王中說的這個「一見高官就忘了根本，心卻是個奴才」的話，我認為是點睛之筆、神來之筆，直到現在也仍然有著極強的現實意義的。

少不得就要說說敫桂英，因其最有山東婦女的特色也。王魁金榜題名，入贅高門，桂英日日盼郎，結果盼來一紙休書。這樣的打擊，若放到外省婦女身上，她會怎樣？比方就是湖廣均州的秦香蓮吧，她會告狀；浙江臨安的金玉奴則要棒打；唯有山東萊陽的敫桂英跟自己較勁，她到海神廟哭訴一番之後縱身跳海了——到此為止，都是現實主義，也都是真實可信的。至於後面突然來了一番魔幻或浪漫，讓海神救下弱女，並由鮫人姐妹護送桂英夜往王魁書房，且以情相探，而薄倖人終不悔悟，最終受懲罰而死，則是觀眾的願望或文人的杜撰了。

如果說《義責王魁》有著悲劇的意味，《小上墳》就純是一齣喜劇了。

《小上墳》說的是，濟南府秀才劉祿景進京應試，久去不歸，其妻肖素貞疑夫已死，清明節上墳哭祭。劉中試赴任，便道回家探望，巧遇素貞祭掃，遂趨前相問，夫妻團聚。

如同《小放牛》的表演形式一樣，臺上的一男一女永遠都在邊舞邊唱，並無半句對白。演來極見功夫，也極為熱鬧。

比方說，肖素貞正在劉的墳前哭訴，見一官樣人兒到了，即欲向他告狀。她這麼唱：

聽說一聲清官到，有心告狀無人寫，口訴的狀兒句句真。頭一狀不把別人告，告的是公婆二雙親，不是打來就是罵，打罵得奴家我實實的難忍。第二狀不把別人告，告的是我孃舅李大公。他一日三遭家裡走，挑唆我公婆二雙親，又是打來又是罵，打罵得奴家險些嫁了人……第三狀不把別人告，告的我兒夫劉祿景。他娶奴家我三月整，一去趕考不回程。一封信走了三年整，上寫著我兒夫死在那東京城。

劉祿景認出了其妻肖素貞，也知道了她為自己上墳的原委，遂唱道：

為官這裡我怒衝衝，罵一聲孃舅李大公，我交給你紋銀三百兩，還有那家書信一封。昧我的銀子是小事，絕不該說我死在京中。聖上命我為巡按，先拿孃舅李大公。聖上賜我尚方劍，先斬後奏不容情。叫聲賢妻你認認我，我是你丈夫轉回程。

肖素貞恰恰就沒認出來。沒認出來也有她的道理：想當初，我兒夫，上京時，他本是，十七八歲讀書生。到如今，你回來，滿臉上，長鬍須，好不醜人。

劉也跟她較勁：想當初，上京時，我的妻，她本是，十七八歲裙衩女，到如今，我回來，滿臉上長皺紋，好不醜人。

肖又唱：有皺紋無皺紋與你何情？

劉則雲：有鬍鬚無鬍鬚與你什麼心疼？

兩人較了半天勁，肖估計這人可能還真是自己的丈夫，遂又唱道：既然是我的兒夫到，奴還有幾樁大事情，家住哪州並哪縣，哪個村莊有家門？爹姓甚來娘姓甚？弟兄們同胞幾個人？娶的妻子是誰家女，她的名兒叫什麼名？

劉答：家住山東濟南府，劉家莊上有家門，爹爹姓劉叫劉老六，我母吃齋念佛人。上無兄來下無有弟，只生我景祿一個人，娶妻本是那肖家女，她的名字叫肖素貞。

夫妻相認，自是喜不自禁。兩人又一人一句地對唱道：夫妻今日重相會，八月中秋桂花香，桂花香。但願白頭同到老，夫榮妻貴不忘糟糠。

之後即歡天喜地地下場了，你說好玩吧？溫馨吧？

該劇的曲調為「柳枝腔」，如同《小放牛》似的，旋律很簡單，翻來覆去地就那幾句，聽來卻極為歡快；該劇的唱詞也朗朗上口，非常好記。近一個時期，遇到較為輕鬆的場合，我常背誦一段《小放牛》，此後，我說不定就會背背這個《小上墳》的。

京劇舞臺上的山東人很多，很好，很有光彩，寫這組小稿即讓我有些許的自豪感生出來。

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