楊絳先生在《將飲茶》中寫了這樣一段話：「人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨再加上一句，‘是什麼料，充什麼用’。假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的蔬菜，不求做廟堂上供設的珍果。」

你是什麼，就做什麼。是一塊木料，就不要強求自己去做到鐵料的堅硬；是普通的家境出身，就不要去豔羨富二代的奢華優渥；是一個精打細算過小日子的人，就不要存在一夜暴富的僥倖心理。古人講「位當」，一個人只有把自己的位置擺對了，他才能生活得從容自得。而這個「位當」，便是獨屬你自己的那份真實。

可真實的情況卻是，我們很容易忽略自身的真實。你明明想平平淡淡地生活，不需要太富有，一家人平安康樂就好，但是你生活中會有很多聲音在無形當中左右著你：

你看某某，和你是一所大學畢業的，人家現在都是你的上司了，再看看你，唉……；

結婚，拿什麼結婚？沒車沒房，連個體面點的婚禮都辦不成……；

一家人的希望都寄託在你身上了，你可要努力工作，多掙錢……；

孩子要上好的學校，沒錢沒權是不行的，你可不能沒出息啊……；

……

就這樣，我們的真實慢慢流失了，很多時候，我們需要帶著面具去面對身邊的人，甚至是親人。漸漸地，我們遠離了自己，企圖做一個他們眼中應該成為的人，我們開始悶悶不樂，我們開始違背自己的意願去完成那些我們根本就不想完成的「任務」，甚至，我們開始厭惡自己。

真實的我們有那麼差麼？我們必須要選擇做一個「面具人」麼？某一天，當我們達到了那些條件，成了他們眼中的「成功人士」，我們真的能得到滿足和快樂麼？

拜倫覺得自己生活的很卑微，他甚至想衝到前線結束自己的生命。歌德既有財富也有才華，但他說他從來沒有享受過五個星期的真正快樂。他們在我們眼中星光閃閃，卻在自己的世界裡卑微失落，誰能界定誰的生命，誰能鑑別誰的快樂呢？除卻我們自身，沒有任何人可以定義人生與你的真正意義。

波斯有這樣一個故事，一個老國王聽他的占星士說，如果能穿上幸福之人的衣服，他就可以找到幸福。於是，國王下令讓衛士在全國範圍內尋找一個覺得自己擁有幸福的人，很長時間內都沒有找到。

有一次，國王去狩獵，在一條山路上看到一個農夫靠在樹旁睡覺。他覺得好奇，便走過去問他：「你怎麼在這裡睡覺呢，多危險？」

農夫睜開眼睛，看著一身華服的國王說道：「這怎麼會危險呢，這裡的動物和我是最好的朋友，這裡的花草供我盡情欣賞，這裡的天空、陽光、雨露供我享用，我幸福都來不及，哪有時間擔心這些呢？」

國王問：「你說你很幸福？」

「當然，這世界上難道還有比我更幸福的人嗎？」農夫一臉自得地說。

國王看著農夫，一時驚呆在那裡。農夫沒有豪華舒適的房間，沒有山珍海味可以享用，但是，他卻說他是最幸福的人。想到這裡，國王嘆了口氣，竟在這個一無所有的農夫面前低下了高傲的頭顱，因為農夫有他所沒有的富足。

看吧，其實那些外在的光環並不能解救我們，能讓我們安然幸福度過一生的，是我們自己內心想要去過的那種生活。

不得不說，人生就是充滿缺陷和掙扎的旅程。我們生活在這個世界上，受外界影響，很多人處在一種永遠難以滿足的狀態，從生存環境到生活水準。總有那麼多好的物質生活是我們所向往的。也總有人用經驗告訴你，怎樣可以少走一些彎路，好似只有照他說的那樣才能一條大路直通成功。於是，這些外界附加的東西就這樣被滿滿地塞進我們並不廣闊的生命裡。

可我們也都知道，有陽光，就必定有烏雲；有晴天，就必定有風雨。世界上很多東西是沒有恆久遠的，一切都是無常難得久，那些名利，那些豐足的物質，到頭來我們一樣也帶不走，又何必掙扎取捨，勞心勞力呢。

所以，很多時候我們要多問問自己，哪些是自己不能放棄的，哪些是自己要堅持的，當然，更重要的是，哪些是讓你歡喜接納並甘心去做的。當生命不糾結不掙扎，不為太多的俗事俗物所縛，我們才能找到內心的家，觸控到真正屬於自己的幸福。就像陽光從烏雲中解脫出來會比以前更加燦爛，經歷過風雨的洗禮天空才能更加湛藍。其實，日日是好日，在每個人都有的時光裡，肆意地揮灑就是最好的時光。那些不被認可，不被人熟知的歲月都不是空蹉跎，那些只是暫時的黑暗，只有傲然地面對這一切，為自己而綻放時，我們才不算辜負了最好的自己。