只要你把一切允許做的事情，吃飯、飲酒、性交——做過了頭，對自己的慾望失卻了控制，儘管你不犯哪一條戒律，卻成為一個「可鄙的人」。

身體的保養

肉體的乾淨導致精神的純潔。

聖哲的門徒不可居住在沒有廁所的城市。

聖哲的門徒禁止住在沒有醫生的城市。

凡願意完全接受上帝約束的人，應首先上廁所，然後洗手，再去祈禱。

猶太拉比希勒爾給學生授完課後，同學生們一同走了一段路後，便要分手。

學生們問他：「老師，您要去哪兒？」

「去履行一項宗教責任。」希勒爾答道。

「什麼宗教責任？」

「到浴室洗澡。」

「這是宗教責任嗎？」學生們迷惑地追問道。

希勒爾認真地回答說：「如果有人被指派去清洗馬戲場和劇院的國王的雕像，他不僅能得到工錢，並且還能結識一些貴族。那麼，按上帝形象創造出來的我們，不更應該保養好我們的身體嗎？」

異教徒安東尼對他的朋友拉比猶大說：「肉體和靈魂均能夠在來世逃脫裁決。」

「何以如此呢？」拉比問。

安東尼說：「肉體可能會說，有罪的是靈魂，因為自從它脫離了我的那一天起，我一直像塊石頭一樣默默地躺在墳墓中；而靈魂則可能會說，有罪的是肉體，因為自從我離開它的那一天起，我一直像只鳥一樣在空中飛翔。」

拉比回答說：「我打個比方來說明這個問題。比方什麼呢？比方一個國王有座美麗的果園，園中長著鮮美的水果，他派兩個人去看護果園，一個是瞎子，一個是瘸子。瘸子對瞎子說：‘我能否踩到你的背上，摘些果子吃？’瞎子同意了，兩人皆大歡喜。不多久，園子的主人來了，便問他們：‘水果怎麼少了？’瞎子說：‘我沒有眼睛，怎麼能看到水果？’瘸子說：‘我沒有腿，怎麼能夠摘到水果？’國王怎麼辦呢？他責令瘸子站到瞎子背上，把他們當作一個人來審判。同理，神聖的上帝將把靈魂投入到肉體中，一起進行審判。」

「是啊，靈魂和肉體對於人的一生負有同等的責任。兩者互為影響，邪惡的靈魂會敗壞肉體，而病態的肉體也會汙染純潔的靈魂。」安東尼感悟道。

猶太拉比阿基巴被羅馬人監禁了起來，賣粗麵粉的拉比約書亞，每天都去看望阿基巴，並給他帶些水去。一天，約書亞正好撞上了獄卒，獄卒說：「你帶來的水太多了，是不是企圖在牢房裡用水打洞（讓囚犯逃跑）？」於是，獄卒把水倒掉了一半。當約書亞見到阿基巴時，阿基巴說：「你難道不知道我老了，生活離不開你所帶來的東西嗎？」約書亞只好將獄卒把水倒掉的事情告訴了阿基巴。

