在這之前，居住於營外的佐竹步兵中尉和沼田候補少尉，看見鎮臺之火後迅速歸隊，途中於法華坂碰到潰兵，隨之明白事情真相。坂坡北側護城河映著燃燒的天空，水面一派通紅。以步兵營的火焰為背景，三三兩兩的兵士不斷敗退下來。沒有一人穿著完整的服裝，個個猶如驚弓之鳥，話也說不出來了，在兩名士官的呵斥下，這才鎮靜下來。這裡雖有一支十六人的隊伍，但既沒有槍支，也沒有殺敵的子彈。
這時候，一位專為官府供貨的機敏的商人立山吉藏出現了，他將藏在倉庫裡的一百八十發彈藥和一千個雷管提供出來。兩位士兵歡欣鼓舞，敗退下來計程車兵開始振作起精神來。於是，佐竹中尉從後門、沼田候補少尉從南側旁門，分別攜帶彈藥潛入，同剩下的一隊人取得聯絡，固守著燒燬的兵營進行射擊。
——聯隊長與倉知實中校，於京町臺官邸，受到第一隊第三部的襲擊。
夫人鶴子一聽到神風連躍入大門的聲音，立即喊醒中校，中校隨即知道神風連開始夜襲了。他縱身躍入馬丁房間，正要換上一件便服，神風連闖進來，照著他的後背就是一刀。「我是馬伕，請刀下留情！」他連忙叩拜，鑽入敵陣逃跑了。
他躲進錦山神社後面的酒樓一日亭，請人草草包紮了傷口。他颳去鬍子，借一套廚師的工作服，打扮成手藝人，然後混入敵陣，走到步兵營後頭的營房柵欄邊，然後跳了過去。
這時，他看到一名士官帶領兩名士兵馳驅而來，中校立即叫了一聲「瀧川大尉」。
大尉看著柵欄上化了裝的聯隊長，一時懷疑起自己的眼睛，當他認出是中校之後，隨即走過來報告了戰況：目前，第二大隊本週值勤的鈴木少尉，正指揮一小隊苦撐危局，遺憾的是缺乏彈藥。自己正帶領兩名士兵到倉庫去，取回用於演習剩下來的彈藥。
與倉中校說了句「好的，快去快回吧」，就跑進隊伍，指揮殘部，派出傳令兵，邀集四散計程車兵。聯隊長歸隊後，士卒們意氣風發。
佐竹中尉、沼田候補少尉的子彈，瀧川大尉的彈藥，再加上從總司令部取回的彈藥，聯隊可以重整旗鼓了。
兒玉源太郎參謀少校（後升任大將）已經到達總司令部。他下令開啟彈藥庫，為與倉聯隊長派遣計程車兵分發彈藥，接著，他親自率領一小隊士兵，登上城樓最高處。這時，他清楚地看到步兵營院內一陣亂戰的神風連。映著熊熊燃燒的火焰，他命令部下，朝著那些身披閃光的鎧甲、套著奇異的武士禮服和扎著白布巾的目標一齊射擊。
第三大隊花田分營，由於沒有遭遇敵人的襲擊，隨即取出日前配備的左輪步槍用的彈藥交付各隊，以便支援步兵營。一隊由慶宅坂，一隊由下馬橋，分別進入營地。
一方面，趕來救援的太田黑和加屋等率領的第二隊，搗毀南門闖入步兵營的時候，勝敗已經發生逆轉，自己一方成了甕中之鱉。即使以牆壁和石垣為據點奮力應戰，也無法抵擋槍林彈雨，只有切齒扼腕的份兒。
第二隊到來，但只能給神風連帶來最後一線希望。一露出身子，即被射殺。一味掩藏不出，等於自認失敗。因為眼下沒有反擊步槍、發起進攻的手段。
六十六歲的上野堅吉，躲在掩體裡，瞧著身邊計程車兵說：「我說一定要有步槍，可就是不聽。如今只好等著捱打吧。」大家對他的話都抱有同感。
