1.文森特·凡·高(1853—1890，vincentvangogh)，荷蘭畫家。父為牧師。當過店員、教師、礦區傳教士等。他早期畫風寫實，受到荷蘭傳統繪畫及法國寫實主義畫派的影響。
1885年的畫作《吃土豆的人》中，凡·高用樸實的模特來顯示真正的平民。畫家自己曾說：「藉著油燈的光線，吃土豆的人用他們同一雙在土地上勞作的手從盤子裡抓起土豆——他們誠實地自食其力。」
1882年，凡·高在海牙遇到了妓女西恩，併為她畫下《悲傷》，畫中的西恩悲傷地將頭埋在手臂和膝蓋裡。
1886年，他來到巴黎，結識印象派和新印象派畫家，並接觸到日本浮世繪，視野的拓展使其畫風鉅變，他的畫開始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡潔、明亮和色彩強烈。
1888年2月，他來到法國南部小鎮阿爾勒，夢想建立一個從事繪畫的自由藝術家社群，並寫信給弟弟、高更，敦促朋友們加入他的行列。6月，凡·高畫下了《播種者》。8月，他畫下了《向日葵》系列。同時，高更決定來阿爾勒，凡·高為此租下了黃房子，並買了兩張新床。在等待他的到來時，凡·高創作了《詩人的花園》系列畫作用於裝飾高更的房間。12月，兩人的關係趨於緊張，凡·高畫下了《凡·高的椅子》和《高更的椅子》，因其強烈的反差，這兩幅作品也是被後人討論最多的作品之二。不久，由於二人性格的衝突和觀念的分歧，合作終告失敗。
此後，凡·高的精神病時常發作，1889年6月他自願住進了羅訥河口省聖雷米的精神病院。精神病院和周邊景色成了這段時期他作品的主題，如《摘橄欖的人》《星夜》《麥田與收割者》。
1890年，他在精神錯亂中開槍自殺，年僅37歲。
2.保羅·高更(1848—1903，eugènehenripaulgauguin)，法國畫家。早年做過商輪海員及股票經紀人。業餘習畫，受到畢沙羅的影響。1883年後，開始專事繪畫。1891年去南太平洋上的法國殖民地塔希提島，描繪島上的風土人情和古老神話。他用線條和強烈的色塊組成的畫幅具有裝飾風味和東方色彩，是對印象派的自然主義和新印象主義的唯科學精神的反動。代表作有《雅各及天使》《兩個塔希提婦女》《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》。
3.約翰·濟慈(1795—1821，johnkeats)，英國詩人，浪漫派的主要成員。在其長詩《拉米亞》中，濟慈把希臘神話同具有強烈自傳性的內容融為一體，把神話人物嫁接到當代語境和現實中來，對神話進行了顛覆性的改寫。拉米亞是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。
4.克勞德·莫奈(1840—1926，claudemonet)，法國畫家，印象派創始人之一。印象派名稱即來自當時批評家對其畫作《日出印象》的嘲笑。初從布丹學習，並受容金和柯羅的影響；後轉向外光的描寫，深受馬奈和透納的作品的啟發。他曾長期探索光色和空氣的表現效果，常在不同時間和不同光線下，對同一物件連續作畫多幅，從自然的光色變幻中抒發瞬間的感受，在運用色彩方面有所突破。代表作有《睡蓮》《帆船》《花園裡的女人們》等。
《安提布岬風景》是莫奈的代表作之一，影響了後來所有關於蔚藍海岸的形象。
5.馬賽爾·普魯斯特(1871—1922，marcelproust)，法國小說家，意識流小說的先驅。他出身於一個富有的家庭，自幼體質孱弱、生性敏感、富於幻想。