「給我水，先洗洗手。」阿基巴說。

「那就不夠喝了，你會渴死的。」約書亞說。

阿基巴高聲說道：「上帝認為，人每天都應該洗臉、洗手和洗腳。既然我們不能違背上帝的旨意，我們寧願渴死也要先洗手啊。」

據說，在洗淨手以前，阿基巴連一口水也沒喝。

愛護自己的身體，保持身體的衛生與健康，是一種宗教義務，是對上帝的崇敬；而不顧惜自己的身體，或者故意糟踐自己的身體，則是一種罪孽，是對上帝的褻瀆。

只要你把一切允許做的事情，吃飯、飲酒、性交——做過了頭，對自己的慾望失卻了控制，儘管你不犯哪一條戒律，卻成為一個「可鄙的人」。

有一次，拉比休納讓兒子拉巴去跟學者希思達學習。

「我為什麼要跟他學呢？」拉巴說，「他講的只是些世俗問題。」

休納追問兒子希思達講的什麼問題。兒子說：「老師把他的整個演講用來討論身體的功能。」

父親大吼道：「他是在討論健康問題，而你卻稱之為世俗問題。就憑這一點，你更應該跟他學習了。」

神聖的上帝創造了天和地，創造了天上和地下的萬物，上帝以他在宇宙中創造的一切創造了人：

上帝在世上創造了森林，也在人身上創造了森林，即人的頭髮。

上帝在世上創造了溝峽，也在人身上創造了溝峽，即人的耳朵。

上帝在世上創造了風，也在人身上創造了風，即人的呼吸。

世上有太陽，人也有太陽，即人的前額。

世上有鹹水，人也有鹹水，即人的眼淚。

世上有溪流，人也有溪流，即人的小便。

世上有屏障，人也有屏障，即人的嘴唇。

世上有高塔，人也有高塔，即人的脖子。

世上有桅杆，人也有桅杆，即人的手臂。

世上有樁釘，人也有樁釘，即人的手指。

世上有坑窪，人也有坑窪，即人的肚臍。

世上有流水，人也有流水，即人的血液。

世上有樹木，人也有樹木，即人的骨頭。

世上有山丘，人也有山丘，即人的臀部。

世上有杵臼，人也有杵臼，即人的關節。

世上有快馬，人也有快馬，即人的雙腿。

世上有高山與谷地，人也有高山與谷地。站立起來，人就像一座高山，躺臥下去，人就像一片谷地。

這樣，你們就該知道，上帝是用他在世間創造的一切來創造人的。

健康的準則

保養好身體最重要的因素是清潔，它不是僅次於虔誠，而是虔誠最重要的組成部分。

飯前飯後一定要洗手。凡吃麵包之前不洗手的人猶如嫖娼而犯罪。凡對洗手一事漫不經心的人，將被從世界上剷除。吃麵包不洗手如同吃不潔的麵包。

人不應該把喝過水的杯子遞給別人，這對生命有危害。

觸及身體任何部位的手（如果早上起床沒有預先洗過的話）應該砍掉。這種未洗的手會使眼睛瞎，耳朵聾，還能招致息肉病。洗手至少應洗三遍。

有三種出汗對健康有益：生病出汗、洗澡出汗和勞動出汗。假如用熱水洗澡後不馬上跟著用冷水洗，這就好像鐵在爐內煅燒之後沒有投入涼水中冷卻一樣。

拉比伽瑪列說，我因三件事而羨慕波斯人：他們飲食有度，如廁有度，房事有度。他們吃的基本原則是：吃（胃的容量）三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空隙。他們一般都是吃最簡樸的飯，無論是出於節儉，還是出於健康。

不要坐得太久，這對痔瘡不利；不要站得太久，這對心臟不好；不要走路太多，這對眼睛不好；應該三分之一的時間坐著，三分之一的時間站著，三分之一的時間行走。

在八個方面過度則有害，適度則有益：旅行、性交、聚財、工作、飲酒、睡眠、熱水（飲用和洗浴），以及娛樂。有三件事削弱人的氣力：恐懼、賭博和犯罪。

如果一個人說，「我將三天不睡覺」，他將受到嚴懲，並且必須立刻去睡覺。

雖然鍛鍊是保持健康、驅除大多數疾病的主要方式，人們還是不看重鍛鍊……

鍛鍊身體是不會過分的。因為身體的運動會激發自然的熱能，並在體內形成超常的力量，否則，它們就會被排出體外。當身體休息時，自然的熱能被壓抑下來，超常的力量保留了下來……

鍛鍊可以消除許多壞習慣造成的傷害，而很多人都有這些壞習慣。據醫者說，任何運動都不及身體的運動好處多。

鍛鍊有強有弱，如果一項運動很費力氣，多做這項運動就會影響呼吸。劇烈的運動會使人疲乏，並非人人都能經受疲乏，都需要疲乏，因此，為了保持健康，鍛鍊時間不宜過長。

不要讓自己沉湎於悲痛，也不要庸人自擾。

愉快的心境會讓人保持活力，歡樂會使人益壽延年。

妒嫉和憤怒使人夭亡，緊張渴求使人早衰。

心境愉快、慾念正常的人吃什麼都有味道。

有三樣東西可以使人恢復良好的精神狀態：美妙的聲音、景色和氣味。

情緒上的經歷會在身體上留下人人可見的變化的印記。

你會看到，一個身體強壯的人，神采飛揚，嗓音愉快而有力。而當他突然完全受厭惡的情緒左右時，他表情陰沉，失卻了原有的神采。他臉色改變，情緒低落，聲音嘶啞而虛弱……他渾身乏力，有時會因虛弱而顫抖，他的脈搏也變得細微無力……

你可以在同一個人身上看到截然相反的情況：一個人身體虛弱，神情古怪，聲音低沉，一旦碰到什麼使他樂不可支的事情，你就會看到他身體也壯了，嗓門也高了，臉上也有了光彩。他動作敏捷，脈搏有力，體表溫暖，臉頰與眼睛顯露出他的歡欣……

……當一個人前所未有地浮想聯翩，長時間地沉思，拒絕社會交往，或者當一個人迴避以往他所有的愉快的體驗時，在他消除極端情緒，精神狀態有所好轉以前，醫生也拿他毫無辦法。

飲食

沒有酒世界可以存在，沒有水卻不行。鹽便宜，胡椒昂貴，世界上沒有胡椒可以存在，但沒有鹽卻不行。有些東西多用則有害，少用些則有益，這其中就有酵母和鹽。

每次吃飯後吃點鹽，每次飲酒後喝些水，這樣你就不會因疾病受到傷害。吃飯不吃鹽，喝酒不喝水的人，白天有口臭，夜晚喉嚨疼。

讓食物漂在水上的人不會患消化不良。人應該喝多少水呢？吃一塊麵包，喝一杯水。

如果一個人只吃不喝，他吃的飯就是血，並且是導致消化不良的開端；如果一個人吃過飯後不活動和行走，他吃的東西就會爛在胃中，這是口臭的開端；如果一個人吃著飯時需要上廁所，就好像是爐子的殘灰未清除就要生火，這是身體產生異味的開端。

所有的生蔬菜都會使膚色蒼白。甜菜湯對心臟和眼睛有好處，對腸道的好處更大。然而，甜菜湯只有經常放在爐火上併發出咕嘟咕嘟的聲響時，才有此功效。

大蒜有幾種好處：它舒身暖體，使面部有光澤，增加精液，殺死絛蟲。小蘿蔔和魚也極有利於健康。雞蛋是最有營養的食品，尤其是煮雞蛋。水果中最有營養的是棗，它既可以增加身體熱量，又可以理順大便，增強體質，並且不傷心臟，早午晚食用好處無與倫比，下午則有害。

吃早餐的好處：

吃早餐可以去熱禦寒，防風驅魔。

吃早餐可以使愚者聰明，可以使人在訴訟中獲勝，有助於學習和傳授經文，使言論受人重視，使人保持學問。

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