50.阿瑟·伊夫林·聖約翰·沃(1903—1966，arthurevelynst.johnwaugh)，筆名伊夫林·沃，英國小說家，畢業於牛津大學，曾在英國軍隊及皇家警衛隊任職。作品常運用諷刺手法揭露現代文明社會中宗教和政治諸方面的弊端。代表作有《衰落與瓦解》《一抔土》，以及長篇小說《重返布萊茲海德莊園》。
51.傑弗裡·喬叟(1343—1400，geoffreychaucer)，英國詩人，英國人文主義作家的最早代表，生於商人家庭，當過海關監督、法官和議員。曾出使法、意等國，深受義大利人文主義思想影響。代表作《坎特伯雷故事集》生動描繪了14世紀英國的社會生活，刻畫各階層的人物形象，體現了反封建傾向和人文主義思想。當時英國貴族社會通用法語，他改用倫敦方言創作，對英國民族語言的形成有很大影響。
52.劉易斯·格拉西克·吉本(1901—1935，lewisgrassicgibbon)，蘇格蘭作家，代表作《落日之歌》。
53.詹姆斯·霍格(1770—1835，jameshogg)，蘇格蘭詩人、小說家和散文家，現代英語世界玄幻文學的開山鼻祖，代表作《仗義罪人回憶錄》。據說《化身博士》及《福爾摩斯探案故事集》都是在這本小說的影響下產生的。
54.威廉·莫里斯(1834—1896，williammorris)，英國設計師、作家、畫家、空想社會主義者。在牛津大學求學期間受羅斯金影響，參加拉斐爾前派，立志復興中世紀行會的手工藝和設計傳統。他憎恨資本主義制度，認為資本主義大工業破壞創造性勞動，同時把藝術看作改造現實的主要手段。19世紀80年代，他積極參加英國工人運動，主編過社會主義聯盟的機關刊物。在傢俱、掛毯、桌布、瓷器設計上，特別是在書籍裝幀藝術上，莫里斯有很大貢獻。
55.喬吉特·海爾(1902—1974，georgetteheyer)，英國曆史羅曼史與推理小說作家。據她的傳記作家所述，海爾的小說有如下標準的特色元素：「憂鬱的男主角、危機中的婚姻、奢豪成性的妻子、無所事事的圍觀大眾、風趣的年輕人等。」代表作《征服者》。
56.《馬爾菲公爵夫人》，悲劇作家約翰·韋伯斯特的作品。該劇的故事恐怖而令人心碎。寡居的公爵夫人因與管家秘密結婚，惹怒了她的兄弟斐迪南德公爵及主教。他們讓公爵夫人受盡精神和肉體折磨後將她殺死，並掐死了她的兩個兒子。《馬爾菲公爵夫人》所蘊含的感情非常強烈，以至於衝破了詩和韻律的束縛。
57.威廉·巴特勒·葉芝(1865—1939，williambutleryeats)，愛爾蘭詩人、劇作家、批評家，於1923年獲得諾貝爾文學獎。一生共創作劇本27部，大多取材於古老的民間故事和英雄傳說，帶有濃厚的愛爾蘭民族色彩，作品中不僅有高度凝練的對話，也有深沉抒情的合唱。代表作有《當你老了》《黛德爾》。
58.威斯坦·休·奧登(1907—1973，wystanhughauden)，英國詩人，牛津大學畢業。1937年參加西班牙人民的反法西斯鬥爭，後任牛津大學詩學教授。詩作受哈代、葉芝和艾略特的影響，早期作品反映社會問題，晚年傾向於宗教與弗洛伊德學說，作品著重精神探索與哲理性沉思，有時流於晦澀。代表作有《短詩集》《長詩集》。
59.金斯利·威廉·艾米斯(1922—1995，kingsleywilliamamis)，英國小說家、詩人、「憤怒的青年」代表作家之一。代表作為1954年出版的長篇小說《幸運的吉姆》。
《幸運的吉姆》是艾米斯的首部小說作品，曾贏得毛姆文學獎，以喜劇形式表現戰後人們的憤怒和不安，嘲弄中產階級社會的偽善和虛榮。主角吉姆·迪克遜是一名中世紀曆史助教，任教於英格蘭中部的一所紅磚大學。他出身於下層中產階級，並且對在大學中看到的一切虛偽抱有成見，但為了得到教師的終身職位，他不得不試著與頂頭上司、不學無術的院長威爾奇教授搞好關係。雖然吉姆的人生看似悲劇，但是本書結尾時他十分「幸運」地獲得了一直想要的優裕的倫敦生活和女孩。
60.科林·威爾遜(1931—2013，colinwilson)，英國作家、哲學家和小說家。威爾遜稱他的哲學為「新存在主義」或「現象學存在主義」，並堅持認為他的一生是「哲學家的工作」，他的目的是「創造一種樂觀的新存在主義」。代表作《另類人》。
