺得和他是初次見面。
他說：「你也喜歡露伴吧？我自從讀到你的《埋木》，就猜到了。」
我笑著說：「在男子的眼裡，我寫的東西很可笑吧？我不知道露伴怎麼想，我是用自己的心去讀他的作品，雖然所見只是其中的一部分，覺得合乎我心，才格外被打動。當今的作家當中，我最喜歡幸田先生。你認識他嗎？」
「我還沒見過他。他弟弟名叫成友，是我們學校的學生，和我很熟。」
我微笑著問：「說起高等中學，那是進入各所大學的橋樑。優秀的人很多吧，和你玩得好的都有些什麼人？你們平時聊天也很有意思吧？我真羨慕。」
他嘆道：「我在學校裡沒有一個可以稱作朋友的人。學問和才能只要按照教導學習就能習得，所以學習好的人很多。大部分人都像是一個模子印出來的，要想找擁有氣概的人，卻找不到。我早年喪父，嘗過人世艱辛，和那種愛嘲笑人的淺薄貴公子很難做朋友。請你明白。」
「原來你父親過世了。我也送走了父親和兄長，彷徨在塵世的角落。你現在高中幾年級？」
「第三年。但因為我有一年數學不及格，現在上二年級。我不喜歡老師，和同學一起也不開心，總覺得世事無常，日夜與《徒然草》為友，於是愈發討厭學校，明知不該荒廢學業，還是留了級。之前我住在宿舍，又被家裡叫了回去，整日做些俗務，煩惱極了。我聽說你也失去了父親，我們都過著苦日子，應該有很多共同點。」
說著，他和我都掉了淚。
第一期《文學界》上，應該是巖本善治，用了「禿木」這個筆名，寫了一篇《兼好》。其脈絡和文筆都讓人共鳴，我和邦子深受打動。如今這個人又說了這些話。與他的年輕不相符，他讀懂了兼好文章裡的悲哀。我為他感到憂傷。
我有些任性地說：「關於怎麼避世，我有些想法。正邪本一體，善惡本不分。若能開悟，極樂之路也去此不遠。若是隻要披上袈裟剃光腦袋就能脫俗，那就不用煩惱了。苦惱是悟道的標誌，煩惱即菩提。你所說的兼好法師，也曾是個凡夫。你就算現在從高等中學退學，也沒法立即悟道吧？你應該繼續努力。」
「星野君也和你說了同樣的話，勸我別退學。確實，兼好直到42歲，都未能徹底斬斷與俗世的牽連。」
他斷續地說著，顯得低迴。他攢了一腔熱淚，心中該有許多煎熬。
我們聊到了現在的女子教育，他說：「現在倒是有那麼兩三個女文學家，遺憾的是大多是在模仿西洋。我們《文學界》打算發揚女作者的日本思想，這做法就像雨夜的星星一樣稀少。一開始就有志於靠文學揚名的人，真正能在文壇開花的少之又少。唯有那些實在忍不住將滿腔情緒付諸筆端的人，才會打動人心。明治女學校那邊總算開始培養文學思想，不過近期內很難有人提筆成物。」
他又講了星野天知、北村透谷和巖本善治他們的一些事。還有以宇宙為客棧的古藤庵、戶川秋骨、磯貝雲峰。又談到韻文的變遷，和歌的情況，如今的歌人們的人品等。以及有一次去松之門三艸子那裡玩所受到的震驚。話題綿綿不絕。
他問：「之後在《都花》上有什麼著作嗎？」我說：「在一百零一期登了一篇，談不上好。」他又說：「下次來我家吧。也請到星野君那兒去。」
我從前就決定不和異性來往，當下也不好回絕，只笑道：「我才學淺薄、見識也少，混在諸位當中只顯出自己的愚蠢，沒什麼意義。」
「沒這回事，請一定來。我以後會經常來的，叨擾了。」
這時已到日落時分。菊池夫人等人正好來了，我們匆忙間又說了幾句，好多話沒談夠。
