從財政觀點而言，迦太基的歲入毫無疑問遠遠超過了羅馬。但這個優勢卻因一件事而大打折扣，即迦太基歲入的來源——貢金和關稅，其枯竭速度遠比羅馬要快（而且正是在最需要的時候枯竭）。而且迦太基人的作戰方式又比羅馬的開銷多得多。

軍事制度之比較

羅馬和迦太基的軍力來源迥然不同，但在許多方面卻可謂勢均力敵。迦太基城被征服時，其公民人數仍達到七十萬，包括女人和小孩在內，可能至少與羅馬紀元5世紀末的人數一樣多。在那個世紀，他們必要時會發動一支兵力達4萬重灌步兵的軍隊。5世紀初，羅馬也在同樣的情況下派出同等兵力的公民兵作戰。羅馬在這世紀大肆擴張其領土後，能服兵役的公民必定至少增加了一倍。但比能服兵役人數更為重要的是，羅馬的公民兵善於作戰。迦太基政府雖然迫切地勸說其公民參軍，但它卻既無法讓手工業者和製造業者具有農民的體力，也無法剋制腓尼基人厭戰的天性。在羅馬紀元第5世紀，西西里軍隊中仍有2500名迦太基的「神聖軍」充當將軍的衛戍部隊。但到了羅馬紀元第6世紀，除軍官之外，迦太基軍隊中（例如駐紮在西班牙的迦太基軍）竟連一個迦太基人都沒有。再者，羅馬農民不僅被列入了士兵名冊，而且還奔赴沙場。兩民社的同族屬國也是一樣的，拉丁族提供給羅馬的軍隊，不亞於羅馬自身的公民兵。而利比-腓尼基人卻和迦太基人一樣不善於作戰，而且他們相對而言更加不願意開戰，這一點不難料想，因此他們也絕跡于軍隊。凡被指定派遣軍隊的城市可能都會以付款的方式來履行職責。如上文提到的西班牙軍隊，兵力約達15000人，僅有一個450人的騎兵團裡有利比-腓尼基人，而且也只佔其中一部分。迦太基軍隊的精英都是利比亞人，經過賢能軍官的訓練，這些新兵能夠成為精良的步兵，而他們組成的輕騎兵也同樣所向無敵。此外還有利比亞和西班牙那些多少有點獨立的部落的軍隊，以及巴利阿里著名的輪索隊，他們似乎介於屬國部隊和傭兵之間。最後，必要時迦太基還會從國外徵募傭兵。因此，就人數來說，這樣的軍隊擴充到任何程度都不難。而軍官的能力、勇氣和對士兵的瞭解度，也足以與羅馬軍相抗衡。然而，傭兵在戰事一觸即發之際，需要很長的時間才能召集部隊出戰，而羅馬的公民兵卻隨時可以上陣。更為重要的是，迦太基軍除了軍隊榮譽和個人利益之外，沒有任何東西能使其團結在一起，羅馬軍則因同屬一個祖國而緊密地聯絡著。一般的迦太基軍官審視其傭兵，甚至是利比亞農民時，都很像近代軍人審視炮彈一樣。因此便有了羅馬紀元358年即西元前396年迦太基的希米爾科（himilco）將軍背叛利比亞軍的醜聞，隨之利比亞人又發起了危險的叛變，因此留下了「布匿人的信譽」這一話柄，對迦太基人造成了不小的傷害。農奴軍和僱傭兵對一個國家所能造成的一切惡果，迦太基人都一一嚐到了，他們發現花錢僱來的農奴比敵人更加危險。

迦太基政府不可能看不出他們軍事體系的弊端，也無疑想盡辦法以進行補救。他們盡力保持金庫和兵庫的充盈，以便在任何時候都能夠裝備傭兵。他們對古代那些相當於近代炮隊的事物（機器的製造）付出了很多心血，我們發現迦太基人在這方面一向優於西西里人。還有象軍的運用，這在象軍代替昔日的戰車作戰以後。迦太基的窟堡內有足以容納300頭大象的象廄。他們不敢為屬國修建堡壘，只能任憑登陸非洲的敵軍侵佔毫無防禦的村莊和城市，這與義大利的情形形成了鮮明的對比。在義大利，大部分屬國都仍保留著城牆，羅馬的堡壘又連成一串，控制著整個半島。但在首都的防禦方面，他們卻用盡一切財力和工巧，該城之所以得以保全，有好幾次都是仰仗其堅不可摧的城牆。反之，羅馬在政治和軍事上佔有相當安全的地位，從未受到過正式的圍攻。最後，迦太基的主要國防在於海軍，這是他們傾注了最多心血的軍隊。在船隻的建造和操作方面，迦太基人都優於希臘人。有三排槳以上的船隻是迦太基人最先建造的，那個時候迦太基的戰船大多是五排槳的帆船，通常優於希臘的船隻。槳手都是公家奴隸，受過良好的訓練，船長也是經驗豐富、勇敢無畏的老手。在這一方面，迦太基人確實勝過羅馬人，因為羅馬的希臘人聯軍只有少數船隻，羅馬自己的船隻則更少，在當時稱霸於西地中海的迦太基艦隊面前，他們簡直不敢露面。