他的代表作《追憶似水年華》(又譯為《追尋逝去的時光》)出版於1913年至1927年間。這是一部與傳統小說不同的長篇小說。作者認為生命的存在與價值全在一己的「感悟」，曾經體驗過的感覺即生命的真實，所以強調對於「過去」的重建。小說著重主觀心理和「潛意識」活動的描述，結構獨特，體現了一種新的小說觀念，對歐美現代派文學有很大影響。
6.斯特凡·馬拉美(1842—1898，stéphanemallarmé)，19世紀法國詩人，曾留學英國，後長期在中學任教。初期屬於巴那斯派，後成為象徵派代表。提倡「純詩」論，主張用暗示和隱喻表達詩人的直覺，追求用字的新奇和語言的音樂性，如《她純粹的指甲……》，全詩其實只有兩韻，但字形分為四韻。作品充滿神秘主義色彩。主要理論文章收入《彷徨集》，尚有詩篇《牧神的午後》和未完成的詩劇《愛羅狄亞德》。詩歌《骰子一擲永遠取消不了偶然》是作者為表現「絕對世界」而創作的一部「唯一的書」的片段。他對20世紀的法國文學產生了重要影響。
《愛羅狄亞德》是馬拉美最為重要的戲劇作品之一。該詩作的題材來自同名的拉丁悲劇作品。這個被多次改編的著名戲劇題材的衝突本應該是先知約翰與希羅底的對峙：先知以猶太教義的名義對公主的亂倫和通姦行為進行譴責，招致公主的仇恨，最終這位有著崇高威望的聖徒被斬首。但是，馬拉美這部劇作展現了一種詭異的詩意之美，呈現的是猶太公主希羅底本人內心的一種衝突。
7.西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939，sigmundfreud)，奧地利心理學家、精神病醫師，精神分析學的創始人。他認為存在於無意識中的性本能是人的心理的基本動力，是支配個人命運、決定社會發展的力量。其學說被西方哲學和人文學科各領域吸收和運用。代表作有《夢的解析》《精神分析引論》。
《超越快樂原則》是弗洛伊德的著作之一，象徵其理論的轉折點。在此之前，弗洛伊德斷定性本能是人類行為的一概歸因。在本書中，弗洛伊德提出「超越」此簡單快樂的原則，以發展其死亡本能的理論。本書的重要性在於描述了人類置身於兩種對立本能的處境。一則為生之本能，表現為創造力、和諧、性關係、繁殖、自我保護；一則為死亡本能，表現為破壞、重蹈覆轍、侵略、強迫、自我毀滅。後者即快樂原則的例外。
8.埃米爾·伯納德(1868—1941，milebernard)，法國點彩畫派畫家。伯納德對後印象派的藝術發展做出重要貢獻，同時他也是分隔主義與綜合主義的代表人物，對現代藝術的誕生起到了關鍵作用。
9.皮特·科內利斯·蒙德里安(1872—1944，pietcorneliesmondrian)，荷蘭畫家。早期作具象畫，後受立體主義影響，自稱「新造型主義」，又稱「幾何形體派」，主張以幾何形體構成「形式的美」，繪畫必須捨棄寫實，與自然形象完全分離。其風格對現代實用美術設計影響頗大。代表作有《紐約市》《黃色構圖》。
10.澤維爾·梅勒裡(1845—1921，xaviermellery)，比利時象徵主義畫家，代表作《修女和兩隻貓》。
11.威廉·華茲華斯(1770—1850，williamwordsworth)，英國浪漫主義詩人，湖畔派代表，1843年被封為桂冠詩人。早年同情法國大革命，雅各賓派專政後，他轉向保守，主張回到自然，美化農村宗法制。1789年他與柯勒律治共同出版《抒情歌謠集》，在該書第二版序言中闡述他的美學觀點，主張以自然清新的詩風、日常質樸的語言開掘人的內心世界。其詩句「樸素生活，高尚思考(plainlivingandhighthinking)」被作為牛津大學基布林學院的格言。他的代表作《不朽頌》探尋了迴歸童年的自然、追尋失落的純真、重獲靈魂的永生等重要主題。
12.約翰·彌爾頓(1608—1674，johnmilton)，英國詩人、思想家。英格蘭共和國時期曾出任公務員。因其史詩《失樂園》和反對書報審查制的《論出版自由》而聞名於後世。
