自從一位慈善的醫生初度送我到巴登（baden）療養迄今已有25年了，對於這一次的巴登療養，我內心裡是有備而去的，因此我能在那兒得到新的體驗與觀念，而我的一本小書《溫泉療養客》便是據此寫成的。直到最近，即使在老年的悽清之中，我亦認為這本小書是我較好的作品之一。而事實上，我本人亦時常帶著一種純粹的同情態度，回味這段往事。

或許，部分是由於我不習慣於礦泉旅寓的閒散生活，部分是因為我結識了新的朋友，看了新書。在這段夏日的療養時光裡，我意外地獲得了一種沉思與自省的氣氛，一種客觀地觀察我的環境與我自己的氣氛，也就是介於《彷徨少年時》與《荒原狼》之間的中途氣氛，當時，我正處於無心的怠惰與密集的工作之間的懸疑階段。

由於療養院與旅館、交誼廳的音樂會與懶散的散步所代表的逸樂生活實在微不足道且無關緊要，因此我思索與寫作的慾望，很快地便集中在另外一種比較有分量，比較有生氣的題材——我自己身上——我試著去探索藝術家與文人的心理學、寫作的熱情、嚴肅性與虛榮心，這方面的探索，就如所有的藝術一樣，試圖在尋求某種不可企及之物，而即使它獲得成功，其結果亦必然無法符合或近似於一個作家所追求及企求的東西，它只能為他補償一些什麼而已，正如冬天裡暖房窗戶上的冰花一樣，我們已無法從它身上看到兩種敵對溫度之間的交戰，而只能看到靈魂與夢的森林的神奇景觀。

確切地說，在過去二十年來，我僅重讀過《溫泉療養客》一書，而這也是為了戰後這本書重新發行的緣故，在這次重讀的過程中，我得到了一切藝術家與作家所熟悉的一切經驗，而此並不意味著我們對自己的作品有著更確定而穩定的判斷，而是說，在我們的記憶中，它們可能會有驚人的改變，變得更渺小或是更美麗或是更沒有價值。

這新版的《溫泉療養客》是跟《紐倫堡之旅》合成一書出版的，這兩個作品無論在題材或寫作的時間上，都有緊密的聯絡，而在我重讀這兩部小作品時，我心裡頭則認為《紐倫堡之旅》而非《溫泉療養客》是比較好，比較成功的作品，由於這種判斷已幾乎成為定論，因此在我重讀完畢而必須作出相反的結論時，我著實吃了一驚，而在某種意義上甚至有些失望，雖然如此，但是我最好的結論仍然是——這兩部作品輪廓雖然相似，但是《溫泉療養客》還是比較動人且比較有價值的作品；由於這個新的結論，有一陣子，我甚至認真地考慮要把《紐倫堡之旅》剔出這部新的合集裡。這次審慎重讀的結果使我發現到，整個的來說，我幾十年前所寫的這部作品《溫泉療養客》，不僅是一部比較誠實，同時也是一部賞心悅目的作品。這樣的作品，我在今天幾乎無法寫出來的。

自從這次發現以後，時間又很快溜了過去，對老年人來說，它飛逝得近乎神奇，比起過去堅實而穩健的歲月來，老年人的歲月具有纖維素劣質布料的那種易於破損的性質，現在距離我寫下初度作客巴登的札記已有足足25個年頭了。我必須承認，每次我重返巴登時，這些札記皆曾引起我的某些焦慮，因為在好幾次的場合裡，跟我一起作客的客人在讀完該書時，總要我談談我過去的那一段經驗，而無意間被人搭訕，被迫忍受一些不必要的談話，在這些年裡，已著實令我覺得十分反感與困擾。而在最後這幾年裡，這種厭惡感正隨著我對寧靜與孤寂的飢渴，不斷地增加，我極度厭惡當「別人的舌頭」，這早已不是一種玩笑或一種榮譽，而是一種不幸，事實上，我每次憤然離開我一度感到「十分美好的隱居地」——例如，在巴登療養——其主要原因皆是出於我對這些不速之客的恐懼與反目，這些不速之客死纏在我住所的前門，他們全然不理會我對寧靜的渴求或憤怒的表示，他們老是在我的房子外面鬼鬼祟祟地踱步，而且經常尾隨我到我的葡萄園的最隱秘的角落。他們滿腦子想探出這個乖張的人的底細，看他個究竟，且不惜侵入他的花園與私生活，他們隔著窗子，睜大眼睛地偷看著坐在書桌旁的他，鼓其喋喋不休之聲，將他僅存的對人類的尊重與他對自己生存意義的信心，摧毀無餘。