不過，大家都很清楚，不以步槍對付步槍作戰，本是他們一夥舉事的本義。神助在我，神不喜歡敵方洋式武器，以一劍制強敵，原是舉兵的本來意願。西洋文明發明的武器愈益鋒利，皆是為了對付我們。假如一味與之對抗而陷入修羅道中，櫻園先生所言之「古道復歸」必將曠日持久。明知必敗，仍以一劍相對，可以說正是他們意志之所在。這才是「雄偉大和魂」的精髓。
熱誠之志在個人心中燃起火焰，同志們冒著炮火，前仆後繼，向著烈焰熊熊的營房院落衝鋒。
深水榮季手提一把來國光刀，同沼澤春彥一道，闖入彈雨之中。沼澤隨即被擊中右臂，他躲在物體暗處，用牙齒撕下一片衣服，迅速裹好傷口。接著，深水跑出十五六米遠時，胸脯中彈倒地。福岡應彥趕來將他抱起，發現深水已經斷氣，悲憤地大叫一聲，掄起大刀，殺向敵陣，身被數彈而倒斃。沼澤及早包紮好傷口，正要站起身子奮勇衝殺，誰知一顆子彈從太陽穴斜斜穿過，再也站不起來了。
加屋霽堅乃雙刀名將，已奮戰數十合，手提大小兩把塗滿膏血、砍鈍了刀刃的鋼刀，怒視著敵陣。他想起跟隨長州藩軍隊討伐幕府，戰敗後於天王山割腹自殺的弟弟四郎的面影。自己也要和弟弟一樣，懷著同一志向，結束四十一歲之生涯。當初自己的志向與神風連相異，但三天前遵從神意，和神風連相合，如今無怨無悔，只能和神風連共命運。
他舉劍共命運，指揮周圍同志，親自帶頭奮進。炮火對準他的身子集中射擊。加屋被打中要害，隨之大喊一聲「弓箭八幡」，最後倒地而死。
在這前後，已有長老齋藤求三郎、荒木同、猿渡泓伸、野口知雄等十八人戰死，愛敬正元、吉村義節、上野堅吾、富永喜雄等二十多人負傷。
太田黑決眥面對同志，不聽退卻之勸，正欲躍身進入敵陣，這時一顆子彈穿透他的胸膛。吉岡軍四郎手執刀槍制止攻進來的官兵，他隨後將這一任務交給鬼丸等精英，自己揹著太田黑走下法華坂，藉助跑來的太田黑的表弟大野升雄的援助，兩人將太田抬入坡下一平民家中。
太田黑傷勢嚴重，意識時而朦朧，時而清醒，反反覆覆。在他昏迷的間歇裡，他問起自己的頭部面向何方，吉岡和大野輪流回答：「向西，向西。」太田黑說：「皇上在東方，快使我的頭面對東方。」二人照他的吩咐辦了。
接著，太田黑命令升雄及早砍下自己的頭顱，然後又悄悄請他們倆將軍神的靈璽和自己的首級送往新開大神宮。
不知敵兵何時追迫而至，大野不忍砍下表哥的人頭，但還是聽從吉岡的規勸，終於舉起刀來。他仔細揩拭敵人的汙血，清洗刀身，高高舉起，瞥了一眼對他深深點頭的表哥的臉色。吉岡幫忙抱住太田的身子，使他面對東方而端坐著。但表哥已經無法使他上半身挺起來，正要倒向前方的一剎那，大野揮動刀鋒砍了下去。
其三昇天
金峰山位於熊本城西六公里處，其名仿照大和稱為靈山第一峰，山頂供奉著藏王菩薩。
這座小型祠堂來歷久遠，據說元弘三年，菊池武重公於此地作戰時前來參拜，蒙賜神助，從而獲勝。為了謝恩，他重新翻修殿堂，親自一刀三禮，製作這尊神體奉納於此。