61.亨利·菲爾丁(1707—1754，henryfielding)，英國小說家、劇作家。其代表作《湯姆·瓊斯》通過一個棄兒的身世，諷刺和抨擊當時貴族資產階級社會的庸俗、虛偽和道德敗壞。其作品對歐洲小說的發展影響較大。
62.馬修·阿諾德(1822—1888，matthewarnol)，英國詩人、評論家。畢業於牛津大學，後任該校教授。重要詩篇有《吉卜賽學者》《色希斯》。後轉向文學評論和社會評論，著有《評論一集》《評論二集》。
「高度嚴肅」是阿諾德評價一位詩人時所遵循的最重要原則。他非常關注詩歌的道德教化作用，認為詩歌的形式與優美是次要的。他強調，文學的終極目的是「批評人生」，如果詩歌違背了道德準則，那麼就是對人生的背離，漠視道德就是漠視人生。
63.聖·奧勒留·奧古斯丁(354—430，saintaureliusaugustinus)，古羅馬基督教思想家，教父哲學的主要代表人物。
其代表作《懺悔錄》是一本自傳體回憶錄，描寫了早期奧古斯丁信教時的內心掙扎及轉變經歷。該作不僅是對個人成長的回顧、評判和對信仰、思想的歌頌，還對後來的基督教文化的發展產生了深遠的影響，具有獨特的文化、思想內涵。
64.保羅·托馬斯·曼(1875—1955，paulthomasman)，德國小說家，生於德國大商人家庭。1929年獲得諾貝爾文學獎。代表作有《布登勃洛克家族》《魔山》。
《布登勃洛克家族》是德國批判現實主義的重要作品，發表於1901年，可說是作者的自傳。全書共有400多個人物，描寫了呂貝克望族布登勃洛克家族四代人從1835年到1877年間的興衰史。
《託尼奧·克律格》是托馬斯·曼的中篇小說，講述了一個男人從學生時代到成年的故事。主角託尼奧是德國南部的著名作家。他相信，一個藝術家相對於「受到尊敬的」社會生活來說必須是一個局外人。
65.馬克·夏加爾(1887—1985，marcchagal)，俄國畫家，早年居巴黎，受立體主義影響。幼時家境貧困，黑暗的木屋、迷信的鄉民、演奏著小提琴的人、牛、羊、雞以及馬等都存在於少年夏加爾心中，成為他的創作源泉。代表作有《我與我的村莊》《紅日》。
66.胡安·米羅·費拉(1893—1983，joanmiróiferra)，西班牙畫家、雕塑家、陶藝家。畫風初近野獸派，後以輕快透明的色彩作寫實畫，表現為簡練單純的風格。1924年結識超現實主義者之後，進行了富有成果的探索。其作品把兒童藝術、原始藝術和民間藝術融為一體，在超現實主義畫家中獨樹一幟。代表作有組畫《星座》。
67.《利維坦》是托馬斯·霍布斯於1651年出版的一本關於國家學說的著作，全名為《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式、權力》。「利維坦」原為《舊約·聖經》中記載的一種強大無比的海獸，轉義為「巨人」或「巨靈」，霍布斯借用它來象徵君主專制政體的國家。書中簡述了他的唯物主義本體論與認識論，著重論述他的道德與社會政治觀點，認為人生的唯一目的在於保衛自己的生命財產，尋求自身最大的快樂或幸福。但在自然狀態中，「人對人像狼一樣」，這個目的反而不能達到。因此，人們感到必須通過協議，締結契約，組成國家。他認為君主制是最好的政體，人們對專制君主應該絕對服從，這樣君主才能執行他的主權，維持社會秩序，使各人的利益不受侵犯。
68.塞繆爾·泰勒·柯勒律治(1772—1834，samueltaylorcoleridge)，英國詩人、文評家，湖畔派代表。其文評集《文學傳記》以博大精深見稱，書中對想象與幻想的區分尤其著名。他一生作詩不輟，但中年時自稱棄詩從哲，精研以康德、謝林為首的德國唯心論。他的「鴉片癮」、他的個人魅力、他與華茲華斯的微妙關係，使他成為西方文學史上最令人矚目的作家之一。代表作《古舟子詠》。
69.本·尼克爾森(1894—1982，bennicholson)，英國抽象主義畫家。他的風格與新造型主義有關，也受過立體主義和蒙德里安的影響。
