公爵夫婦決定讓堂吉訶德和那個鄉下財主的兒子進行決鬥，原因上文已有交代。可是，那年輕人不肯認堂娜羅德里格斯作岳母，已經逃到佛蘭德去了。公爵叫一個年輕用人扮作他的模樣，做他的替身。這小夥子是加斯科尼人，名叫託西洛斯。公爵夫婦已就決鬥的有關事宜對他作了詳細的交代。

兩天後，公爵對堂吉訶德說，那財主的兒子願以自己鬍子的名義起誓，根本就沒有說過要和那個姑娘結婚，這完全是她在撒謊。為此，他準備在四天後，像騎士那樣全副武裝，前來決鬥場上應戰。堂吉訶德聽到這個訊息，十分興奮，決定乘機露一手。他覺得這是讓兩位主人親眼目睹自己精湛武藝的大好時機，心裡非常激動，焦急地盼望著這四天快快過去。他感到這四天比四百個世紀還長。

我們就讓這四天時間一天一天地過去吧。現在再來說說桑丘的情況。他又高興，又傷心，騎著灰驢兒找自己的主人來了。他感到與主人在一起，比當世界上任何海島的總督都舒暢。

他離開自己當過總督的「海島」（他從來沒有調查過自己管轄的是個海島，還是城市或村莊），沒有多遠，就迎面見到六個執杖的朝聖者——就是那些唱著歌求施捨的外國人。他們到了桑丘的面前，立即一字兒排開，高聲唱起歌來。他們是以本國語言唱的，桑丘沒有聽懂，只聽懂了一個詞「請求施捨」。他猜他們是在向自己行乞。據熙德·阿梅德說，桑丘生性仁慈，他從褡褳裡取出那半個麵包和半塊乳酪，給了他們。同時，給他們做手勢，說自己沒有別的東西了。他們高興地收下，說道：

「格爾特，格爾特sup/sup！」

「我聽不懂，」桑丘說，「你們要什麼呀，朋友們？」

他們中一人從懷內取出一隻錢袋給桑丘看。他才明白，他們在向自己要錢。他用大拇指指了指自己的喉嚨，然後，又手掌向上攤開。意思是說，他連一個子兒也沒有。他隨即催動灰驢，準備衝過去。剛要過去，唱歌行乞者中的一人仔細看了他一眼，就迎上來抱住他的腰，用純正的西班牙語大聲地說：

「天哪，我看到誰了？我懷裡抱的不就是我的好朋友，好鄰居桑丘·潘沙嗎？沒有錯兒，因為我這不是在夢裡，我也沒有喝醉。」

桑丘聽到這個外國朝聖者叫出了自己的名字，身子又讓他抱著，覺得大為驚異。他默默地細看了對方好一會兒，還是不認識。那人見他愣著，就說道：

「桑丘·潘沙兄弟，你怎麼連村裡開店的摩爾人利科德也不認識了？」

桑丘再定睛細細端詳了一番，開始想起對方是什麼人來了。他在毛驢上抱住對方的脖子，說道：

「利科德，你穿了這套外國人的衣服，我怎麼能認得出來呢？請你告訴我，你怎麼會變成法國佬的。你真膽大包天，怎麼又回西班牙來了？如果讓人給抓住，認出來，你就要倒大黴了。」

「桑丘，只要你不揭我的老底，」朝聖者說，「我穿了這身衣服，保證沒有人會認出我。我們別站在這路上，快上那邊楊樹林去。等會兒我的夥伴們要上那兒去吃飯、休息，他們都很和氣，你可以和他們一起吃飯。這樣，我也可以跟你談談我服從國王聖諭離村以後的情況sup/sup，我想你一定聽說過，這一道嚴厲的諭旨使我們這一民族的許多人倒了黴，受盡折磨。」

桑丘同意上楊樹林去。利科德就跟其他幾個朝聖者說了說，他們就一起來到了離開大道有好大一段路的楊樹林。他們扔下朝聖的柺杖，脫去法衣，只穿一件襯衣。他們個個都是年少英俊的小夥子，只有利科德上了點年紀。每個人都帶了褡褳，裡面裝了不少食品，還有不少下酒菜，讓人在兩西班牙裡之外聞到那股香味，都想過來喝個痛快。

他們就地躺下來，將麵包、鹽、刀子、核桃、幹乳酪片和已經剔去肉的鹹肉骨頭等攤在草地上。那些鹹肉骨頭，雖然咬不動，卻可以吮吮。他們還拿出一種黑色的食物，他們說，這叫魚子醬，是魚卵做的，用來下酒最好不過了。他們還拿出橄欖來，是乾果，沒有經過加工，但吃起來清香可口。筵席上最引人注目的還數那六隻皮酒袋，這是他們各自從自己的褡褳裡取出來的。就連利科德這老頭兒也由摩爾人變成日耳曼人或德意志人了sup/sup，他也拿出一隻皮酒袋，大小和其他五隻酒袋差不多。

他們興致勃勃地吃起來。他們將食物都切成小片，再拿刀尖戳起來，送進嘴裡，細嚼慢嚥，吃得津津有味。吃了一會，眾人一齊端起酒袋，嘴對著袋口，眼望著天，咕嚕咕嚕只顧將酒往肚子裡灌；同時，還一左一右地搖晃著腦袋，意思是說，這酒實在太美了。他們就這樣喝了好大一會兒。

桑丘一直目不轉睛地注視著他們，「他絲毫也不心焦」sup/sup。常言道，「你如到了羅馬，就要按當地規矩行事」。桑丘向利科德要來了皮酒袋，和別人一樣，也將嘴對著袋口，饒有興味地喝了起來。