這尊神體，玉立山頂，一手加額，那身姿似乎是在遙望我軍的氣勢。那是勝利的姿影。然而，舉兵翌日早晨，也就是陰曆九月九日，重陽佳節之朝，殿堂周圍一下子擁來一幫子人，他們或坐或站，強忍著凜凜秋風滲入傷口的痛楚，茫然四顧。他們不是別人，正是潰逃到這裡的四十六名敗兵殘將。
祠堂周圍只有幾排散散落落的老杉樹，澄淨的朝陽透過枝葉留下條條陰影。小鳥鳴囀，空氣清新。人們身上沾滿泥血的衣服，疲弊的臉上依然放射著餘燼的目光，由此可以窺探昨夜血腥的戰爭陰影。
四十六人之間，有石原運四郎，有阿部景器，有鬼丸競，有古田十郎，有小林恆太郎，有田代儀太郎和儀五郎兄弟，有浦盾記，有野口滿雄，有鹿島甕雄，有速水寬吾。他們一個個沉默不語，只顧眺望著海面、山巒，還有依然冒著殘煙的熊本城郭。
一群人坐在斜坡上，摘下黃色的野菊揉搓著，一面染黃手指，一面凝視著大海對面的島原半島。
本來天亮之前，還可以選擇海路逃走的，神風連的加加見十郎等人，獲得某舊藩主大戶人家的幫助，準備了六艘大船，今早不巧碰上罕見的大退潮，船體盡皆陷在淤泥裡，推不走，拉不動。這樣磨蹭下去，追兵迫近，神風連只好舍船上陸，登上金峰山頂。
向山麓放眼望去，山間的襞褶裡點綴著村落，很高處都開闢成田地。從這裡可以看到白花燦燦的樹木，以及稻穀豐穰的田野。晾曬補丁坐墊般的村落，環繞著綠樹茂密的山林，早晨敏感的光亮，於細密的明暗中，層層相疊，在山間悠緩的凹凸中擴充套件開來。這些都是同神風連過著不同生活的人家，他們的心中從未泛起過戰爭勝敗的感慨吧？看樣子，那是一種平穩而沒有起伏的生活。
由河內向西，形似海馬的綠色的海角伸長著脖子。西側白川河口的淤泥向海面展開呈扇形。由附近山峽各個村落上空游弋的鷂鷹的翅膀上移開視線，再看看河口的淤泥，猶如一隻巨大的鷂鷹，展現著茶褐色斑駁而汙穢的羽翼。
眼下的大海，是位於有明海和天草灘之間島原半島所包圍的海峽。海水一片蔚藍，海峽中央分佈一條巨大的淡墨色的潮流，在志士們的眼裡，猶如閃爍不定的神示的文字。
失敗的早晨，風景無限美麗。清澄，無垢，靜謐。
對岸的島原半島，以雲仙山為中心向左右展開裙裾，群山的襞褶之間整齊地分佈著一排排房屋，清晰可睹。雲仙的峰頂霧靄繚繞，西北方佐賀縣多良嶽煙霞迷濛，山體隱約可見，那裡的天空橫斜著一段段光怪陸離的神聖的彩雲。
這群人看到這番情景，心中想起櫻園先生關於昇天秘說的訓誡。
大凡要登天，必須攀登天柱或渡過天橋，兩種道路沒有什麼不同。天柱天橋，自古有之，但身子汙穢的俗眾既然目不能見，也就不會想到利用天柱天橋昇天之類的事。祓除自身的汙穢，清心寡慾回到往古，就能和上古神人一樣，親自看到天柱天橋就在眼前，由此即可登上九天雲霄。
山上的雲影神光離合，令人感到，天橋如今不就浮現在眼前嗎？要是這樣，那就不再久等時光的流逝，欣然自刃赴死好了。
——另一方面，站在山崖上面對東方的一群人，一直凝視著縷縷細煙嫋嫋升起的熊本城。