70.亨利·愛彌兒·班諾馬·馬蒂斯(1869—1954，henriÉmilebenoîtmatisse)，法國畫家，野獸派的創始人及主要代表人物。他與畢加索、馬歇爾·杜尚一起為20世紀初的造型主義帶來巨大變革。代表作有《戴帽子的女人》《紅色的和諧》。
71.托馬斯·斯特恩斯·艾略特(1888—1965，thomasstearnseliot)，英國詩人、文學家、評論家、劇作家，生於美國，畢業於哈佛大學，後入巴黎大學和牛津大學深造。曾任教師、銀行職員、出版社編輯。強調作品所引起的美感與作品所表達的哲學思想無關，被視作「新批評」派先驅。詩歌創作受19世紀法國象徵派詩人影響，重視喬叟、莎士比亞和玄學派詩人的傳統，強調運用日常口語的節奏，追求語詞的獨特含義和新奇比喻。其創作與評論對20世紀西方文學影響很大。代表作長詩《荒原》，表達了西方一代人的精神幻滅，被認為是西方現代文學的劃時代之作。1948年被授予諾貝爾文學獎。
《關於文化的定義的札記》是他的一篇闡明文化同宗教、政治、教育等相互關係的論文。
《j.阿爾弗瑞德·普魯弗洛克的情歌》是他早期的成名作，寫於1910年至1911年間，展現了工業化城市中人們普遍存在的極度空虛無聊的心情。
72.勒內·弗朗索瓦·吉蘭·馬格利特(1898—1967，renéfrançoisghislainmagritte)，比利時畫家。1916年入布魯塞爾藝術學院學習。曾對未來主義與奧費主義發生興趣，後結交佈雷東，遂明確走向超現實主義。創作採取影像與意義錯位的夢幻般方式，將人們熟悉但不相關的事物的影像並置在一起，或使影像與意義相悖，形成對習慣思維的衝擊。擅長從平淡情境中解釋內心深處的恐怖和喜悅。代表作有《兩姐妹》《對話的藝術》《集體發明物》。
73.愛德華·馬奈(1832—1883，Édouardmanet)，法國畫家，印象派繪畫的先驅。初從庫圖爾學畫，並在盧浮宮臨摹和研究提香、委拉斯開茲、戈雅、哈爾斯等人的作品，受到日本繪畫影響。一度參加巴黎公社革命運動，創作了《街壘》等石版畫。在歐洲繪畫傳統基礎上革新技法，善於運用鮮明的色彩，簡練準確的筆觸，減少中間色調，加強明暗對比等方法作畫，從而引起學院派的歧視。其成就主要是在表現外光方面和肖像畫方面。代表作有《草地上的午餐》《吹笛子的少年》《娜娜》。
《貝特·莫里索》是馬奈的作品。貝特·莫里索是法國印象派女畫家。19歲時她與畫家馬奈相遇。馬奈對莫里索高貴典雅的氣質極為欣賞，從此莫里索的形象屢屢出現在馬奈的作品中。
74.讓-保羅·薩特(1905—1980，jean-paulsartre)，法國哲學家、作家，存在主義主要代表之一。在哲學上，主張將存在分為自在存在與自為存在，前者為意識之外的存在，後者為意識的存在，意識的存在為一切存在的意義和基礎。代表作《存在與虛無》。
《噁心》是薩特創作的日記體中篇小說，1938年首次發表。故事主角羅昆丁是歷史學家，在虛構城市「布維爾」生活。他透過事物、過去體現自我。他深信別的東西不能賦予自己的本質，而後發現自己擁有絕對的自由，陸續喚起一陣一陣的噁心感覺。這個故事被認為是存在主義文學的經典之作。
75.《花衣魔笛手》是個源自德國的民間故事，最有名的版本收在格林兄弟的《德國傳說》中。故事發生在1284年，德國有個村落名叫哈默爾恩，那裡鼠滿為患。某天來了個外地人自稱捕鼠能手，村民向他許諾，若能除去鼠患則付重酬。於是他吹起笛子，鼠群聞聲隨行至威悉河而淹死。事成後，村民違反諾言不付酬勞，吹笛人便飲怒離去。過了數週，正當村民在教堂聚集時，吹笛人回來吹起笛子，眾孩子亦聞聲隨行，結果被誘到山洞內活活困死。
76.亞里士多德(前384—前322，aristotélēs)，古希臘哲學家，柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。他的著作牽涉許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌(包括戲劇)、音樂、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府以及倫理學。他和柏拉圖、蘇格拉底一起被譽為西方哲學的奠基者。