《復樂園》是彌爾頓繼《失樂園》之後的又一力作，也可說是《失樂園》的續篇。他以飽滿的熱情謳歌了耶穌的降生，講述了耶穌抵禦住撒旦的誘惑，從而拯救人類重返伊甸園的故事。
13.約翰·鄧恩(1572—1631，johndonne)，英國詹姆斯一世時期的玄學派詩人、牧師。改信英國國教後，他的文學作品也多與宗教有關。
14.威廉·莎士比亞(1564—1616，williamshakespeare)，英國劇作家、詩人，生於商人家庭，當過劇場雜差、演員、編劇等，為文藝復興時期最有代表性的作家之一。現存劇本37部、長詩2首、十四行詩154首。他的劇作以人文主義觀點反映了英國封建制度解體、資本主義興起時期的社會矛盾，刻畫了以新興資產階級為主的多種人物形象，表達了人文主義者的政治要求和生活理想；在揭露封建貴族的腐朽沒落、譴責封建暴政的同時，也批判了資產階級追求財富與權力的不擇手段和貪得無厭。作品提倡個性解放、婚姻自主等，反對封建束縛，把解決矛盾的希望寄託於「開明君主」自上而下的改革和道德的改善。劇作人物性格鮮明、情節生動豐富、語言精練而富於表現力，對歐洲文學和戲劇的發展有重大影響。
《安東尼與克婁巴特拉》，莎士比亞於1607年左右編寫的羅馬悲劇。羅馬首領安東尼因沉迷於埃及女王克婁巴特拉的美色而無暇於國家大事，終日與她在埃及廝混。最後在與屋大維的對峙中，安東尼戰敗自刎，克婁巴特拉也自殺身亡。
《麥克白》，莎士比亞最短的悲劇，也是他最受歡迎的作品之一。戲劇講述了勇敢的蘇格蘭將軍麥克白從三女巫處得到預言，稱他某日會成為蘇格蘭國王。於是他在妻子的慫恿下，暗殺了國王鄧肯，自立為王。但是在自責與幻想的折磨下，他很快墮落為一名暴君，不得不通過持續的狠厲手段來保護自己，打壓敵意與猜忌。大屠殺與內戰使得麥克白與他的夫人變得自大、瘋狂，直至二人最後滅亡。
《皆大歡喜》，莎士比亞於1599年創作的喜劇。話劇背景是一片森林，而男女主角最後的結局皆大歡喜。
《仲夏夜之夢》，莎士比亞於1595年間創作的浪漫喜劇，取材於民間傳說。古代雅典的兩對貴族青年，經過種種離奇的誤會和曲折，終於和好並結為夫婦。劇本假託虛幻的夢境，宣揚婚姻自主和個性解放，嘲弄神權和封建宗法制度，表現了肯定生活的樂觀精神。文中，仙后提泰妮婭的臥室是個花壇，蓋的被子是蛇皮。
《哈姆雷特》，莎士比亞於1599年至1602年間創作的悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞迪謀害丹麥國王，篡奪了王位，並娶了國王的遺孀；王子哈姆雷特因此向叔叔復仇。
15.喬治·赫伯特(1593—1633，georgeherbert)，英國詩人、演講家和牧師。他家境良好，接受了良好的教育，後來在劍橋大學及國會都擁有很高的地位。在他的一生中，他堅持不懈地用精確的語言創作宗教詩。
16.保羅·塞尚(1839—1906，paulcézanne)，法國畫家，後印象派的主要代表，對立體主義影響巨大。他認為繪畫的目的是對形、色、節奏、空間的探索，企圖藉助色彩的配合而不依賴明暗效果表現體積。代表作有靜物畫《一籃蘋果》和《玩紙牌的人》。
17.查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯(1812—1870，charlesjohnhuffamdickens)，英國作家，英國現實主義文學的重要代表。少年時曾隨家住入負債者監獄，後當童工，16歲在律師事務所當繕寫員，不久任新聞記者，發表特寫。其創作多關注社會底層問題，諷刺英國社會黑暗面，揭露資產階級的貪婪、偽善和司法、行政機構的腐敗。代表作有《霧都孤兒》《雙城記》《遠大前程》。