總而言之，在我們對這兩個強國的國力進行一番比較之後，一個精明公正的希臘人所下的評判已經產生了，即兩國開戰之時，彼此勢均力敵。但我們不可省略一點，迦太基雖然傾盡了所有的智慧和財力用於進攻和防守，可是它無法彌補一個缺陷，那就是缺乏自己的陸軍和基礎穩固的聯盟。要想真正攻擊羅馬，只有在義大利為之；要想真正攻擊迦太基，只有在利比亞為之，這是人人都知曉的道理，而迦太基最終難逃此劫也是人人都知曉的。在那個航海業仍處於嬰兒期的時代，艦隊還不是永久的傳國之寶，但只要有樹木、鐵和水的地方，便可建造艦隊。即使是海軍強國也無法阻止較弱的敵人登陸，這是顯而易見，並且在非洲屢試不爽。阿加托克利斯既已指明瞭通往迦太基的道路，羅馬將軍便可步其後塵。在義大利，敵軍入侵僅僅是戰爭的開始，而在利比亞，敵軍入侵卻是戰爭的結束，化戰爭為圍攻。到了這一步，除非發生特殊意外，即使再頑強英勇的人民最後也必然會選擇投降。

原意為「低」，指沿海低地，是一個古代地區名稱，大致相當於今日以色列西岸和加沙，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。——譯者注

「腓尼基」是古代希臘語，意思是「絳紫色的國度」，原因是腓尼基人居住地的特產是紫紅色染料。腓尼基人強迫奴隸潛入海底採取海蚌，從中提取鮮豔而牢固的顏料，然後用紫紅色染成花色的布匹運銷地中海各國。——譯者注

泰爾，又譯提洛，新教的《新約聖經》中翻譯為「推羅」，是黎巴嫩南部行政區中的城市，為該國主要的港口之一。——譯者注

伊比利亞人（iberian）這個概念，在語言學和地理學上有著不同的含義。在語言學，特別是歷史比較語言學當中，伊比利亞人指的是那些以伊比利亞語為母語的民族。泛指生活在當今伊比利亞半島上的所有常住民族。——譯者注

凱爾特人（拉丁文：celtae或galli，希臘文：keltoi），是西元前2000年活動在中歐的一些有著共同文化和語言特質的有親緣關係的民族統稱。現在凱爾特主要指不列顛群島、法國布列塔尼地區語言和文化上與古代凱爾特人存在共同點的族群。——譯者注

柏柏爾人是西北非洲的一個說閃含語系柏柏爾語族的民族。實際上柏柏爾人並不是一個單一的民族，它是眾多在文化、政治和經濟生活相似的部落族人的統稱。他們主要集中在摩洛哥和阿爾及利亞，少數人群最東部可以到埃及，最南部可以到布吉納法索。——譯者注

西頓是黎巴嫩南部省的一座城市，位於地中海沿岸，是腓尼基人的主要城市之一，和泰爾齊名。後來西頓的居民向外殖民，建立迦太基等若干城邦。——譯者注

尼尼微（nineveh），西亞古城，新亞述帝國都城。位於底格里斯河上游東岸今伊拉克摩蘇爾附近，意為「上帝面前最偉大的城市」。其原址位於伊拉克的北部，底格里斯河的東岸，隔河與今天的摩蘇爾城相望。——譯者注

孟斐斯是古埃及城市，位於今尼羅河三角洲南部，上下埃及交界的米特·拉辛納村。其名稱起源於第六王朝（約西元前2345—前2181年）國王佩皮一世的名為men-nefer的金字塔，希臘人訛稱為孟斐斯。——譯者注

庫邁（cumae）（義大利文：cuma，希臘文：kμη或kμαι）為一古希臘屯墾區，位於那不勒斯西北。庫邁是希臘在義大利本土的第一個殖民地。——譯者注

希梅拉（古希臘文：μpα）為西西里島北岸的一個古希臘殖民地城市，曾經具有重要意義，其遺址位於泰爾米尼伊梅雷塞。——譯者注

敘拉古（syracuse）是義大利西西里島上的一座城市，位於島的東岸，約有12.5萬居民，面積204平方公里。——譯者注

《士師記》是《舊約聖經》其中一卷，天主教譯名是《民長紀》。《士師記》內容記述鬼魔的宗教如何纏繞危害以色列民，以及耶和華怎樣藉著他所任命計程車師憐憫悔改的百姓，並拯救他們。——譯者注