他們只喝了四次。喝第五次時，皮酒袋就幹得像蘆葦一樣了。不過，他們都喝得非常痛快，興味盎然。他們吃飯的時候常有人伸出右手，握著桑丘的右手，用西班牙語攙和著義大利語說：

「西班牙人和德意志人都是好夥伴。」

「我憑上帝發誓，是好夥伴。」桑丘也用同樣的語言說。

說完，他就發出一陣大笑，簡直笑了一個鐘頭，將他當總督期間發生的事情早已忘得乾乾淨淨。一個人在吃喝的時候，往往是無憂無慮的。酒足飯飽後，眾人就在草地上躺下，呼呼大睡。利科德和桑丘吃得多，喝得不多，因此，沒有入睡。利科德將桑丘拉到一棵山毛櫸下，席地而坐，撇下那些朝聖者在一邊酣睡。利科德雖是摩爾人，卻說一口很純正的西班牙語。他對桑丘說了下面的一些情況。

「桑丘·潘沙，我的鄰居，我的朋友啊，你一定知道，在陛下頒佈了驅逐我們民族的命令後，我們的惶恐，你是知道的，至少我害怕得很。限定我們離開西班牙的日子未到，我本人和我的孩子們都已嚐到了這項嚴厲法令的滋味了。我當時決定一個人先離家，到外地找個安身的地方，然後，再不急不忙地把家搬去。我認為這樣做比較穩妥。這就好比知道在什麼時候得搬家，就預先找好住房。我和我們那些上了年紀的老人都明白，國王的命令並非像有些人說的那樣只是嚇唬嚇唬人的。那是貨真價實的法令，到一定的時候，就要貫徹執行的。現實使我不得不相信，我們中間有些不法之徒，包藏禍心，致使神靈啟示了國王陛下，使他做出這樣的決定。當然，這並不是說，我們每個人都有責任。我們中間也有一部分人是真正的虔誠的基督徒，只是為數不多，佔壓倒多數的是另一種人，也就是和這些人截然相反的人。不能讓這些敵人留在國內，就像不能將毒蛇揣在懷裡一樣。總而言之，我們被流放出境也是合情合理的。這樣的處罰，在一些人看來，還是寬大的；當然，在我們看來，這是夠嚴厲的了。不過，往後我們不管上哪兒，想起西班牙，還會淌眼淚的。說到底，這是我們的出生地和故鄉嘛。我們到哪兒都找不到安身立命的地方。我們原指望摩洛哥、突尼西亞和阿爾及利亞及非洲的其他地方會收留我們，款待我們。可是，我們在這些地方都受到了欺侮。我們是‘身在福中不知福，直到福去才得知’。我們都非常想回西班牙。像我這樣懂西班牙語的人不少，他們多數都丟下妻兒，自己一個人回來了。我們實在太愛西班牙了。現在我才真正體會到這樣一句老話的含意：‘鄉情甜如蜜’。我的情況是這樣的：我離開本村，到了法國。雖說我們在法國得到了很好的接待，但我想多看一些地方。我先去義大利，又到了德國。我覺得在德國可以自由自在地過日子，因為當地的百姓心眼不那麼小，讓人有信仰的自由，各人過自己喜歡過的日子。我在奧古斯塔sup/sup附近的一個村裡弄到一所房子。隨後，就跟著這些朝聖者上這兒來了。他們有許多人每年都上西班牙來朝聖，朝聖對他們很有好處，十拿九穩能賺到錢。他們跑遍了整個西班牙。每到一地，總是酒足飯飽，手中還至少存一個里亞爾的現錢。朝完一次聖，每人可賺一百多埃斯庫多。他們有的將錢換成金子；有的將錢藏在竹杖內；有的縫在法衣的補丁里；也有的耍弄了一些別的花招，將錢帶出西班牙國境sup/sup，隨後又帶回自己的家鄉。港口和海關都有哨兵進行搜查，但他們都混過去了。桑丘，我這次回來的目的是想取出埋在地下的一些珠寶。這些東西埋在城外，我去取不會有什麼危險。我知道，我女兒和妻子現在在阿爾及爾，我準備給她們寫信，或者取道巴倫西亞去找她們。到那兒再設法將她們帶到法國的某一港口，然後再到德國。到了德國，往後的日子就聽從上帝的安排了。桑丘，我很清楚，我女兒利科塔和我妻子法蘭西斯卡·利科塔是虔誠的基督徒：我雖然沒有她們那麼虔誠，但也像個基督徒，不太像摩爾人了。我常常祈求上帝，能幫我開開心竅，讓我明白怎樣為上帝效勞。有件事我感到奇怪，我妻子和女兒作為基督徒，可以在法國待下去，不知為什麼還要到阿爾及爾去。」

桑丘聽了，回答說：

「利科德，你要明白，這件事由不得她們。她們是讓你妻弟胡安·鐵奧比約帶走的，他準是個地道的摩爾人。像他這樣的人，自然要上他認為最可靠的地方去定居了。還有一件事我可以告訴你，我認為你去找埋藏的東西沒有用，因為我們聽說你小舅子和你妻子帶走許多珠寶和金幣，後來被搜查出來沒收了。」

「這完全有可能，」利科德說，「不過，桑丘，我埋的珠寶他們不會去碰一碰的，因為我怕出事，就沒有告訴他們埋藏的地方。桑丘，你如果願意陪我去，幫我取出珠寶，收藏好，我就給你二百埃斯庫多，你可以用這筆錢貼補家用。我知道你家裡的開支不小。」