亞里士多德寫了第一本動物學教科書及生殖和發育方面的論文。對於有機體是如何產生的，亞里士多德強調以下四點：自發地產生於腐敗物、出芽產生、雌雄同體、兩性生殖。
77.愛洛斯，希臘神話中的愛與情慾之神。他的羅馬同位體是愛神丘位元。一些故事裡認為他是形成宇宙的原始神之一，另一些認為他是阿佛洛狄忒的兒子，是一個手拿弓箭的調皮的胖乎乎小男孩，他的金箭射入人心會產生愛情，他的銀箭射入人心會產生憎惡。
78.喬治·愛德華·摩爾(1873—1958，georgeedwardmoore)，英國哲學家，與伯特蘭·羅素一同被認為是分析哲學的主要創始人，主要貢獻為後設倫理學。代表作《倫理學原理》。
79.阿梅代奧·莫迪利亞尼(1884—1920，amedeomodigliani)，義大利畫家，曾在佛羅倫薩和威尼斯藝術學院求學，1906年前往巴黎，以賣畫為生，貧病以終。作品以肖像畫為主，多畫普通人，善用線條表現被畫者特徵，以憐憫的柔情和傷感的意味畫出羸弱的身體、憔悴的面容、迷惘的眼神，富有人道主義色彩，呈現出立體主義和表現主義風格。大膽創作的裸女畫曾受到當代保守風氣的嚴厲批評，時至後世才獲得認可。代表作有《斜倚的人體》《藍衣女孩》《戴帽子的女人像》等。
80.傑克遜·波洛克(1912—1956，jacksonpollock)，美國畫家，抽象表現主義運動的主要人物。他以獨創的滴畫法而聞名。
「滴畫法」，即取消畫架，把巨大的畫布平鋪在地上，用鑽有小孔的盒子、棒或畫筆把顏料滴濺在畫布上。作畫時和畫布的接觸不固定在一個位置，而是在畫布四周走動，或跨越過去，使構圖沒有中心、結構無法辨認。畫面上線條縱橫扭曲，色彩變幻無常。在其下意識的極端放縱的方法中可見到超現實主義畫派的影響。
81.愛德華·李爾(1812—1888，edwardlear)，19世紀英國著名的打油詩人、漫畫家、風景畫家，一生周遊於歐洲各國，以其作品《荒誕書》而聞名。
82.莫里斯·波利多爾·馬裡·貝爾納·梅特林克(1862—1949，mauricepolydoremariebernardmaeterlinck)，比利時詩人、劇作家、散文家，1911年諾貝爾文學獎獲得者。早期劇作抽象悲觀，帶有宿命論思想和濃厚的神秘主義色彩，常以死亡為主題，並以靜默為手段。代表作《青鳥》為其唯一以尋找幸福為主題的作品。梅特林克還著有多部昆蟲學書籍，包括1926年發表的《白蟻的生命》。
83.塞繆爾·帕爾默(1805—1881，samuelpalmer)，英國浪漫主義風景畫家、版畫家，是英國浪漫主義的重要代表人物。代表作《在肖勒姆的花園中》。
84.亨利·方丹-拉圖爾(1836—1904，henrifantin-latour)，法國畫家、石版畫家，以花卉畫和肖像畫而聞名。代表作有《牡丹》。
85.安德魯·馬維爾(1621—1678，andrewmarvell)，英國形而上詩人、諷刺作家、政治家，1659年至1678年多次入選英國下院。英格蘭聯邦時期，他是約翰·彌爾頓的同事和朋友。馬維爾創作了不少政治諷刺詩和小品文，抨擊政府的腐敗和宗教迫害。同時，他以詩歌來閱讀並解說「大自然的神秘」。在《致他的嬌羞的女友》一詩中，馬維爾將激情和理智並置，用優美的語言表現「及時行樂」。
86.威廉·卡洛斯·威廉斯(1883—1963，williamcarloswilliams)，美國詩人、小說家。1906年他從賓夕法尼亞大學畢業，並取得醫學博士學位，此後一直在家鄉行醫。詩歌創作曾追隨意象派，後革新詩歌形式，形成自己獨特的客觀主義自由詩體。主要作品有長詩《帕特森》和詩集《性情》。
87.斯特拉·多蘿西亞·吉本斯(1902—1989，stelladorotheagibbons)，英國作家、記者和詩人。她的小說處女座《冰冷的安慰農場》備受讚譽，戲仿了當時流行的浪漫化的鄉村小說。
