德萊恩博士對宗教音樂十分痴迷，在教眾看來，這恰好是他性格古怪的一種表現。一些信仰天主教的人會提出這樣的疑問：「既然參加短短一場彌撒就可以讓人升入天堂，那又何必去參加一場又長又無聊的彌撒呢？」
艾米麗之所以加入唱詩班，主要是興趣使然。唱詩班裡的那些農夫跟義大利的修道士不同，高音上不去，低音又下不來；因此，德萊恩只好依賴那些農婦。星期四這天晚上，唱詩班正在排練《聖體頌》，作為一名新教徒，艾博凱爾上校坐在最後排的長椅上，聽著陣陣激越的歌聲穿過陰暗的大廳。這首曲子是莫札特所作，旋律簡單而清純，沒有過於華麗的音符，也不需要過於繁複的演唱技巧。德萊恩博士並沒有奢望唱詩班的成員能把這首曲子演繹得近乎完美，但偶爾會提起自己在羅馬聽過的唱詩，要求他們學會羅馬人的發音。正確的唱法是「頌——歌」，節奏和韻律要與音樂合拍，「歌」字接近結尾時，聲調要漸漸低沉下去，聲音似息未息之際，高音部的「聖體誕生」幾個字要緊跟著拔到高處。同樣道理，「誕生」兩個字低沉下去時，「聖母馬利亞」幾個字的高音要緊接上去。這是羅馬唱詩班的標準唱法，而德萊恩的目標在於，儘量讓眾人接近這個標準。眼下，幸好在羅馬變得滿目瘡痍，唱詩班被禁聲之前，德國人放棄了這座城市。
卡倫太太也加入了唱詩班。她把丈夫和聰明的兒子留在家裡，從三英里外一路走到教堂，目的正是學一學羅馬的修女是怎樣唱歌的。對於艾博凱爾而言，天主教的歌曲有一種獨特的魅力，他想聽一聽若是這些歌曲清唱出來，或是配上莫札特的曲子，會是怎樣一番味道。他看到艾米麗站在卡倫太太后面，白皙的臉龐神采飛揚，與卡倫太太那張吉卜賽人般的褐色面孔形成鮮明的對比。當他聽到「從他被刺穿的肋下」一句時，激動的心緒彷彿飛到高處，飛出了德萊恩博士那不甚雄偉的教堂，旋轉著飛到無盡的夜空裡。
在這座歌聲起伏的天主教堂裡，情報官察比恩上尉和涅夫斯基軍士找到了艾博凱爾。兩人打過他的電話，但沒有找到人，於是便去了帕克斯街，不料卻聽一位鄰居說，上校陪著太太去教堂練習唱詩去了。兩人出現在教堂裡可謂極不尋常，通常來說，這意味著出現了緊急事件。的確，兩人剛剛收到了一份最新情報，於是便立刻趕來報告給上校。
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鄭恩屋手上的傷口已經痊癒，此時正在主路一側的溝渠邊鋤草。他把戰俘區周圍的草叢鏟了個遍，讓最底層的刺網暴露出來。這樣一來，那些日本戰俘就無法藉著草叢作掩護，偷偷地剪斷刺網。在鄭恩屋的對面，那些義大利人也做起了同樣的工作，有些人在鋤草，有些人在平整土地——指揮官並不喜歡戰俘營裡出現太多的碎石破瓦。有時候，義大利人會衝著韓國戰俘叫道：「你們好，日本！」
每當這個時候，鄭恩屋就會感到一陣熱血上湧，衝著義大利人叫道，「再見吧，日本」，權當這微弱的聲音是在為祖國的獨立而吶喊。
義大利戰俘中有個帥氣的男孩，平日裡工作時，他總是跟其他戰友保持著一定的距離，每次靠過來時，鄭恩屋都能聞到他身上無比濃重的汗臭，就像是一個不愛洗澡的農夫。
「名字，日本？」義大利人用英語問道。
「鄭恩屋。」他答道，「韓國。不是日本。日本臭得很。」
聽到他如此評價昔日的盟友，義大利人並沒有表示反對。對方說，他的名字叫弗蘭克，於是鄭恩屋便用這個名字稱呼他。兩人相視一笑。鄭恩屋的戰友們也湊過來聊，但由於大家的英語還處於「原始」水平，聊了一會兒便覺得無聊，各自回去鋤草了。不過弗蘭克的興致卻絲毫不減，似乎對自己少得可憐的單詞量頗感自豪。他指著營房說：「屋子。」又拍了拍籬笆樁說：「木頭。」隨後又摸了摸刺網，說出了它的英文名稱：「刺網。」
鄭恩屋也試著讀了讀，但說得吞吞吐吐，大感吃力。弗蘭克不停地點著頭，鼓勵他，直到他順利地說出來為止。這個男孩很單純，鄭恩屋心想，還蠻招人喜歡。
「從這兒爬過去。」弗蘭克說著，跪在了地上，在鐵絲網上開啟一扇「小門」。原來，不知是誰鋸斷了一截木樁，只要搬開這截木樁便能像開門一般，在刺網上開啟一個秘密的缺口。這裡恰好位於主路附近，而且周圍的草叢很深，顯然不是守備隊乾的。義大利人就是通過這種方式偷偷跑到主路上，用他們的格拉巴酒換取c區的香菸。但凡身材瘦點的人，都可以躺在地上，從這個缺口裡擠過去。事後回頭想想，鄭恩屋也不明白當初為什麼要聽那個男孩的話，為什麼要離開眾人，獨自從那個缺口下面笨手笨腳地爬過去，或許是出於好奇，或許是不忍拒絕對方的熱情。當然，這種行為幾乎算得上是越獄。兩人穿過刺網，來到了義大利戰俘區，這裡的戰俘沒有那麼反動，在裡面轉轉或許會比較刺激。