平田是個高個兒，穿著中學制服，透出幾分落魄，果然如他所說的，沒法做那些貴公子的朋友，對他來說活著很寂寞吧。他說「下回見」，告辭離開。
三月三十日
晴。一早，和邦子聊了會兒天。我家的貧困日漸緊迫，現在已經無處可借錢。媽媽催著我快點兒寫稿，她經常對我說，不管怎麼努力寫，如果沒有買家就毫無辦法。現在到處都在問你要稿子，你卻總是推三阻四的，不肯發表，這樣太奇怪了。沒有誰一開始就能寫出名作。就算你對自己寫的東西有些不滿意，也該忍著。哪怕十年後你能成名，可是那期間總需要衣食。比起像眼下這樣苦熬，哪怕是當個月薪十元的小官或是綁起袖子忙個不停的小商販，只要能安定過日子，就沒有煩惱。
我每天都想著不要當個不孝的孩子，卻總是沒法讓媽媽滿意，她老是憂心忡忡地說這些話。真是愧疚。（後略）
四月三日
天空晴朗極了，心情十分舒暢。媽媽去了安達家。久保木姐夫來了家裡。這天夜裡去了趟伊勢屋。（後略）
日記
（明治二十六年六月十一日—六月三十日）
六月二十九日
晴，微雲。福島中校歸京，舉行了盛大的歡迎會，我想讓媽媽也看個熱鬧，中午全家一起去了上野。一筆難以寫盡。三點左右到家。上野叔叔和清次來了。他們是去了上野回來的。
我馬上出門去問前天拜託的錢款一事。沒能借到錢……從伊東家回來已經是日落之後。當晚，全家人熱烈討論，決定做買賣。此事我之前並非沒有考慮過，等於是一直在琢磨的事，但媽媽不斷嘆息道：「你的志向不堅定，意志不夠堅強，所以才變成這樣。」縱然變賣家產做起買賣，我的心志也不會因此發生變化，不過老年人總是隻看事物的表象來決定事情的好壞。日子難過，選擇這個或選擇那個，都是一樣的難。今後的路又會有多難走呢？反正我們姐妹不會在意人們的褒貶，只是一味地走我們認為對的路。唯有等到霜化時重新振作。
日記
（明治二十六年七月一日—七月十四日）
人無恆產，便無恆心。就算揣著手憧憬風花雪月，沒了油鹽醬醋，便無法頤養天年，而且文學不該是餬口的工具。神思所至，心念所及，才為之提筆。今後我將不再走餬口文學之路，而是開始做起買賣，讓算盤珠都沾上汗水。就像忘了去年春天的夢，我得忘掉從前那種簪花玩耍的宮廷人的日子。雖然達不到志賀古都的規模，至少賺點零碎波錢，追求毫釐之利。既不求達到三井、三菱那樣的豪奢，也不要做個憤世嫉俗之人。只要能讓一家三口餬口便足矣。若有餘暇便觀月、賞花，興之所至便詠歌、撰文、寫小說。
書店追隨讀者的喜好，不加思考地逼迫作者：這次請寫殉情小說，要寫出和歌歌人的優雅，太催淚的讀者不愛看，太過精巧的如今不流行，太過幽玄的不符合時下的風氣，歷史小說好，有政治傾向的好，最好是偵探小說，從這些當中選一個寫吧。
我在這方面的經驗還少，但此後不再有此煩惱。我逃到了這一界限之外，至少在文字上，我不想承擔種種義務。
不過，從出生到現在二十餘年，和左鄰右舍兩三戶人家的交往我都應付不來，在澡堂隔著個小桶問候的時候，我也經常裝著不認識就略過了，今後得和人噓寒問暖，討價還價，上批發商那兒進貨，看顧客臉色，想想就難。而且我做買賣的本錢就跟蠟燭芯一般細，可真叫人發愁。這人世間就好比擱在架子上的達摩像，是睡是起，全不由人。造化之神啊，請保佑我吧。
且試著渡過人世間夢之浮橋
七月四日
微雲。廣瀨伊三郎一早去了淺草。媽媽要去小林家商量借錢的事，說是既然要做生意，手頭總得有點本錢，至少借五十元。不過以前問他家借的尚未還清，沒法直接開口，便打算把家裡所藏的十餘幅書畫送過去做抵押。那些書畫是爸爸珍愛的，不過若是變賣，賣不到二十元。媽媽和妹妹都說，有什麼其他的可以一起交過去嗎。
