進入到九十月份的時候，光線轉淡，溫度也漸漸溫柔了起來，彈棉花的時候，那種「」的聲音，和打鐵給聽覺帶來的硬度，完全不同，它是一種毫無侵略性的節奏感，尤其是在光線清淺的早晨，河流和田野一點點清晰起來，這種聲音莫名會使人氣定神閒，內心充滿澄明的寧靜。

孫彈匠和王大孃於他受傷的次年，也就是2020年復了婚。復婚的前幾天，王大孃又去找了那個同學算命，其實就是和他求證那句話：「這一輩子，你們是離不脫的，就算分開了，也還是會在一起。」

於是生活又滑回原來的軌道：她清早就過來，打掃好棉花鋪，備好棉花。作為一項傳統技術，彈棉花和打鐵都成了古鎮的特色代表專案，並且遠近聞名，它的流程一樣都不能少。

先用彈花機把舊棉絮或者新棉花打泡（彈松），然後就是彈棉花的重頭戲「彈」，揹著一個十多斤的弓弦，用木槌有節奏地打擊，弓弦忽上忽下、忽左忽右，均勻地振動，使棉絮變成飛花後重新組合。孫彈匠八歲就搭著小板凳學習彈棉花。他說：「用的全部是巧勁，一般人未必會。」王大孃一度想學習，但「一天都揹著那個對女的來說太重了」，所以很少有女性做彈匠的。

接著兩人要將紗布縱橫成網狀，用以固定棉絮。最後再用木製圓盤或者機器壓磨，使之平貼、堅實、牢固。這套流程全部弄完大概需要兩個多小時。

作為細緻的售後服務，王大孃往往會在包棉絮的袋子表面寫上數字：比如「3」表示是三斤的，「6」表示是六斤的。另外也要標識清楚是用於一米五的床還是一米八的床。另外一面有時候也根據客戶的需求寫上彈棉花的具體時間。

村裡人一般嫁女兒置辦嫁妝都會彈幾床新棉絮。四床或者八床。四床表示「事事如意」，八床表示「處處發」。

彈棉絮如果用的是對方帶來的舊棉絮，也就收五十塊錢的加工費和一點線的費用；如果需要提供新棉花（他們的棉花都是長期從新疆的哈密購買的），那就是二十塊錢一斤，再加上五十塊錢的加工費，也就是一床三斤的棉絮需要收一百一十塊錢。

除了背不動彈弓，王大孃能操作所有其他的流程。她每天早上不到七點就來棉花鋪準備棉花，打掃茶水鋪，中午和晚上也自己一個人躲在棉花鋪隨便弄點東西來吃，她把自己變成了一個包身工。

有天孫彈匠搜冰箱，發現了幾斤羊肉，原本是王大孃打算買來拿過去（家裡）吃的，就沒（來得及）跟他說，他就認為是王大孃偷摸買來弄給自己吃的。

於是當天許多在門口擺攤的人都目睹了這個場景，孫彈匠瘋子一樣追著打王大孃，從茶館門口一直追到（鹽幫客棧門口）廣場那棵黃葛樹那裡，兩人跟著那棵樹在轉，眼看著孫彈匠要揮到一兩下，王大孃熟練地躲過去了。孫彈匠氣急敗壞，一邊追一邊罵，滿嘴都是娼啊婊啊，爛蛇眼兒啊，社群的人跑出來去擋，奈何孫彈匠一定要揍到為止……那些平時小心翼翼看王大孃「臉色」的菜農說：「哎呀，沒想到王大姐的日子浪不好過呀。」

這一年，他們都已經63歲了，最大的孫子都上中學了。而不捱打、絕對不擔驚受怕的日子，似乎還是一個過於縹緲的幻想……

於是她開始「放開自己」，方式就是小聲唱歌。因為被孫彈匠罵，過去幾年的資料刪掉了，「全民k歌」的app上只剩下了1394首歌曲。她也開始玩抖音，但她不像鎮上其他的婆婆孃孃，以為就是把自己和鄰居的日常錄下來就上傳，她可算得上是比較瞭解其中真諦的。比如，她會用些濾鏡把皮膚磨得白皙光滑，哪怕軟體給她化上濃妝，套好假髮型，完全變成了另外一個人的面孔。「孫彈匠才玩不來這些呢！」她得意地笑，完全沉浸於那十幾個親友的點贊中。

她的朋友圈也是轉發自己唱的那些歌，她喜歡一條一條翻給別人看，她唱得毫無技巧，但那嗓音中有一種質樸的、無所畏懼的東西，沒人能理解她喜歡唱歌的原因，尤其是在這個年齡。而她其實是從來沒有得到過任何機會表達自己啊！

和她聊起那個50歲自駕中國的女人（蘇敏），她也流露過羨慕，忍不住一次又一次提起生命中唯一一次遠足，多年前她去過一次越南，她在當地買過一瓶治療蚊蟲叮咬的膏藥，夏天的時候她都裝在隨身攜帶的包包裡，給別人用一次就會強調一下：「這是在越南買的，很好用。」

那個家裡，大女兒和她關係最親密，最懂得心疼她，不會動輒就對她呼來喝去，也時刻照顧著她的感受。她也因此很想有機會去成都和她住。

7月份，自貢到成都的高鐵剛剛開通，只需要一個小時，仙市古鎮開車到高鐵站也只需要五分鐘。

但即使這麼小的心願，她也說了很久，一直未能實行。走了以後茶館怎麼辦？租金會浪費了。小女兒的孩子咋辦？最重要的是，王三那個在讀職高的大兒子咋辦？

她這一輩子從沒有過自己的人生規劃，她大概就像一朵過輕的棉絮，任何風吹，都既有可能被彈起，也有可能被撣落。