i世界歷史講述了三天裡的三場死亡。第一日，洪水滔天，所有生物都變成了魚。就這樣我的兩個女兒被河水淹沒。第二日，大火吞噬森林，白雲游弋之處只留下塵埃和煙霧。河源乾涸，河流旱死。這時，所有生物都變成了鳥。這就是發生在你母親身上的事，還記得她停在樹上嗎？第三日，一場猛烈的暴風雨席捲了天空，帶翅膀的生靈變成地上的牲口，遍佈山峰谷地，直到認不出自己。這就是正在發生在我們身上的事，我們這些戰爭的倖存者。/i
（卡蒂尼·恩桑貝對女兒伊瑪尼說的話）
廚師最欣慰的事，莫過於看見乾淨的菜碟，就像被貓的舌頭舔過一樣。經過飢餓的清理，神父魯道夫手中晃動的鋁盤就是如此。突然，這位修道士不再搖晃簡易的扇子，評論他聽到的一則謠言：有人說在薩那貝尼尼見到了因佩貝克扎內太后。
「只求她別想著來我們這。」神父低聲表示。
與其說是榮耀，那位貴人的偶然到訪不如說是危險的原因。神父希望教堂能夠遠離政治和戰爭。它可以變成一座醫療站，但絕非灰燼和死亡的領地。
「這件事您說得有道理，神父。」比安卡贊同說，「有時候戰爭裡最糟糕的事就是打勝仗。葡萄牙人在馬拉奎內贏了，卻留下了二十多具屍首。他們要來複仇了。」
那時酷熱炎炎，但更讓我們感到窒息的是預知了一場臨近的悲劇。戰爭無形的藤蔓將我們團團圍住。我擔心的是，要怎麼在危機四伏的情況下，把熱爾馬諾送到瑞士人的醫院。
「別擔心，我親愛的伊瑪尼。」神父說，他又加了一句：「你那個白人還得在這留一陣。」
我們推遲了前往曼德拉卡齊的行程。安東尼奧·埃內斯召林姆醫生去了洛倫索·馬貴斯。沒有人知道他什麼時候回來。
眾人陷入沉默，比布莉安娜收起餐盤和餐具，堆在水槽裡。黑人每次走過，白人都伸腿攔住她的去路。比安卡沒能絆倒比布莉安娜，惱怒地說：
「往人後面走。神父沒教過你規矩嗎？」
當比布莉安娜最終退回天井裡的廚房，在陰影中消失時，比安卡嚴肅地說：「那女人穿的是睡衣。」
「比安卡女士，這裡所有衣服都可以穿著睡覺。」神父不悅，反駁說。
「女人只能在家裡穿這些衣服。」
「您不明白：家對這裡的人來說就是周圍的全部。」
歐洲女人旁觀著這場鬧劇，這時神父說：「比安卡女士，其實您懼怕比布莉安娜。您看見的不是人。而是一個黑人，一個女巫。」
「我擔心的不是她，而是您。您已經忘了自己是位神父，忘了這裡是聖地。」
「聖地？您知道我為什麼在這嗎？他們派我來薩那貝尼尼，就是因為這地方屁都不是。這是對我的懲罰。我告發了大人物骯髒的交易。」
「什麼交易？」
「奴隸。」
「唉，我們得同意，神父，我們早就廢除奴隸制了。」
「問題就在這，比安卡女士。它沒有結束。夫人很清楚我在說什麼。」
那天下午，神父走進教堂時驚訝地發現三個男人站在殘階的最高處。陌生人自報家門：他們是馬紐內，貢古尼亞內的將軍兼顧問，以及他彬彬有禮的兩個保鏢。訪客開門見山地表明意圖是缺乏教養的表現。馬紐內不在意這些虛禮，他也不繞彎子，宣告了此行的目的：他來帶走那些女人。
「什麼女人？」神父顫抖著問。
「比布莉安娜和那個剛來的白人。」
帶不走人他們誓不罷休。陛下想要這兩個女人。黑人，因為她掌控的力量。白人，因為他能從娶一個歐洲老婆獲取的力量。神父急得快哭了，他哀求說：「求求你們，別帶走我的丈夫。」
使者們哈哈大笑。丈夫？他們沒有計較：白人說的不是他自己的語言。他們親切地糾正了神父的口誤。這場語言上的糾紛暫時緩和了衝突。使者通融說：神父安排一下，他們過幾天再來。到時候兩個女人都要準備好上路。他們走了，消失在風景的陰影裡。
比安卡·萬齊尼和比布莉安娜都不在教堂的庭院。神父抓住這個機會，告訴我和父親恩古尼首領的到訪和貢古尼亞內的企圖。他拜託我們保密。沒必要嚇唬那兩個受到威脅的女人。我們的身上壓著稠密的寂靜，打破它的只有父親痛飲酒精的聲音。神父有些惱怒，奪過父親手中的恩索佩酒瓶問：
「您兒子穆瓦納圖哪去了？」
卡蒂尼看向四周空曠的院子，好像不是在找兒子，而是在找回答的語言：
「在哪閒逛吧……」
「在哪閒逛？現在可不是閒逛的時候。」
父親沒有作答，生怕又遭到誤解。人們像談論瘋子一樣談論他的兒子：他在夜裡遊蕩，哄野獸入睡，安撫它們的疲憊和飢餓。就這樣他獲得了動物的靈魂。
「那孩子還是那麼遲鈍，這是個不幸的事實。」神父剋制地說。
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