事實上，我跟世界之間的這種緊張感早已形成，且不斷地累積起來，而自從德國正式展開侵略行動之後，它已幾乎變成一種難以忍受的苦楚。

因此在我決定再度前往巴登療養時，這幾乎是一種逃避。我曾到過那兒好幾次，通常是在晚秋去的。礦泉浴、旅館生活裡那種有點令人麻木的有規律程式，11月裡白天的早逝，半空的建築物裡舒暢的溫暖，都是令我感到欣喜的；我要不是像過去般，儘量輕鬆下來，跟隨著例行作息表生活，便是在失眠的夜裡伏在床上寫詩，以獲取白天所無法得到的清醒；無論如何，這總算是一種轉變，而在遲暮之年裡，有時，它亦不失為一種刺激物。我們決定前去，而我太太也答應隨行，雖然鄰近的蘇黎世，比礦泉浴具有更大的吸引力。

我們收拾了行李，連同書籍與寫作材料，打道上路。我們再度住進一個相當舒服的老飯店，自從我第一次來此療養之後，他們經常歡迎我回家作客，他們平靜地看著我逐漸老化，乃至變成一個年老的紳士。

在過去25年來，我在這幢建築裡有過許多經驗，我曾回想過許多東西，也曾夢想及寫過不少東西。在我飯店的小桌子抽屜裡，《知識與愛情》（narcissusundcoldmund），《東方之旅》，與《玻璃珠遊戲》的手稿下，曾放置過成百封信、日記紙，以及我住在這兒所寫下的幾十首詩，來自許多國家及我不同時期的同事與朋友皆曾到這兒拜訪過我，我曾在這兒度過許多酒逢知己千杯少的夜晚，許多面包與白開水的日子。

在這幢建築物裡，就如整個城市一樣，幾乎沒有一個角落沒留下我的回憶。一般自承沒有祖國的人經常珍惜此種地方，這種充滿了古老回憶，帶著某種自嘲，但並非沒有親切的愛的地方。在三樓一個有三扇窗戶的窗明几淨的房間裡，我曾寫過《夜裡沉思》與《回憶》等詩文，前者是在新聞報道德國對猶太人展開大屠殺與焚燒猶太教堂的前一天晚上。而另外一首詩作《床詩歌》則在我50歲生日前幾個月，在這幢建築的另外一側寫成的。我接到我弟弟失蹤的訊息是在大廳裡，而一天以後，又在同一個地方獲悉他的死訊。

許多年來，我一直佔用著這幢建築最古老部分的同一個房間，如果我回來時發現藍——紅——黃色花紋的桌布已不在時，我一定會感到很難過的。所幸，這些桌布、書桌與檯燈皆仍然保持原狀。我很感激地對這小小的臨時住家致意。總而言之，這裡的一切都顯得安寧而舒適。在這家旅館裡我常見的客人中，有一位女士跟我一樣，好多年來皆定期來到這裡，過去她曾好幾次纏著我喋喋不休地談著她的話，而在上一次，我倒首開先例地真心開啟我的話匣子。我們一直逃避她，而如果我發現她在旁無人陪她聊天時，我便裝著匆忙地在找人的樣子，如此一來，便不會有人存心阻擋我了。