然而我們又不是指著東西的價格去借錢。如果信任我們，就算一張白紙也能借來一百，要是不信任，那就是一角錢也難。雖說「蔽芾甘棠，勿翦勿伐」，時候不對，也都只能放手。在別人眼裡，我大概是個不孝女吧。
「先順其自然吧。把我們這邊關於做買賣的想法講清楚，如果這樣還是借不到，就算了。」我讓媽媽把東西帶上。臨近中午，她回來了，說那邊也不寬裕，還不知道能不能借上，不過好像有點盼頭。
之後，媽媽去淺草找伊三郎。他定下了租住在田原町。這天夜裡，我和邦子一起在附近散步。回家後下了雷陣雨。
七月七日
媽媽去了田部井家，託那邊幫我們變賣衣服。即便賣了書畫也拿不到幾個錢。那些東西在愛書畫的人手裡才有價值，對於不喜好此道的人來說，形同廢紙。而且那都是爸爸親自選的。他或許在冥冥中也感到痛惜吧。沒人買是好事。現在不賣。但必須籌到錢。雖然大部分的衣物早就變賣了，還剩下一兩件綾羅綢緞，是我以前為了參加中島老師的宴會備下的，現在顧不上這些了。之前我一直想著，不管怎麼窮，總要留下一兩樣，以備各種場合。但情況已經變了。見識過和歌界的衰敗，讓人懂得了人世間的淺薄和縹緲，如今我也不再有心思在華麗的宴席上得意洋洋地講些什麼。我已經決心拋下一切的煩憂，遁入市井的塵埃裡，便不再需要點綴著春花秋葉的華服。這些衣料若能換個十塊十五塊的，就能作為本金。唯有先放棄這些，才能就著那頭。
七月九日
媽媽又去了田部井那邊。說是有人出十五元買我們的衣服。雙面緞丸帶一根，深紅博多絹單面腰帶一幅，閃緞單面腰帶一幅，縐綢夾袍兩件，綢夾袍一件。我說「那就賣」。傍晚，西村君來了。是我們讓他來的，把事情經過對他講了，讓他幫我們置辦物品。
七月十日
晴。從田部井那裡拿到了錢。晚上又去了趟伊勢屋，把當在他家的東西贖回來，打算賣掉。忙極了。給哥哥寄了明信片。
七月十一日
明天是爸爸的忌日，今晚算是忌日的前夜，煮了茶飯，做了湯。談不上招待，喊了上野叔叔來。他從上午待到下午五點。晚上，藤村家的太太來找荻野。哥哥來了。把做生意的計劃對他講了，他沒說行不行，只說：「你們原本就和我想法不一致，所以不管你們打算做什麼，都與我無關。不過且看吧，最後不會成功的。等你們知道了過日子的艱難，要強的勁頭也折了的時候，我也不會只是在旁邊幹看著。如果你們來求我，媽和你們姐妹的事，我會照顧的。在那之前，你們隨意。」
他這人著實冷淡。我們沒怎麼深談便歇下了。天太熱，直到夜深都睡不著。下午去過老師那邊，送中元禮。
七月十二日
早起。兄妹三人去築地的西本願寺上墳。回家後十分疲倦。下午做了縫紉。芳太郎來了，帶話說，伊三郎打算做日息放貸的買賣。簡直無語。報紙的號外來了，據芝加哥博覽會特派員十一日上午九時發出的電文，昨天會場有大火，人員密集，死者十七人。電文太短了，不清楚具體的情形，不過寫著日本人都沒事，先放了心。媽媽又去了田部井那兒。
