大治三年（1128），待賢門院璋子二十八歲了。年末的十一月，她又有了身孕。

這是璋子第七次受孕了，除了頭胎外，自第二胎往後再沒有受妊娠反應之苦，可見她的體質相當好。

新年過後，進入大治四年，依照慣例為祈禱女院安產的法事，在法皇以及上皇的關照下，盛大舉行。

首先於二月二十四日，在三條東殿的寢殿南廂，供奉佛師·長圓等僧人制作的三尺高的七藥師佛像、尊勝孔雀明王像、半丈六愛染明王像等，並由權律師·定海為等身大的五大明王像開光供養，祈禱女院安產。

接著於三月十九日，在女院的殿上，由院廳的別當們議定「御產定」，即御產前後的諸法事及 雜事。

三天後的二十二日，在三條東殿，以仁和寺的聖慧法親王為導師，供養延命菩薩畫像百幅，祈禱安產。

其中尤為特異的是，由女院的侍從的卜部兼仲監造等身大愛染明王像百尊，祈禱安產。

這些佛像安置於三條東殿的寢殿和東西迴廊，五月二十五日，以覺法法親王為導師舉行供養。

然而，兼仲既非院司也非受領，不過是女院的一侍從，其僭越之舉招致人們顰蹙，但此類情況並不罕見。源師時曾曰：「此乃屢見不鮮之事，不過九牛之一毛也。」

此事也可看作彰顯了女院勢力之強大，但女院身邊的女房或侍從中，像這樣狐假虎威的情況並非個例。

安產祈禱愈演愈烈。六月末，於三條東殿供養尊勝大明王像等諸佛，之後，女院與上皇一起移駕三條西殿西南部新建造的角殿，供奉半丈六的尊勝大明王像，以及愛染明王像十尊。

從此時開始，法皇頻頻下達禁止殺生的指令，幾乎到了失去理性的瘋狂地步。

這些超乎想象的造寺、造佛和安產祈禱耗費了國庫，給人民增加了重負。

另一方面，公卿大臣們也為名目繁多的法事疲於奔命，勞累不堪。

況且這些法事並非為了祈禱鎮護國家、五穀豐登，而是祈求法皇自己的長壽和女院的安產，完全是出於個人的願望。

尤其是這個時期，法皇信奉的是以、為主的密教，對淨土信仰不太關心。

實際上，法皇尊崇的是一般僧侶們感到困惑的那類佛像和經論，常常獨自一人沉迷其中。

法皇的信仰可謂複雜怪異，無論是虔誠的熊野信仰，還是在神社裡大肆造塔等，令人匪夷所思之處比比皆是。

法皇這異乎尋常的信仰形態是怎樣形成的呢？

此前一年，大治三年，法皇七十六歲了。雖然表面上看精神十足，身體無恙，但法皇自己已經感到了衰老。儘管他極力掩藏在內心，不表露出來，卻感覺自己的身體明顯地日漸衰弱。

因此，法皇渴望益壽延年的願望愈加強烈起來。

這一年的十月二十一日，法皇與上皇一起御幸石清水八幡宮，供養新抄寫的五千三百十二卷，而此供養的願文，乃由當時的文章博士藤原敦光所起草。

願文歷數了法皇數十年來精進佛道的功績，其祈願內容的主旨，有記載如下：

若祈念一百二十壽，則前所未有。若希求八十壽，亦殘喘之日無多，唯，憑一心沖襟，以期延壽十年。

法皇在此願文裡坦率地企求能夠再延長十年壽命，但命運的鏈條卻在此後不久被悲慘地切斷了。

祈禱女院安產的佛事依照法皇的指示，舉行得越來越盛大而執著了。

同時，鳥羽上皇移駕三條東殿，光臨法華懺法的結願，之後移駕西殿，光臨大僧正為女院進行的五大尊供養。

供養之後，行尊為女院受了戒。

爾後，鳥羽上皇舉辦仁王說法，女院舉行《大般若經》轉讀，最後，上皇和女院一起開始了御佛三尊——尊星王（妙見菩薩）、金剛童子、一字金輪佛頂尊的建造。

如上所述，法皇自不必說，上皇和女院也都為佛事而忙得昏天暗地，不得休息，但這樣做並非只出自教義上的理由，凡屬功德無量的諸佛，不問是何方神聖，便一味祈禱佑護。

進入大治四年七月，女院的產期日益臨近了。

七月六日，在女院的御殿，終日供養二十尊至一百尊佛像，祈禱安產。