《我們共同的朋友》是狄更斯最後一部長篇小說，這部小說把巨大的垃圾堆當成英國社會的象徵。
18.瑪麗·安妮(1819—1880，maryanne)，筆名喬治·艾略特(georgeeliot)，英國小說家。代表作有《弗洛斯河上的磨坊》《米德爾馬契》。
《弗洛斯河上的磨坊》是喬治·艾略特的經典之作，講述磨坊主杜利弗因欠債而發生訴訟糾紛，敗訴破產後其子女湯姆和瑪吉的生活發生了重大的變化。
《米德爾馬契》是艾略特較成熟的一部作品。小說塑造了約150個人物，並將他們安排在錯綜複雜的社會關係中，再現了一個完整的社會結構。其中，羅莎蒙是米德爾馬契最漂亮的姑娘之一，她愛照鏡子，常攬鏡自憐。
19.埃茲拉·龐德(1885—1972，ezrapound)，美國詩人和文學評論家，1908年赴英國，成為倫敦現代派詩人領袖。第二次世界大戰中為法西斯做宣傳，戰後被判刑。1958年獲准僑居義大利。代表作有《詩章》等。他倡導意象派詩歌，主張詩歌不重韻律而注重內在衝動所產生的節奏。他與詩人艾略特關係密切，對西方現代派詩人的思想與創作有一定影響。他還譯過中國詩歌，從中國古典詩歌、日本俳句中生髮出「詩歌意象」的理論，為東西方詩歌的互相借鑑做出了卓越貢獻。
《詩章》，龐德的一部長詩，以「詩章」的形式分批發表，自1917年開始，直至1959年。全詩共包括109首「詩章」及8首未完成的草稿。
20.伊麗莎白·戴維(1913—1992，elizabethdavid)，英國烹飪作家。她撰寫了有關歐洲美食和傳統英國菜餚的文章和書籍，極大地影響了英國的家庭烹飪。
21.弗雷德里克·米斯特拉爾(1830—1914，frédéricmistral)，法國詩人、語言學家，菲列布裡什派的創立者之一。曾帶領19世紀奧克語(普羅旺斯語)文學復興，用普羅旺斯語寫的史詩《米瑞伊》，內容新穎，富有鄉土氣息。詩作有《日曆》《拉丁民族的頌歌》《金島》等。曾主編大辭典《七詩人南方語言寶庫》，在方言研究方面做出貢獻。獲1904年諾貝爾文學獎。
22.巴勃羅·畢加索(1881—1973，pabloruizpicasso)，西班牙畫家，出身於美術教師家庭。早期畫近似表現派，表達對乞丐、流浪藝人、演馬戲者等人物的深切同情，代表作是創作於1905年的《拿菸斗的男孩》；後注目於原始藝術，簡化形象。1915年至1920年初，畫風一度轉為寫實。1930年始，又明顯地傾向超現實主義。
1957年，畢加索痴迷於西班牙畫家委拉斯開茲的傑作《宮女》，畫了《宮女》變奏40餘張。
23.讓·拉辛(1639—1699，jeanracine)，法國劇作家，生於官吏家庭，曾任路易十四的宮廷史官、侍臣。1664年至1677年間他寫出悲劇《戴巴依特》《亞歷山大大帝》《安德洛瑪克》《費德爾》等，1673年被選為法蘭西學院院士，1689年寫了以《聖經》為題材的劇本《以斯帖》，1691年完成最後一部悲劇《阿達利》。作品多借用古希臘、羅馬的歷史傳說，暴露宮廷貴族的荒淫和殘暴。他善於刻畫貴族婦女形象，著重心理分析，運用古典主義創作法則而又不受其拘束，其悲劇深刻而富有詩意，是法國古典主義代表作家之一。
他的代表作《布里塔尼居斯》是一齣有關羅馬歷史的五幕悲劇，描述了羅馬皇帝的兒子布里塔尼居斯繼承皇位失敗，反被篡位的故事。
《費德爾》因內容涉及亂倫的愛情，演出後遭到宮廷貴族的攻擊，後拉辛停止寫作多年。本劇講述了雅典國王的繼後愛慕繼子依包利特的悲劇故事，因其緊湊的故事情節、鮮明的人物刻畫、優美的詩體語言被公認為是悲劇史上最偉大的傑作之一。