我18歲那年沒了父親，如同岸邊的小船從此隨波逐流，惶然在人世間走了四年。我思慮不足，沒法像常人一樣處世，終究變得像個邊緣人。我原本就愧於自己的無才和淺薄，但我從來不曾違逆父母和兄長之言，也不會為了堅持己見與人爭執，然而隨著家裡情況日漸窘迫，四處起了責備，我被說成是「一意孤行」，變成是我讓媽媽妹妹難受，是我不資助哥哥。我笑笑不接這些話，說一句「世事不過如此」，於是，我每天照料著的媽媽從早到晚都在說：「啊真遭罪，要是我五年前就走了，在你們爸爸之前走了，就不用像現在這樣憂心了。為什麼就留下我一個，想起來就難受。做子女的不聽我的話，外人只會看我們的笑話。倘若邦子和夏子肯好好的按我或者虎之助的安排過日子，就什麼事都沒有了。不管怎麼費心使勁，沒用的女孩子家又能做些什麼。啊太煩了，真不想繼續過這樣的日子啊。」
媽媽不知道子女的心思，子女也難猜媽媽的念頭。想法無法付諸實現，外界和時機都沒有站在我這邊，想要盡孝，反倒成了不孝。我直到最近才懂了，這，就是人世。這世上沒有是非的標尺，唯有獨自漂泊。打過來的浪頭高，而我是纖弱之身。時時可能被浪頭席捲，讓人難過。福島中校穿過的群山高峻，西伯利亞的曠野遼闊。若覺得黑暗中聳立的難關顯得煩悶、痛苦、悲傷，那都是人生的旅途。越過難關之後，便是覆蓋棺槨的黎明。那時善惡之論方定。此時此刻的旅途中，無須聽那些褒貶。按想好的去做便是。
樋口一葉存世五十餘冊日記及殘篇。在這裡按日本研究者的慣例，根據其居住時期分為三個部分，具體篇章選取了與其創作生涯密切相關的部分。
日記冊封面有標題時，按原樣譯出。括號的內容是為了便於讀者理解日記的撰寫時期，由譯者所加。本冊封面寫有「廿四年四月」，署名「夏子」。
原文的「卯花」中文名為「冰生溲疏」，名字的由來是此花開在陰曆四月（日本舊稱卯月）。
一葉的妹妹邦子的朋友，與半井桃水的妹妹幸子是同學。
半井桃水（1860－1926），《朝日新聞》的小說記者，此時31歲。
鶴田民子，半井桃水的妹妹幸子的同學，在半井家借宿。一葉曾為她縫補衣物。
據說是一葉在這一年年初寫的小說處女作《枯芒花》，實情不詳。
每週六是萩之舍的課程日。一葉在明治十六年也就是她11歲那年，以第一名的成績從私立青海學校高等科第四級畢業，因母親認為女子無需高學歷，未能升學。明治十九年，一葉的父親樋口則義託人介紹，讓一葉進入中島歌子（1845－1903）主持的私塾萩之舍，該私塾的學習內容是和歌、古典與書法，學員主要是上流階層的女性。
之前的二十二日午後，一葉再度拜訪半井桃水的家，將小說的後續章節交付對方。桃水提出，可將她引薦給《朝日新聞》的主筆小宮山桂介（小宮山即真居士）。
旅館的一種，為停留一個月以上的住客提供食宿。
原文無日期，此處系譯者新增。
桃水常出入花柳界，花錢大手大腳，負債累累。
引用了《徒然草》217段。天台宗的六即分別是理即、名字即、觀行即、相似即、分真即、究竟即。理即是指一切眾生具備佛性，然而未明佛法，是一種心智混沌狀態。究竟即是指達到了完全的領悟。
《嫩葉下》與本冊之間有幾冊日記及殘篇。前一冊日記卷首標題為《蓬生》，到了本冊，故意去掉了標題，體現了一葉的意識轉變。封面有「二十五年一月一日起夏子」。
明治二十四年九月，一葉的妹妹邦子從朋友處聽說，桃水與鶴田民子有染。實際上，與民子交往的是桃水的大弟龍田浩，此後民子育有一女。一葉自始至終認為桃水是民子的戀人，並因此一度與其疏遠。後因桃水主動邀約，一葉這邊則是為了小說事宜，數次造訪半井家。桃水為躲債，在平川町的租屋附近另租了一處隱居屋，有時兩人在那邊見面。明治二十五年一月，一葉上門拜年，聽說桃水去旅行，疑是躲起來，便到隱居屋檢視，不見人，遂悄悄進屋，留下禮物離去。二月四日的這次拜訪，從前後文看，去的應是桃水正式的家。