眼皮底下，荒尾山突起的左方，天狗山、本妙寺山、三淵山等，向前方的杉樹林方向層層疊起。遠方，石神山的山容宛若從背後望著昂起頭顱的石獅子，深深突向街衢。熊本是座多森林的城市，從這裡望過去，森林比房屋還要濃密，重重疊疊，熊本城的天守閣就屹立在森林的中央。藤澤臺一帶，盡收眼底。昨夜十一時開始的僅僅三個小時的戰鬥以及後來的慘敗，想起來依然歷歷在目，似乎大家眼下仍在揮舞利刃賓士于軍營的庭院；又好像灑滿朝陽的營房院內，猛火和魔幻以及虛幻的神兵正在繼續廝殺。大家似乎都在做夢，彷彿他們不是為躲避追兵而登上金峰山，而是站在山頂，像眺望古戰場一般而眺望昨夜的戰場。
城鎮遙遠的東方，阿蘇山的外輪正噴發煙霧，煙呼喚著雲，濃濃地塗染了天空的一角。那煙霧看起來靜靜的，但又確實在一刻一刻移動。噴煙無休止地推湧著噴煙，雲一個勁兒膨脹起來，吞沒了煙靄。
這群人受到噴煙的鼓舞，心中泛起再度起兵的志向。
這時，到山下村落籌措一桶酒和當日飯食的同志回來了，一夥人大吃大嚼起來，輪番喝著桶裡的酒。無論是決心赴死的人，還是夢想再度起兵的人，一致恢復了元氣，大多數人的判斷都比較接近現實。例如，鬼丸競主張進攻兵營，小林恆太郎則加以反駁，最後大家一致決定，先派偵察摸清敵情，然後相機行事。
偵察派去了，剩下的人重新商量如何處理幾位少年的事情。因為年齡十六七歲上下的少年共有七人，他們是島田嘉太郎、猿渡唯夫、太田三郎彥、矢野多門太、元永角太郎、森下獎和速水寬吾。
在這之前，少年們只顧打打鬧鬧，他們私下裡議論：「這幫子上了年紀的人，磨磨蹭蹭，都在幹什麼呀？是切腹還是再次舉兵？請趕快決定啊！」當少年們聽說已經決定由腿腳浮腫、行走困難的四十八歲的鶴田伍一郎帶領下山的時候，都感到很意外，激烈地反抗起來。
但是，由於前輩同志苦口婆心的說服，少年們不得已，便隨同鶴田一起悄悄下山了。鶴田的兒子太直剛滿二十歲，告別父親，留在山上。
黑夜來臨了。
根據原來計劃，要在島崎村一位同志的家中聽取偵察報告。一夥人三三五五下山了。偵察的人回來了，他報告說，熊本市內外都配備了軍隊和巡警，戒備森嚴，沿海船隻禁止出港，敵人的偵察隊，已經逼近這個村莊的入口。
一夥人悄悄來到近津海岸，託古田十郎的老僕人漁夫設法物色渡船。這位漁夫忍痛把自己的一艘船提供給他們使用，但他們三十多人要一起行動，僅一艘船是無濟於事的。
於是，全體解散，各自相機行事。古田、加加見、田代兄弟、森下照義和坂重孝，乘上這條好容易弄來的船，奔郡浦方向去了。舉兵的事就此終了。
登上金峰山的同志，比起舉兵時人數不足三分之一。
三分之二的人，或戰死，或負傷隱遁中遭官兵追捕，壯烈地自刃而死。長老之一的愛敬正元，逃到三國嶺，被三名巡警追趕上來，他隨即端坐路旁，劃開肚子成十字而自殺，享年五十四歲。
松本三郎二十四歲，春日末彥二十三歲，皆回家自刃；荒尾盾直二十三歲，歸宅後先向母親告以不孝之罪，然後表明自刃之志，反而獲得母親激賞。荒尾痛哭，繼而又喜，遂拜謁亡父之墓，於靈前爽然切腹自盡。
鶴田伍一郎將託付給他的七名少年從金峰山領下來，送到各人家中，回到自宅，即著手準備自刃。
他叫妻子備好酒菜，交杯話別，他對妻子說，自己死後，還有兒子太直活在世上，勸她不要灰心喪氣。
