我曾經隨醫療隊去新疆做公益，政府扶貧，給每戶人家送了四隻短尾寒羊，希望他們能憑藉養羊逐步脫貧。一個星期之後他們去一個農戶家回訪，發現少了一隻，便問：「那隻羊呢？」農戶答道：「昨兒大舅來了。」
對此我分外不解，為什麼「羊生羊，羊又生羊」養羊致富這樣無須思考的道理，在他們那裡卻完全行不通呢？後來和他們簡單地溝通之後，我發現他們活得非常充實樂觀，並且對現在的生活非常滿足。我不得不承認，真的有很多人如陶淵明一般淡泊名利，享受「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間」的世外桃源的生活。西藏人有自己虔誠的信仰，面對生活的傷痛，他們把它交給了他們的真主，用近一年的時間，全身匍匐地去磕長頭，一步一跪走上兩千公里去祈福。在他們心中，金錢與此毫無關係。
金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域，並把它限制在那裡；當它想進一步發展時，甚至要把它踢回去。金錢對於每個人的意義都不同，但它僅僅是個工具，不應是人生目標，更不應是心理枷鎖，客觀看待它，使用它，真正尋找自己內心的幸福吧。
錢幣
起初，
它只是海邊的貝殼，
靜靜地躺在那裡，
後來，
它被無數人拾起，
於是具有無以比擬的魔力；
當你飢餓時，
它可以變成美味的食糜，
當你落寞時，
它可以變成紅顏的知己；
常常，
很多人，
也因為它而忘乎所以，
甚至把道德和倫理踐踏在地，
它可以讓私慾，
膨脹得無邊無際，
它可以因為左右權力而獲得更大的利益；
掌握它，
它就是武器，
被它掌握，
人就是奴隸。
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《自造》