日式房屋進門後是沒鋪地板供人脫鞋的「土間」，上了臺階便是地板。
桃水的隱居屋是其弟子小田久太郎的房子。
在《東京朝日新聞》連載的《風吹鬍砂》。
這裡說的是《紫痕》，桃水打算仿照井原西鶴的《萬文棄稿》，用書信體來寫。
此處是筆誤，應為「茂太」，桃水的二弟。
封面有「二十五年二月起夏子」。「日記二」表示是「一」的接續。
伊東夏子，萩之舍的同學，與一葉同歲。她的母親也是荻之舍的學生。
桃水的住處。之前與桃水約好十五日交稿。為此在十三、十四日伏案趕完了《暗櫻》的後三分之二。
應是筆名「桃蹊」的畑島一郎。
《紫痕》。
萩之舍正好有同學叫這個名字。
一葉7歲，姐姐藤第二次結婚，物件是久保木長十郎。9歲那年二哥虎之助分家獨立。15歲那年大哥泉太郎病故。一葉成了戶籍上的「戶主」。17歲，父親病故，從此她是真正意義上的一家之主。
此時女子尚未有投票權。
田中美濃子，萩之舍的同學，比一葉年長15歲。美濃子和伊東夏子與一葉關係最好。
《獨木舟》最終只寫了兩章，未完。
封面有「三月樋口夏子」。
邦子的朋友，經常借書給一葉。此時悅子試圖通過一葉，讓自己的妹妹進入荻之舍。
一葉的姐姐藤的兒子。
新井白蛾的隨筆集。
版權頁標明「明治二十五年三月十三日出版」，又訂正為「二十三日」，事實上發行日期還要晚幾天。此事對樋口家有些影響。一月，一葉的母親多喜向亡夫前上司森照次借款。森原本答應從一月起每個月援助八元，共半年，到了三月後半，仍未見《武藏野》出刊，他認為一葉自立無望，便停止了經濟援助。無助之下，一葉去找桃水商量，桃水應該就是為了幫其改善家境，找了《改進新聞》。
《晚霜》的草稿，此作講述男女殉情，有濃厚的戲劇色彩。
一葉在二十九日買了報紙看，並未見刊登。開始連載大約是在三月底四月初。她的連載筆名為「淺香沼子」。
封面有「二十五年六月樋口夏子」。
六月一日，歌子老師的母親中島几子病危，一葉趕往老師家，此後住在那邊。三日，几子亡故。六日下葬後，一葉回到自己家，桃水有信來，說有事相商。
桃水這時住的是表妹夫河村重固的房子。表妹河村千賀子與河村重固育有一女，名叫河村菊枝。菊枝成年後當了電影演員，自述走上演藝道路是因為桃水的影響。日本的一些研究表明，河村千賀子與桃水並無血緣關係，而是戀人。
為葬禮改了髮型。
尾崎紅葉（1868－1903），日本小說家，硯友社的創立者。明治二十二年（1888年），以《二人比丘尼：色懺悔》紅極一時。其代表作還有《金色夜叉》。
見明治二十五年二月十五日的日記。
中島几子亡故十日。
中島歌子的妹妹。
中島歌子的母親去世後，一葉常陪伴左右。西村是歌子的親戚。加藤利右衛門曾經營專供水戶藩藩主住宿的旅館池田屋，寡婦是加藤的妻子，歌子在法律上的監護人。荻之舍的西村與後來常在日記中出現的文具店西村家無關。
田邊龍子（又名三宅花圃）（1868－1943），小說家，和歌歌人。她20歲那年出版的《樹叢鶯》是明治時代第一本由女性撰寫的原創小說。某種意義上，這本書給了一葉走上文學道路以改變家庭困境的啟示。
河村重固的母親，千賀子的婆婆。