當日，法皇由三條西殿起駕，到達二條東洞院，以覺法法親王為導師，供養丈六愛染明王像三尊和等身大愛染明王像二十尊，以及小塔等祈福消災，還駕三條西殿。

此後，法皇入浴，擦淨身子後，用過便膳，便歇息了。

法皇御體突然出狀況是在歇息之後，。

最初的症狀似霍亂，上吐下瀉不止。

此事只有在法皇身邊侍候的人知道，但察覺到事態嚴重的大納言內侍，於天色漸黑時分，稟告了女院和上皇以及相關方面。

法皇臥於三條西殿西配殿北面，上皇、女院、關白藤原忠通等人聞訊先後趕去。

但能夠進入御帳臺中見到法皇的，只限於上皇、女院、賀茂女御、大夫尉源資遠、安藝守藤原資盛等數人。

法皇的病情一直不見好轉，不停地上吐下瀉，剎那間衰弱了許多。

於是，請來陰陽師算龜卦問卜，以及大僧正·行尊等高僧加持祈禱，驅除邪氣。

不過，此間沒有傳喚典醫，但這是不甚相信當時醫術的法皇自己的意思，是覺察到病情非同尋常後的法皇個人的決斷。

儘管經受著劇烈的吐瀉，法皇最擔憂的還是女院。

到了，法皇上氣不接下氣地，對一直寸步不離地守在身邊的女院說：「好了，你趕快離開這裡吧……這次沒有希望了……不要觸犯禁忌……」

當時的人認為，接觸死者，或待在死者身邊會染上汙穢，招致不幸。

特別是女院身懷六甲，法皇擔心對胎兒影響不好。

而女院沒有退下。由於法皇不停地劇烈吐瀉，女院不便待在御帳臺裡，便守在附近，擔憂地守候著法皇。

法皇見狀，氣息奄奄地對女院說：「大限已至，縱然祈禱萬千……亦無濟於事……倘若猶可祈求者，恐唯有阿彌陀佛……」

「沒關係的，請讓我待在這裡吧。」女院仍不退下，握著法皇的手不放。

又過了小半刻後，法皇說了一句：「真暖和。」這句話是能夠清楚分辨出來的法皇最後的聲音了。

此後，法皇氣力急遽衰竭下去，同時耳朵也聽不見，眼睛也朦朧了。

法皇彷彿陷入了昏睡狀態，須臾微微啟動嘴唇，喃喃地發出一聲「璋子」。

大納言內侍聽見後，慌忙請璋子來到法皇身邊，女院緊緊握住法皇佈滿皺紋的手，湊近法皇的臉叫道：「法皇陛下……」

女院將臉貼在了法皇的臉上，看上去彷彿女院和胎兒一起伏在法皇身上似的。

過了片刻，女院緩慢地抬起頭來，法皇彷彿安心了一般，表情平和地又陷入了昏睡狀態。

從夜間直到黎明，法皇再也沒有醒來，七日早晨，便已是命在旦夕了。

此間，鳥羽上皇所做法事有，命五個神社舉行；在南庭造丈六佛五尊，建五重塔；書寫《大般若經》和金泥《法華經》；大赦天下。為上述法事，急招眾多佛師、工匠、經師至三條西殿，、藏人們為準備這些法事而奔忙。

法皇想必是心臟功能很強的人，一直深度昏睡，卻未斷氣，女院片刻不離地守候在御帳之側。

身邊侍者勸告女院：「再待下去有礙貴體。」她也概不理會。

從御帳深處傳來的只有女院不時發出的嗚咽啜泣之聲，僧正·仁實、法印·覺猷的加持念佛之聲，近臣藤原長實的敲罄之聲。

不久，天色漸漸發白，太陽昇起後的巳時，法皇的下頜突然一垂，靜靜地嚥了氣。

最先察覺法皇之死的，是通宵守護在旁的女院。

一瞬間，她發出「啊」的一聲哀叫，猛然撲到了法皇身上，渾身顫抖，慟哭不已。

聽見哭聲，在隔壁守候的女房們立刻趕來，只見女院一邊呼喊著：「法皇陛下……」一邊拼命地去親吻法皇的臉。

顯然，此時法皇已經駕鶴西歸了。

兩位女房驚慌地想要把女院從法皇身上拉起來時，女院的嘴唇已緊緊覆蓋在了法皇的嘴唇上，女房們仍堅持把女院拉了起來，依依不捨的女院被拉開後，頹然癱倒在床邊。

只見法皇的臉已被女院的眼淚濡溼了，只有剛才被女院親吻的嘴唇還微啟著。

「法皇陛下……」女房們交替著呼喚法皇，法皇像一尊佛像般靜靜的沒有任何反應。

「法皇已經駕崩。」

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