突尼西亞灣是地中海南部、突尼西亞北岸的一個海灣，長48公里，寬64公里。——譯者注

昔蘭尼是位於現利比亞境內的古希臘城市，始建於西元前七世紀，為該地區五個希臘城市中之最古老和最重要的一座，利比亞東部因它而命名為昔蘭尼加（cyrenaica）。——譯者注

的黎波里（tripoli），利比亞首都。位於利比亞西北部沙漠的邊緣及地中海沿岸。它是利比亞的首都與經濟、文化、交通中心，也是該國最大的城市和重要的海港。——譯者注

阿爾及利亞東北部城市，以君士坦丁王命名，君士坦丁省首府，在斯基克達以南海拔650～700米的平頂孤丘上。臨盧邁勒河，通過兩座大橋與其他地區相連，西距首都阿爾及爾322公里。——譯者注

利比亞境內，曾經是古羅馬重要的沿海城市之一，它位於的黎波里以東約129千米。——譯者注

努米底亞（西元前202—前46年），是一個古羅馬時期的柏柏爾人王國，如今這一國家已經消亡。其領土大約相當於現今的阿爾及利亞東北以及突尼西亞的一部分（皆位於北非）。——譯者注

塔蘭特，古代中東和希臘-羅馬世界使用的質量單位。——譯者注

對這一階段最清晰的描述見於迦太基的條約，條約裡一方面表示其與烏提卡人有別，另一方面表示其與利比亞屬國有別，稱之為「那些適用同等法律的迦太基屬國」。在別處又稱他們為同盟市或納貢市。他們與迦太基人的通婚權見於戴奧多拉（diodorus），而所謂的「同等法律」包含財產權。腓尼基的舊殖民地也包括在利比腓尼基人之內，可以稱希波為利比腓尼基城為證。另一方面，關於從迦太基分出的殖民地，漢諾的周航志有云：「迦太基人決定使漢諾航行至赫爾克力斯柱外，並創立利比腓尼基城市。」大致看來，迦太基人用「利比腓尼基」一詞，不用作一個民族的名稱而用作憲法中代表一個階級的名詞。這一見解完全與一種事實相符合，即由文法看來，此名稱代表與利比亞人混合的腓尼基人。由事實看來，至少在設立孤懸異域的殖民地時，利比亞人常與腓尼基人同居共處。在名稱和憲法關係上，羅馬的拉丁人與迦太基的利比腓尼基人相似，實屬朋確無疑。

我們所謂的利比亞或努米底亞的字母，是指柏柏爾人從古至今用以書寫其非閃族語而言，起源於原始阿拉美字母的不可勝數，而這就是其中之一。利比亞字母固然有幾個形式比腓尼基字母更接近於阿拉美字母，但我們決不能因此便認為利比亞文字不是起源於腓尼基人而起源於更早的移民，正如義大利字母有一部分形式較為古老，我們也不能因而認為其不是起源於希臘字母。我們毋寧假設，利比亞字母起源於腓尼基字母之時，早於腓尼基文所記載的書寫時代。

加的斯位於西班牙西南沿海加的斯灣的東南側，是西班牙南部主要海港之一，臨大西洋。在狹長半島頂端，三面十餘公里為海洋環繞，僅一方與陸地相連。人口15.7萬。——譯者注

「安達盧西亞」（西班牙語andalucía）來源於阿拉伯語，意思是「汪達爾人的土地」。西班牙最南的歷史地理區，也是西班牙南部一富饒的自治區。——譯者注

格拉納達（西班牙語：granada，阿拉伯語：）是西班牙安達盧西亞自治區內格拉納達省的省會，位於內華達山山麓，達若河和赫尼爾河匯合處，海拔738米。——譯者注

今墨西拿海峽，為地中海中溝通第勒尼安海與愛奧尼亞海的海上通道。位於亞平寧半島與西西里島之間（東經15度35分，北緯38度15分）。從北到南長39公里，北寬3.2公里，南寬16公里，深274～1100米。——譯者注

馬耳他是位於地中海中部的島國，由地中海一些島嶼組成，有「地中海心臟」之稱，是一處著名的休閒度假地區。因地處地中海重要戰略位置，馬耳他在歷史上曾為多個民族佔領。——譯者注

第勒尼安海是地中海的支海，位於義大利半島西側。海域被義大利的撒丁島、西西里島、利古里亞、托斯卡納、拉丁姆、坎帕尼亞、卡拉布里亞及法國的科西嘉島包圍著。北經科西嘉海峽通利古里亞海，東南經墨西拿海峽通伊奧尼亞海。——譯者注

亞得里亞海位於義大利半島和巴爾幹半島之間，為地中海的一部分。它是沿岸國家間以及沿岸國家通往地中海、大西洋、印度洋的重要通道，在經濟上、戰略上具有重要意義。——譯者注