24.莫里哀(1622—1673，molière)，十七世紀法國劇作家、戲劇活動家，生於巴黎一宮廷裝飾商家庭。他從小酷愛戲劇，早期思想受無神論和自由主義影響，自組劇團在巴黎演出，並從事創作。1658年起發表《可笑的女才子》《丈夫學堂》《太太學堂》等，諷刺貴族階級，提出婦女的社會地位等問題，顯示了作者對現實生活的理解和創作才華。1664年後，莫里哀進入創作最盛期，寫有著名喜劇《偽君子》《吝嗇鬼》《唐璜》等，對貴族、僧侶和資產階級的吝嗇、自私、偽善、陰險，做了辛辣的諷刺，遭到教會的激烈攻擊，《偽君子》被禁演五年。1673年主演《心病者》時，莫里哀犯病逝世。他一生共完成喜劇30餘部，其特點是直接嘲諷現實，人物性格單純、深刻，語言生動有力。他的創作在許多方面突破古典主義的陳規舊套，對歐洲喜劇藝術的發展有深遠影響。
25.弗朗索瓦-勒內·德·夏多勃里昂(1768—1848，françois-renédechateaubriand)，法國作家，浪漫主義文學先驅之一，政治家、外交家。出身貴族，在法國大革命期間擁護波旁王朝，曾參加保皇軍，後逃亡英國。1811年當選為法蘭西語文學院院士。王朝復辟時期曾任內政大臣、駐外使節、外交大臣等職。代表作有《阿拉達》《勒內》《基督教真諦》。
26.多比亞斯·斯摩萊特(1721—1771，tobiassmollett)，英國小說家，曾開業行醫，業餘時間從事創作。作品以流浪漢體小說為主，用諷刺筆調刻畫英國社會各階層人物，揭露統治者的暴行和無知。代表作有《藍登傳》《皮克爾傳》。他的作品影響了一批小說家，其中包括查爾斯·狄更斯和喬治·奧威爾。
27.約瑟夫·瑪羅德·威廉·透納(1775—1851，josephmallordwilliamturner)，英國畫家，對後期的印象派繪畫發展有相當大的影響。早年自學水彩畫，善於臨摹並鑽研17世紀歐洲風景畫遺產。曾任皇家美術學院院長和透視學教授。晚年探索光與色的表現效果，融合水彩與油畫技法，尤具特色。代表作《暴風雪，漢尼拔率領大軍跨越阿爾卑斯山》，其靈感來自他的阿爾卑斯山之旅。
28.阿道夫·蒙蒂塞利(1824—1886，adolphemonticelli)，最早的一代法國印象派畫家。他的作品色彩濃烈厚重，斑駁而有紋理，凡·高曾深受其影響。代表作《花卉靜物》。
29.皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿(1841—1919，pierre-augusterenoir)，法國畫家，印象派成員之一。在創作上將傳統畫法與印象主義方法相結合，以鮮麗透明的色彩表現陽光與空氣的顫動和明朗的氣氛，獨具風格。代筆作有《包廂》《遊船上的午餐》。
30.約翰內斯·維米爾(1632—1675，johannesvermeer)，17世紀荷蘭黃金時代的傑出畫家，與倫勃朗齊名。他畢生工作生活於荷蘭的代爾夫特，有時也被稱為「代爾夫特的維米爾」。他喜用黃色、藍色和灰色，對色彩的把握和光線的處理非常出眾，善於以點畫法優美地表現出物體本身的光影效果及人物的真實感與質感。代表作有《戴珍珠耳環的少女》《站在視窗讀信的女人》《代爾夫特一景》。
31.卡米耶·畢沙羅(1830—1903，camillepissarro)，法國畫家。1855年到巴黎學畫，後成為畫家莫奈、西斯萊、塞尚的好友，並受柯羅及米勒的影響。作品多描寫農村及城市景色，也畫農民的勞動生活，畫風樸實而有詩趣。代表作有《塞納河和盧浮宮》《雪中的林間大道》。
32.讓·谷克多(1889—1963，jeancocteau)，法國詩人、小說家、劇作家、導演。20世紀現代主義和先鋒藝術代表人物，他是最早與俄羅斯芭蕾舞團合作的先鋒藝術家。代表作為《可怖的父母》以及「俄耳浦斯」系列。