至於在閱讀材料方面，我們帶來了陀思妥耶夫斯基的《白痴》，並且已開始開卷閱讀了。

這次重讀該書，我們再度為它飄忽而懾人的氣氛所迷住，特別是在一個夜晚當我太太飯畢之後匆匆跑來告訴我「有一個兇手在前門外跑來跑去」時，這種氣氛顯得更為強烈。

「我要去看看他。」我說著便匆匆跑出去。

的確，有一個年輕人在走廊與玄關處走上走下，神情激動不安，全身顫抖著，這個年輕人顯然是外國人，而令我吃驚的倒不是他東方人及猶太人的模樣——而是我覺得熟悉且十分同情的模樣；事實上，使我太太說出是兇手的模樣只是他的情緒狀態——一種不安而激動的困擾樣子。但是我第一眼就看出他不是個兇手，我直覺地感到這個人一定正處於極端興奮、極大的壓力與痛苦之中。這個人也注視著我，但是他的眼光與其說是在求助，毋寧說是要找人說話。

我慢慢地捱過他的身邊，並仔細看他一眼，開始覺得很同情，但後來卻越來越感到害怕。我看得出來，這個人心裡一定有話要說，他內心的壓力似乎使他無法承受下來。我在側面的走廊裡停住腳，一股悲慼感突然襲上我的心頭，因為我幾乎可以確定，只要我一轉回頭，他一定會跟我說話，甚至會在我面前放聲大哭，這點著實令我感到害怕。我當時正處於一種絕望，逃避他人，並對我活過併為之工作的一切東西的價值與意義感到深切懷疑的狀況，在這種情況下，世界上恐怕沒有其他事情比一個企圖從我身上尋求我所無法給予他的東西——信心、同情的反應、對他的問題抱怨或控訴給予接納性的注意——的人給我的打擊，更令我懼怕，更把我逼進絕望的邊緣的。我們戰術上的狀況是相互迥異的：我是衰弱、疲憊，而且是居於守勢的；而他則年輕而強壯，而且他背後存有一股熱血澎湃的強大動力——他的興奮、憤怒或神經質。我懼怕他是有充分的理由的。

我不應該老是在大廳與走廊裡走動，我也不能讓他看到我的太太，她就在房裡等我，萬一他闖進房裡，是會把她嚇壞的。

看在老天面上，我得趕快回到房裡。這個瘋狂兇手講話、抱怨或攻擊衝動的心理狀態，我是頗能瞭解的，因為多年來，甚至幾十年來，許多人是在這種狂熱狀態下跑來找我的，這有時是出於他們揣測到我身上的一種特殊理解品質，有時則只是因為我不期然地碰上他們。我聽過許多抱怨、告白、激烈的辯論、長久壓抑的痛苦與積怨的突然爆發，它對我時常轉變成一種有價值的經驗，加強我的信念，或增強我的洞識力。但是，現在，在我的生命處於一種困難而貧瘠的階段下，新人及新交友的介入，在我的經驗中卻變成一種負擔，一種危機；而現在，一個強壯而難纏的人對我的打擊，當然更會激起我深切的憎惡，它激起我的全面防衛與反抗，我大搖大擺地走回房間，這表示我絲毫不帶有友誼的成分。而他卻第一次地朝我走過來，當他在昏暗的燈光底下向我轉過頭時，我看到了他激動但姣好的臉孔，一張年輕、開朗，但卻充滿了決心與果斷之色的面孔。

他說，他跟我一樣，是旅館裡的一個客人，他剛讀過我的《溫泉療養客》，內心激盪；不能自已，他絕對必須跟我談談這件事情。

作者「赫爾曼·黑塞」的其他小說

《玻璃球遊戲》《蓋特露德》《荒原狼》《席特哈爾塔》《彼得·卡門青》《黑塞書信集》《東方之旅》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《悉達多》《漂泊的靈魂》《美麗的青春》《讀書隨感》《藝術家的命運》《流浪者之歌》《生命之歌》《知識與愛情》《鄉愁》《荒野之狼》《在輪下》