88.《墨菲》是薩繆爾·貝克特的一部長篇小說。在小說中他構造了一個「精神衰弱的唯我主義者」墨菲的形象，熱戀中的女友希望能讓他回到現實世界中，找一份工作，過上普通而安穩的生活，但註定是失敗之舉。作品中充斥著貝克特慣有的晦澀、瓦解的語言和他所描畫的分崩離析的世界。
薩繆爾·貝克特(1906—1989，samuelbeckett)，愛爾蘭劇作家、小說家，生於猶太人家庭，1937年起定居巴黎，以英、法兩種語言寫作。早期創作受喬伊斯和普魯斯特的意識流主觀敘事方法的影響。1969年榮膺諾貝爾文學獎。代表作《等待戈多》揭示人類在荒謬宇宙中的尷尬處境，被視為荒誕戲劇中最有代表性的作品。
89.萊納·瑪利亞·里爾克(1875—1926，rainermariarilke)，重要的德語詩人，除了創作德語詩歌外，還撰寫小說、劇本以及一些雜文和法語詩歌，其書信集也是里爾克文學作品的一個重要組成部分。他對19世紀末的詩歌體裁和風格以及歐洲頹廢派文學都有深厚的影響，與葉芝、艾略特被譽為歐洲現代最偉大的三位詩人。代表作有《杜伊諾哀歌》《安魂曲》。
《杜伊諾哀歌》共有10首詩。它以其天才的創造力、強烈的感染力和不可窮盡的深刻，成為德意志乃至整個漫長的西洋哀歌史這部大麴的一個輝煌的終章。
90.那喀索斯，字面意思為「水仙」，希臘神話中的美少年，只愛自己，不愛任何人。後因拒絕仙女厄科(意為回聲)求愛，受阿佛洛狄忒懲罰，愛上水中自己的倒影，無法從池塘邊離開，終於憔悴而死。在那喀索斯死去的地方生出了一株水仙花。
91.威廉·布萊克(1757—1827，williamblake)，英國詩人、版畫家。一生靠創作版畫為生。代表作《牛頓》。
其作品《尼布甲尼撒二世》畫的是新巴比倫王國的偉大國王尼布甲尼撒二世。《聖經》中，尼布甲尼撒二世由於褻瀆神明而受到懲罰，所以墮落成獸，在精神錯亂中，四肢爬行，吃草如牛。
92.《福塞特世家》是諾貝爾文學獎得主約翰·高爾斯華綏的小說，記錄了當時英國中上層社會的大家族的興衰史。
93.布萊士·帕斯卡(1623—1662，blaisepascal)，法國數學家、物理學家、哲學家、神學家。帕斯卡早期進行自然和應用科學的研究，對機械計算器的製造和流體的研究做出重要貢獻，提出密閉流體能傳遞壓強的定律。後來他離開數學和物理學，專注於沉思和神學與哲學寫作，身後其筆記被編為《思想錄》。
94.畢達哥拉斯(前570—前495，pythagoras)，古希臘哲學家、數學家，畢達哥拉斯主義的創立者。在數學上，他是西方最早提出勾股定理的人。據說他還曾用數學研究樂律，指出弦長的比數越簡單，則其音越和諧，初步探討了美與數的關係。在宇宙論方面，畢達哥拉斯認為存在許多但有限個世界，並堅持「大地是圓形的」，且否認地心說。
95.亨利·斯賓賽·摩爾(1898—1986，henryspencermoore)，英國雕塑家。摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名，並受到英國藝術圈的推崇。他的創作為英國在現代主義藝術中佔據了一席之地，帶空洞、斜倚的人物造型是最典型的摩爾的雕塑樣式。代表作有《家庭群像》《西風》。
96.埃爾·格列柯(1541—1614，elgreco)，西班牙畫家，原籍希臘。作品多以宗教為題材，人物形象大都瘦削修長，並用陰冷色調來渲染超現實的氣氛，積極為反宗教改革服務。1577年赴西班牙，在反宗教改革運動的中心托萊多終其一生。代表作有《脫掉基督的外衣》《聖母昇天》《歐貴茲伯爵的葬禮》《托萊多風景》。
97.《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的創始人埃斯庫羅斯最成熟的悲劇之一，也是古希臘悲劇中僅存的一組三部曲，講述了冤冤相報的血親復仇。瑞士著名歷史學家巴霍芬指出，它「是用戲劇的形式來描寫沒落的母權制與發生在英雄時代並獲得勝利的父權制之間的鬥爭」，並表現「父權制戰勝了母權制」。
98.威爾弗雷德·愛德華·索爾特·歐文(1893—1918，wilfrededwardsalterowen)，英國詩人和軍人，被視為第一次世界大戰前後最重要的詩人。他的戰爭詩篇極具現實感且震撼人心，每每都描寫出戰壕和毒氣的可怕。