33.倫勃朗·哈爾曼松·範·萊因(1606—1669，rembrandtharmenszoonvanrijn)，荷蘭畫家，擅長以聚光及透明陰影突出主題，運用筆法表現質感。代表作有《夜巡》《月亮與狩獵女神》。
《薩斯基亞》是倫勃朗的作品。在訂婚三天後，倫勃朗為未婚妻薩斯基亞畫下了這幅畫。
34.亨利·詹姆斯(1843—1916，henryjames)，美國作家，多次被提名諾貝爾文學獎。他出身於紐約的上層知識分子家庭，本人長期旅居歐洲，崇拜歐洲文化，所作小說多以歐洲貴族、資產階級社會為背景，追求形式，注重心理描寫，對西方現代作家很有影響。代表作有《貴婦人畫像》《鴿翼》。
35.愛彌爾·左拉(1840—1902，milezola)，法國作家，也是法國自由主義政治運動的重要角色。代表作《生之喜悅》講述了積極樂觀的寶琳娜和悲觀憂鬱的拉扎爾之間的故事。
36.喬治·戈登·拜倫(1788—1824，georgegordonbyron)，英國詩人，出身貴族，劍橋大學畢業，曾任上議院議員。學生時代即深受啟蒙思想影響，所作詩歌對浪漫主義文學有較大影響。代表作諷刺長詩《唐璜》通過貴族青年唐璜的種種經歷，抨擊以神聖同盟為代表的歐洲封建勢力。
37.弗吉尼亞·伍爾夫(1882—1941，virginiawoolf)，英國女作家。曾與丈夫一起創辦出版社。作品摒棄傳統的小說結構，採用意識流手法，注重心理描寫，對現代西方小說影響很大。在一戰與二戰期間，她是倫敦文學界的核心人物，同時也是布盧姆茨伯裡團體的成員。代表作有《到燈塔去》《自己的房間》，其中有名言「女人必須有她自己的一點收入及獨立的房間」。
伍爾夫的父親萊斯利·斯蒂芬(1832—1904，lesliestephen)是英國作家、歷史學家。他也是一位道德哲學家，主張不可知論，並且撰著了一部進化論的《倫理科學》。
38.路德維希·約瑟夫·約翰·維特根斯坦(1889—1951，ludwigjosefjohannwittgenstein)，英國哲學家、邏輯學家，生於維也納。早年在劍橋大學師從羅素學邏輯學和哲學，1929年獲該校哲學博士學位，後在母校任教授。他的早期哲學對邏輯實證主義的影響很大，晚期哲學則為分析哲學學派所接受與發揮。他曾提出語言影像論，把語言看成事態的邏輯影像，後放棄語言影像論，認為描述實在是語言的一種功能，提出語言工具論，是日常語言哲學的奠基人。在維特根斯坦哲學思想中，顏色問題一直都是重要主題，他對顏色問題的關注源於對邏輯命題和經驗命題關係問題的思考。代表作有《邏輯哲學論》《論色彩》。
39.福特·馬多克斯·福特(1873—1939，fordmadoxford)，英國小說家、評論家、編輯。代表作《好兵》情節曲折，講述了兩對夫婦的情感關係。
40.奧古斯特·羅丹(1840—1917，augusterodin)，法國雕塑家。他善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動、富有力量的藝術形象，對歐洲近代雕塑的發展有較大影響。他的主要雕塑作品有《沉思者》《地獄之門》。
他的雕塑作品《達那俄斯的女兒們》本來是《地獄之門》的一部分，但最終版卻沒有出現。作品源於希臘神話，達那俄斯的女兒們因為殺了丈夫而被罰入地獄，承受永無止境地往無底桶裡灌水的刑罰。
41.奇馬布埃(1240—1302，cimabue)，義大利畫家。他是13世紀後半期首先進行風格革新的畫家，也是喬託的老師，因而被奉為文藝復興新藝術開始從中世紀舊藝術轉化的先鋒。代表作有《聖母和天使》《聖母和聖·佛蘭西斯》。