實業家高島嘉右衛門以擅長易經占卦著稱，經營北海道煤礦鐵道公司。四月起，有許多關於他的負面傳聞。
金港堂發行的文學雜誌。田邊龍子（三宅花圃）的《樹叢鶯》由金港堂出版。
一葉是戶主，只能找人入贅。桃水則是長子，且是隱居躲債之身。
封面有「六月樋口夏子」。
菊池隆直的妻子。樋口則義曾為旗本菊池大吉工作，隆直是大吉的後代，在本鄉開了一家紙店「武藏屋」。
樋口則義的熟人上野兵藏。
用泡好的茶煮飯，加鹽調味。樋口家習慣在月忌日（每個月與親人去世的日期相同的一天）前夜或當天煮茶飯作為供養。
阪本三郎（1867－1931），檢察官、法官、內務省官員。舊姓澀谷。樋口則義上京後多承同鄉真下專之丞的幫助，澀谷三郎是專之丞側室一脈的孫子，曾與一葉有婚約，在則義去世後向多喜索求資助，導致多喜怒而毀約。他後來娶了子爵的女兒。此次來訪時，他尚未結婚，任新潟縣三條區裁判所檢事。
三枝信三郎，真下專之丞的外甥。在樋口則義去世後，經常借錢給樋口母女。
指悔婚一事。
坪內逍遙（1859－1935），小說家、評論家、翻譯家、劇作家。代表作有《小說神髓》等，譯有莎士比亞全集。
高田早苗（1860－1938），政治家、評論家、教育家。曾任《讀賣新聞》主筆，1923年（大正十二年）起，連續八年任早稻田大學校長。
一葉的確是高度近視，這裡提起，是在嘲諷澀谷三郎。
則義的熟人松永政愛。一葉曾向其妻子學習縫紉。
八月二十三日的日記，三郎再次來訪。這本日記的最後就是這首和歌，第一次以小舟的形象出現了後來作為筆名的「一葉」。
封面有「二十五年九月樋口夏子」。
三宅雪嶺（1860－1945），本名雄二郎。哲學家，評論家。此時任《國會》客座記者。
這句的用典來自《後漢書·隗囂傳》：「數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。」
和紙的標準紙稱為「半紙」，這裡所說的開本橫長24釐米，豎寬16釐米。一葉的日記本經常是半紙對摺再裝訂。
野尻理作（1867－1945），就讀於帝國大學時，曾寄宿樋口家，與一葉姐妹青梅竹馬。是《行雲》野澤桂次的原型。其兄出資，在山梨縣辦了《甲陽新報》，理作任主編。
明治二十五年的物價，10公斤大米八毛錢，普通大學畢業生的月薪十八元。
西村釧之助，文具店老闆。多喜曾在旗本稻葉大膳家當乳母，釧之助的母親也曾在那裡工作，兩家因此熟識。
小林好愛，樋口則義的前上司。
《經案》在剛創刊一個月的《甲陽新聞》分七回連載，第六回被編輯分作兩回。
原文未完即擱筆。
按一頁兩角五計算，共47頁。
佐佐木弘綱的夫人光子，號竹柏園。這個名號後來由其子信綱繼承。
不詳，曾在《都花》第七十四期發表《松之嘆息》。《都花》的松竹梅計劃後來未能實施，副刊只收錄了江見水蔭的《初霞》。
桃水於七月搬到三崎町，開了家茶葉店「松濤軒」。
《都花》第九十五期，刊載《埋木》。
應該是星野天知，當時他在明治女學校教東洋哲學和武道。
封面有「十二月夏子」。
將分期返還的欠債延期，先還延期部分的利息。《大年夜》中也出現了這種做法。
十二月十日前後完稿，刊於《都花》第一百零一期（明治二十六年二月十九日）。
抽獎會的獎品由參會者帶去。
明治時期的《文學界》由星野天知和其他同人一道創刊，從明治二十六年一月到三十一年一月（1893－1898），共發行五十八期。日本現行的《文學界》雜誌則是1933年由小林秀雄等人創刊，後由文藝春秋出版社運營。