99.約瑟夫·魯德亞德·吉卜林(1865—1936，josephrudyardkipling)，生於印度孟買，英國作家，1907年獲諾貝爾文學獎，是英國第一位也是迄今為止以最小的年齡獲得諾貝爾文學獎的作家(42歲)。童年時回英國受教育，大學畢業後在印度從事新聞工作。作品多描述英國殖民者在印度的生活，頌揚殖民政策，鼓吹種族主義。長期以來人們對他的評價各持一端，極為矛盾，他筆下的文學形象往往既是忠心愛國和信守傳統，又是野蠻和侵略的代表。
代表作有兒童故事《叢林奇譚》、印度偵探小說《基姆》、詩集《營房謠》。
100.艾麗絲·默多克(1919—1999，irismurdoch)，英國女作家，生於愛爾蘭，畢業於牛津大學。1948年至1963年在牛津大學教授哲學，後在皇家藝術學院任教四年。所作小說頗似哲學寓言，著力探討日常倫理和道德問題，展示人的弱點和矛盾，揭示當今西方社會的存在危機。代表作《大海，大海》於1978年獲布克獎。
101.約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金(1892—1973，johnronaldreueltolkien)，英國作家、詩人、語言學家及大學教授，以創作經典古典奇幻作品《霍位元人》《魔戒》《精靈寶鑽》而聞名於世。
102.威廉·理查德·華格納(1813—1883，wilhelmrichardwagner)，德國作曲家、劇作家。他稱自己的歌劇為樂劇，自編劇本。他開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·史特勞斯緊隨其後。同時，因為他的反猶言論和民族精神，成為歐洲音樂史上頗具爭議的人物。
103.沃爾特·斯科特爵士(1771—1832，sirwalterscott)，18世紀末蘇格蘭著名歷史小說家及詩人。他的詩充滿浪漫的冒險故事，深受讀者歡迎；小說的情節浪漫複雜，語言流暢生動。
104.伊曼努爾·康德(1724—1804，immanuelkant)，德國哲學家，德國古典唯心主義的創始人。其思想分為前批判時期和「批判時期」。在前批判時期，以自然科學為主，進行哲學探究；在批判時期，「批判」地研究人的認識能力及其範圍與限度。其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德義務主義等諸多流派。代表作有《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。
105.歐仁·德拉克洛瓦(1798—1863，eugènedelacroix)，法國畫家。早年受魯本斯影響，後在籍裡柯啟發下，堅持浪漫主義，與法國官方學院派的古典主義相抗衡。他的畫作對後期崛起的印象派畫家和凡·高的畫風有很大的影響。代表作《自由領導人民》。
106.馬丁·海德格爾(1889—1976，martinheidegger)，德國哲學家，存在主義主要代表之一。畢生重視探求「存在」的意義。代表作有《存在與時間》《什麼是形而上學》。
海德格爾曾在《藝術作品的本源》中，幾次提到了凡·高油畫中的鞋，將這雙破舊的「鞋」定義為「農婦之鞋」，並表示從磨損的「鞋」中領悟到了農婦勞動的艱辛、豐收的寧靜、生活的苦樂等。這番評論或有獨到深刻之處，但也頗受爭議。
107.伊妮德·瑪麗·布萊頓(1897—1968，enidmaryblyton)，筆名是瑪麗·波洛克(marypollock)，英國20世紀40年代的著名兒童文學家。代表作《刁蠻女》及《諾弟》在世界各地廣受歡迎，亦曾成為各地的課程指定讀物。
108.《古羅馬方位》是英國詩人、歷史學家托馬斯·巴賓頓·麥考利(1800—1859，thomasbabingtonmacaulay)所著的敘事詩合集，講述了羅馬早期的英雄事蹟，帶有強烈的戲劇性和悲劇性。
作者「A.S.拜厄特」的其他小說
《巴別塔》