42.喬託·迪·邦多納(1267—1337，giottodibondone)，義大利畫家與建築師，被認為是義大利文藝復興的開創者，被譽為「歐洲繪畫之父」「西方繪畫之父」。代表作《聖母登極》。
43.安東尼·特羅洛普(1815—1882，anthonytrollope)，英國小說家，長期在郵局工作。代表作《巴塞特郡紀事》，描寫鄉間地主和中產階級的生活，對教會的偽善有所揭露。
44.阿佛烈·丁尼生(1809—1892，alfredtennyson)，英國詩人，繼承浪漫主義傳統，早期詩歌多取材於古希臘、羅馬神話及中世紀傳說。1850年被封為桂冠詩人。詩作技巧嫻熟，辭藻綺麗，音調鏗鏘。其131首的組詩《悼念》被視為英國詩歌中最佳「悼亡詩」之一。
45.羅伯特·勃朗寧(1812—1889，robertbrowning)，英國詩人，與丁尼生齊名。作品著重心理分析，創造了「戲劇獨白」的詩歌形式。代表作有《戲劇抒情詩》《男男女女》《指環與書》。
46.勒·柯布西耶(1887—1965，lecorbusier)，法國建築師、雕塑家、畫家，20世紀最重要的建築師之一，功能主義建築的泰斗。他提出「住房是居住的機器」，鼓吹以工業的方法大規模地建造房屋，對建築設計強調「原始的形體是美的形體」，讚美簡單的幾何形體。
47.簡·奧斯汀(1775—1817，janeausten)，英國女作家，生於鄉村牧師家庭。她的作品大多描寫鄉村生活、田園情趣、兒女婚嫁瑣事，結構嚴密，文筆細膩委婉。代表作有《理智與情感》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》。
48.愛德華·摩根·福斯特(1879—1970，edwardmorganforster)，英國小說家。曾任報刊編輯，到過義大利、埃及和印度。1897年他進入劍橋大學國王學院學習，並加入了劍橋使徒俱樂部，生活在一種自由主義、懷疑論、崇拜古文明的文化氣氛中。《最漫長的旅程》的開頭即根據福斯特在大學時的生活而寫。畢業後，他在劍橋使徒俱樂部的朋友組成了英國文學史上著名的布盧姆茨伯裡團體，而福斯特也很自然地成為其中一員。該團體強調愛、同情、敏感、美的創造和享受、追求知識的勇氣，實際上是流行在上層知識分子中間的人文主義精神。主要作品有長篇小說《天使望而卻步的地方》《最漫長的旅程》《看得見風景的房間》等，以幽默諷刺的筆調描寫上層社會和知識分子的精神世界。代表作長篇小說《霍華德莊園》，通過象徵手法，強調必須把精神與物質、文化素養與實幹行為相「聯結」的問題。其他作品有短篇小說集《永恆的時刻》，散文集《阿賓格收穫》和《為民主再歡呼》，以及論著《小說面面觀》等。
福斯特於1921年受聘為印度德瓦斯邦大君的秘書，後於1924年出版《印度之行》，揭露英國殖民主義者對印度人民的歧視和侮辱，出版後在英國知識分子中引起強烈反響。本書被《現代圖書館》選為20世紀英國文學的一百部偉大作品之一。小說敘述了莫爾夫人的兒子羅尼在印度一小城當法官。莫爾夫人偕羅尼的女友奎斯蒂來到印度，結識印度醫生埃席士。一日，埃席士邀英國客人遊馬拉巴山洞。進入山洞後，奎斯蒂聽見埃席士的呼喚，竟以為醫生欲強施非禮，倉皇驚呼。埃席士因此被捕入獄。事後，奎斯蒂撤銷起訴，但埃席士從此離開故土，去他鄉謀生。小說設色濃烈，充滿神秘象徵氣息。
49.羅莎蒙德·妮娜·萊曼(1901—1990，rosamondninalehmann)，英國小說家，與布盧姆茨伯裡團體成員交好。代表作《含糊的答案》為同性戀小說，描繪了一戰前後出生的年青一代的情感。
作者「A.S.拜厄特」的其他小說
《巴別塔》