已經是舉兵的第三個夜晚了。鶴田另外還有十四歲和十歲的兩個女兒。妻子打算將睡得正香的女兒們喊醒，叫她們給父親告別。「別喊，別喊。」鶴田制止住了妻子，他光著上身，一刀劃開肚子，再將刀尖兒刺進咽喉。當他親手拔下刀刃即將倒地時，女兒們驚醒了，看到這番情景，失聲痛哭起來。
黎明時分，又傳來了兒子太直切腹自殺的快報。夜間，丈夫剛剛將兒子囑託給她而死去，這天早晨，秀子就聽到了兒子的死訊。
在近津解散之後，太直和伊藤健、菅夫一郎一同前往新開大神宮，他在那裡告別了朋友，單身去健軍村。他早就有奔往長州的願望。
健軍村有舅舅建山氏，他來訪問想叫舅舅幫他實現這個願望，知道這天下午父親伍一郎已經來過這裡，臨走前託付了後事，表明了決心。看來，父親這時肯定正在自刃。太直聽到這些，遂打消了去長州的夢想。
他借舅舅家前院一塊地方，於大樹下鋪上了嶄新的草蓆，面向東方的皇城，遙遙拜三拜，接著又對附近父母的家拜了拜，然後抽出短刀，劃開肚子，刺穿喉嚨。
這一訊息立即傳到鶴田家裡。
伊藤健和菅夫一郎告別鶴田太直後，直奔熊本市南郊的宇土而去。
宇土的三日村有伊藤的哥哥正克的住所。正克看到弟弟，斥責他行為不檢，不許他進入家門。
兩個人不得已又來到宇土大街上，當夜，他們相向對坐在大街背後一條清流的河岸上，果敢地切腹自殺了。
深夜，有人聽到河岸上傳來再三擊掌的響聲。細思之，那是切腹者死前祭拜神祇的掌音。附近的人皆為之垂淚。
伊藤享年二十一，菅享年十八。
七位少年由鶴田陪伴回到家裡之後，島田、太田、猿渡三人也都壯烈地自刃而死了。
十六歲的猿渡唯夫，臨舉兵前，自行賦詩一首，錄於白布之上，當夜用以裹頭。
割土賣戎夷，
一朝王室危，
丹心報國志，
天地神明知。
他回家後，得知眾多同志自刃，不顧親戚木下某的勸止，同父母親友交杯訣別，獨自回到房裡，割腹刺喉。因刀刃碰到骨頭，刀刃缺損，猿渡呼家人換一把刀拿來，於是得以快速自刃而倒地。
太田三郎彥，十七歲。他一回到家，就立刻躺在床上呼呼大睡，第二天睜開眼來神清氣爽。太田告訴姐姐自己的決定，託姐姐把朋友柴田和前田兩位少年找來，向他們表達永訣之意，並將後事託付給兩位朋友。
兩位少年回去之後，太田獨自進入一間房子。叔父柴田房範就在隔壁，中央只有一道隔扇。他準備切腹，只聽到他用哀求的聲音喊道：「叔叔，叔叔，稍微幫幫忙吧。」柴田拉開隔扇進去一看，太田已經用刀刺穿了喉頭，柴田稍微加些力氣，少年很利索地斃命了。
島田嘉太郎，十八歲。回家後，家人打算叫他落髮為僧，他不肯，決心自刃。飲罷訣別酒，請來柔道家內柴重藏，學習自刃的方法。少年切腹後，又把刀放在脖子上，「先生，這兒行嗎？」他問道。內柴回答：「正是那裡。」於是他很出色地刺了進去。
樹下一雄、井村波平、織田壽治三人，舉兵失敗之後，藏匿於柿原村名家大矢野家中，他們前往鐙田，見到金鋒山下來的一夥人中的楢崎盾雄和椋梨武每兩人，於是要他們一起再到大矢野家藏身。五個人躲在當地樂源寺的巖洞裡，暗暗受到大矢野家的照料。