文藝雜誌。明治二十四年（1891年）由東京專門學校文學科（如今的早稻田大學文學學術院）的坪內逍遙創刊。其後經歷多次停刊與復刊，現今仍不定期刊出。
町通常代表區塊，這裡是距離單位，約109米。田邊龍子嫁給三宅雪嶺後改為夫姓，文中兩個姓均有出現。
志賀重昂（1863－1927），札幌農學校畢業的地理學家。與三宅雪嶺一同創刊《日本人》《亞細亞》。
北村透谷（1868－1894），評論家，詩人。給島崎藤村等人帶來影響。
星野天知（1862－1950），作家，教育家，武道家，書法家。
星野天知在《女學生》三十期的書評《明治二十五年文界》。
藤林房藏是上野兵藏的妻子與前任丈夫的孩子。
位於神田的醬油酒店，一葉一家明治二十二年住在淡路町時便與其熟識。
野野宮起久在明治二十五年赴盛岡女校當老師，此時休假來京。
上等的人力車備有毛皮，給客人擋風用。
荻之舍的前輩。
小出粲（1833－1908），御歌所歌人。中島歌子的荻之舍受到小出和伊藤祐命等人資助。
從前的旗本，多喜曾給稻葉家的養女稻葉礦當奶媽。
三月間，稻葉礦入贅的丈夫稻葉寬生意失敗，被牽連到的人們紛紛到樋口家查問其下落。
稻葉寬此時在當人力車伕。
稻葉寬夫妻的兒子，時年7歲。
《雪日》。明治二十六年（1893年）三月發表於《文學界》。
封面有「二月樋口夏子」。
富岡永洗（1864－1905），浮世繪師，畫家。以美人畫著稱。
封面有「廿六年三月樋口夏子」。
平田禿木（1873－1943），英國文學學者，翻譯家，隨筆家。
為四月二十日截稿的第四期約稿。
幸田露伴（1867－1947），小說家。擬古典主義代表作家，與尾崎紅葉被稱作「文壇雙璧」。
鎌倉時代末期到南北朝時代的吉田兼好法師的隨筆集。
平安末期的歌僧西行法師的歌集。
幫家裡看店。
巖本善治（1863－1942），女性教育家，評論家，事業家。曾任明治女學校校長，先後參與創辦《女學新志》《女學雜誌》《女學生》。星野天知等人創立《文學界》，是因為與巖本在文學方面有分歧。
一葉誤會了，其實禿木就是平田。
島崎藤村（1872－1943），詩人、自然主義作家。代表作為《破戒》。此時他以「古藤庵無聲」為筆名。
戶川秋骨（1871－1939），評論家、翻譯家、隨筆家。
磯貝雲峰（1865－1891），詩人。寫和歌，也寫新體詩。
松之門三艸子（1832－1914），歌人，藝伎。
指《曉月夜》。
安達盛貞，樋口則義的熟人。
日記中首次出現去當鋪的記錄。
封面有「六月夏子」。
福島安正（1852－1919），陸軍軍人。曾在日本駐柏林使館工作，明治二十五年回國時，單騎從波蘭橫穿西伯利亞，沿途做了各種實地調查。
此處用點線塗改了有關借錢的具體記錄。
封面有「明治廿六年七月夏子」。
「宮廷人，倘有餘暇，簪花度日。」《新古今和歌集》，山部赤人作。這裡指荻之舍的生活。
「志賀古都荒蕪久，長等山櫻一如昨。」《平家物語》中的和歌。
四角錢幣，背面有波浪紋。
明治時期的書店同時也是出版商。
一葉的舅舅卯助曾入贅廣瀨家，其子為廣瀨伊三郎。後入贅蘆澤家，其子為蘆澤廣太郎、蘆澤芳太郎。
第二天，小林那邊回信拒絕了借錢一事。
大概是樋口則義的友人荻野重省（竹洲），書法家。