弗蘭克戴著頂怪模怪樣的帆布帽子，衝鄭恩屋笑了笑，然後摘掉他的帽子，戴在自己頭上，又把自己的帽子戴在對方頭上，這樣一來，從遠處看，鄭恩屋就像個義大利人。兩人穿過沙土鋪成的操場，繞過幾簇草叢，朝著義大利戰俘的囚室走去。一個偷懶的義大利戰俘正坐在臺階上，在陽光下拉著手風琴——這是義大利人最擅長的樂器。
弗蘭克四下裡打量了一圈，然後帶著他走進了一間囚室。拉手風琴的人叫道：「imbecile（蠢貨）！」但鄭恩屋並不明白那是什麼意思。
「放心好了！」弗蘭克學著警衛的口氣，用英語快活地說道。
兩人走進囚室。這裡跟c區的囚室差不多，屋子裡瀰漫著一股煤焦油味和一種熟悉的氣息——只有那些百無聊賴、萎靡不振的囚徒才會有的氣息。弗蘭克坐在自己的床上，拍了拍旁邊的位置，示意鄭恩屋坐在那裡。既然進了屋，他便出於禮貌坐了過去，但心裡那份探險的渴望已經沒有那麼強烈了。弗蘭克雖然頭腦簡單，卻也意識到了這一點。他躺在床上，從下面抽出一本書來。書上寫了些什麼不得而知，或許是義大利人的經文，不過從厚重的封皮來看，也許是本字典。接著，弗蘭克拉過床邊的小桌子，橫在兩人中間，把書放在了上面。
接著，他又從床下摸出一個小筆記本，給他看了看夾在裡面的幾張照片。其中一張照片上有一個上了年紀的女人，她緊緊地皺著眉頭，彷彿是第一次拍照，面對照相機不太適應。另外一張照片裡是弗蘭克和四個女孩，幾個女孩長得都很漂亮。「姐妹，」他說道，「我的幾個姐妹。這個是我。」
說著，他自豪地挺起了胸脯，然後把照片恭恭敬敬放了回去。接著，他衝鄭恩屋眨了眨眼，身子向下一探，掀起一塊鬆動的地板，從下面的孔洞裡掏出一本雜誌。雜誌的封面上是個裸體女孩，挺著一對豐滿的乳房，兩隻眼睛正望著鄭恩屋。「不錯吧？」弗蘭克說著，像個孩子般得意地笑了起來。
這時，弗蘭克站起身，解開褲帶掏出那玩意兒，坐下之後，把雜誌放在腿上，示意身旁的同伴跟著一起做。鄭恩屋雖然有些動心，但總覺得這樣太過幼稚。
正當他坐在那裡猶豫不決時，一名警衛出現在門口。滿臉橫肉的警衛罵了一聲，揮舞著警棍便衝了過來，鋼頭皮靴踩得地板咚咚作響。
鄭恩屋連忙抓起帽子，扣在頭上，而弗蘭克則一把丟開雜誌，用他自以為比較隱蔽的方式繫好了褲帶。
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察比恩上尉的性格似乎有些乖僻。雖然出生在澳大利亞，他卻選擇在名古屋生活了一段時間，在當地的一家技術學院教授英文，後來才搬到悉尼。他每隔一段時間便會趕到加韋爾，隨機挑出一些戰俘來審問，只不過他來的時間並不固定。他會把戰俘說的話跟他們剛進戰俘營時的審問筆錄進行對比。那些被選中的戰俘往往記不清當初說了些什麼，給出的答案總會和之前的版本有些出入。察比恩十分注重觀察和判斷，並且非常重視涅夫斯基對戰俘的分析。艾博凱爾和薩特都注意到，這名上尉對涅夫斯基十分尊重，就像是尊重一位學術造詣很深的學者。審問過程中如果有新的發現，察比恩會跟涅夫斯基商量一番，然後把他們的意見轉達給薩特和艾博凱爾。
涅夫斯基對察比恩說，禁閉室裡關押了一名b區的韓國戰俘，他口口聲聲說，自己是個愛國者，而且十分鄙視c區的日本戰俘，他是澳大利亞人的盟友，而不是敵人。察比恩認為，或許跟這個人談談會有所收穫，於是便讓警衛把他從禁閉室裡帶了出來。警衛一邊叫罵著，一邊粗魯地將他拖了出來。這讓鄭恩屋產生了一絲警覺。不過當他來到戰俘營辦公室的時候，臉上卻露出了一絲微笑。他看到了涅夫斯基，至少這張面孔是他所熟悉的。接著，他注意到了從悉尼趕來的溫文爾雅的上尉。在整個談話過程中，他看起來十分開心和自在。
上尉用日語說道：「我們知道你在義大利人的囚室裡被發現了，你能解釋一下你為什麼會在那裡嗎？」
「我只是好奇而已。」鄭恩屋說道，「因為之前沒有近距離接觸過義大利人……除了在裝麥子時遇到過幾個。我只是想看看他們的囚室是什麼樣，看看他們是怎麼生活的。」
「如此說來，這還是一次文化觀光了？」上尉說著，衝對面的涅夫斯基笑了笑。涅夫斯基搖了搖頭，彷彿在說「這些人就是這樣，編瞎話都不打草稿」。
「問題是，」上尉接著說道，「我們知道你為什麼過去。應該是去買格拉巴酒，或是買淫穢書刊，然後再賣給你們區的戰友。」
鄭恩屋擺出一副清白無辜的面孔，否認了他的說法。「我可不是小販，」他說，「應該說，我更像個學生，是因為求知慾太強，才會跑到那裡去。」