狄奧尼西奧斯為古希臘一小國國王，統治區為現義大利西西里島敘拉古，該城市由希臘哥林多（collins，今普遍譯科林斯）的殖民者於西元前734年建立，是哥林多的子邦。它很快成為地中海的一個重要城市。

阿格里真託（agrigento），1927年前稱吉爾真蒂，義大利西西里大區阿格里真託省的省會，近西西里島南岸。西元前約581年由希臘殖民者建立，西元前480年達到鼎盛，西元前406年前被迦太基人破壞。——譯者注

傑拉為義大利港市，位於西西里島南部，臨地中海的傑拉灣，人口7.2萬（1981年）。建於西元前688年，捕魚業較重要。——譯者注

墨西拿（messina），義大利城市，是義大利西西里島上第三大城市。位於該島東北端，隔墨西拿海峽與義大利本土相望，也是墨西拿省的省會。——譯者注

阿加托克利斯（希臘文：γαθοχλς，西元前361或西元前360—前289年），敘拉古的僭主（西元前317或西元前316—前289年在位）。他是希臘世界晚期僭主政治最傑出的代表。——譯者注

皮洛士生於亞歷山大大帝死後分裂的希臘化世界，是小國伊庇魯斯的王子，他是一位戰爭藝術大師，戰略之父漢尼拔就自稱是他的學生，把他排在亞歷山大大帝后列為古典時代的第二位名將。——譯者注

利基翁即現代卡拉布里亞的利基奧（reggiodicalabria），是義大利南部墨西拿（messina）海峽的港口城市。利基翁是古希臘的殖民地，它在羅馬帝國的重要地位乃由於它位於上述海峽和義大利西岸航線上。——譯者注

埃拉托色尼，西元前276年出生於昔蘭尼，即現利比亞的夏哈特，西元前194年逝世於托勒密王朝的亞歷山大港，希臘數學家、地理學家、歷史學家、詩人、天文學家。埃拉托色尼的貢獻主要是設計出經緯度系統，計算出地球的直徑。——譯者注

寡頭政治指由少數人掌握政權的一種統治形式。原指少數人掌握的政權，如古希臘、雅典奴隸制國家的貴族政權，後通指由一小撮反動統治者操縱一切的政治制度。不僅是在政府事務中服從少數人統治的政治，而且在任何團體，諸如一個教堂、工會、學校，或者任何其他機關中，由少數人所管治者，均可稱為寡頭政治。——譯者注

斯巴達（希臘語：Σπpτη）是古代希臘城邦之一，史稱拉凱達伊蒙，位於伯羅奔尼撒半島南部的拉科尼亞。斯巴達以其嚴酷紀律、獨裁統治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰爭中，斯巴達及其同盟者戰勝雅典軍隊並霸權整個希臘。——譯者注

伊索克拉底（西元前436—前338年），是希臘古典時代後期著名的教育家。——譯者注

「士師」一詞，希伯來原文是「審判官」的意思。這些人為神所選派，有真神的靈賜予獨特的能力，奉命作百姓的領袖。他們的工作不僅是裁判案件，最重要的是拯救以色列國民脫離外邦仇敵之手。——譯者注

古代斯巴達設有五長官（pω，「監管」的意思），每年由全體城邦公民選出。這五人負責協助兩個國王執政，他們每月都要立誓效忠國王，國王則立誓效忠法律。——譯者注

伯羅奔尼撒戰爭（英文名：peloponnesianwar），是提洛同盟與伯羅奔尼撒聯盟之間的戰爭，戰爭的雙方是雅典和斯巴達。這場戰爭從西元前431年一直持續到前404年，使得絕大多數週邊城邦必須加入其中一方的陣營。該戰爭使雅典走出了全盛時期，結束了希臘的民主時代。——譯者注

管理鄉莊的家僕雖是一個奴隸，可是據迦太基著農書的瑪哥說，卻也應當能讀書並掌握點知識。在普勞圖斯（plautus）所作的波埃奴祿（poenulus）的序幕中，對於主人公有這樣一段話：而且他精通各種語言，卻假裝有自知之朋，他顯然仍是波埃奴，多言又有何用？

有人曾質疑過這一數字的準確性，以可用的地面計算，可容居民的數目最高不超過25萬。可這種計算方式難以確定真正的人口，尤其是商業城市的房層高達六層之外，我們必須切記此數是以政治意義而言，而不是以居於這一城市的意義而言，正如羅馬民情調查冊上的數目。如是，所有迦太基人無論是居於迦太基城或其鄰近，還是居於屬國或外國的，都包含在這數目之內。說到迦太基，這種離城在外的當然為數甚多，例如在加的斯，因為這個理由，市民冊上所示的人數永遠多於定居於此地的人數，見於朋文。