舉兵後過了七天，其間，聽到神風連於各地自刃的訊息，他們決心不再逃匿，出了巖穴，到大矢野家裡作永訣的告別，大矢野全家置辦酒宴表示惜別之情。
樹下擔心，一刀刺進肚子時食物會冒出來，這樣太丟面子，所以他不肯多動筷子。然而，性格豪放的楢崎一點也不介意，狼吞虎嚥地吃著。過了一會兒，兩人又向大矢野家人要來一些紅色的顏料，往自己臉頰上薄薄塗了一層，這是為了死後依然面色如生。
等到天剛黑下來，五個人就出發了，他們前往附近的鳴巖。時候是九月十五夜，月色朗朗，草上的露水像寶石一般晶瑩閃亮。五個人端坐在草地上，各自唱著辭世歌。年齡最小的二十歲的織田首先切腹，接著一個個倒下了。井村三十五歲，楢崎、椋梨都是二十六歲，樹下二十五歲。
小林恆太郎在鐙田告別阿部景器和石原運四郎之後，伴隨鬼丸競、野口滿雄，於九月十一日深夜回到家中。
小林恆太郎年輕力壯、智勇雙全，同豪放的鬼丸競的過激論時常發生對立，兩位性格各異的同志，竟然都在同一時間死在同一處地方。
當深知難以再行舉兵，以及神風連悉數潰滅的訊息之後，三人於翌日黃昏並排一處，切腹自盡。
自決前，小林先向母親謝以不孝之罪，繼而又將今春剛剛完婚的新婦、十九歲的麻志子領到另一間屋子，提出離婚之意。因為他不忍心讓麻志子孤身一人度過終生。麻志子哭著，拒絕了他。
三人進入裡間客廳，家人都守在廚房裡。小林叫了一聲：「誰也不準進來，只要把打來的水放在廊子上就行了！」然後揭開中央一張榻榻米，疊放在一起。
鬼丸競面向東方坐在上面，脫光上身的衣服。
廚房的人又聽到小林的叫聲：
「幫助鬼丸君砍頭的是野口君！」
過一會兒，裡間客廳變得寂然無聲了。
進去一看，三人以鬼丸為中心排成一排，面朝東方，端然剖腹而死。
鬼丸四十歲，小林二十七歲，野口二十三歲。
阿部以几子，阿部景器的妻子。
以几子乃鳥居喜新太的長女，嘉永四年，生於熊本城下。
兄直樹從櫻園學習皇典，聽宮部鼎藏講兵法，是一位倡導尊王攘夷的國士。以几子在旁傾聽長兄及其他同志之言說，深受教育與影響。因為家貧，她幫助母親，勤勉持家。
十六歲時，一位貴人希望娶以几子為妻，但她心目中的丈夫必須是一位國士，由於決心已定，所以對這樁婚姻頗不熱心。母親和哥哥也同樣覺得不滿意，但為了照顧做媒的村長的面子，再加上家計上受到對方諸多照顧，不得已才答應了這門親事。
以几子問母親：「只要出嫁就行了，是嗎？」母親回答：「是的。」舉行過婚禮，當夜，以几子端然而坐，不準丈夫靠近。她等天亮之後，逃回孃家，跪在母親面前說：「我出嫁回來了，這下行了吧？」於是，當天就離婚了。
以几子十八歲了。明治元年，兄直樹為朝廷所錄用。
當時，阿部景器和同志富永守國一起參拜祭祀清正公的本妙寺，走近黑門時，遇見一位妙齡女郎，他知道是同志鳥居直樹的妹子，於是對她鞠了一躬。雙方交肩而過之後，富永卒然問道：「你想娶那位姑娘嗎？」「想娶。」阿部回答。富永作伐，很快舉行了婚禮。此時阿部二十九歲。
以几子如願以償，成了國士的妻子。但她沒有生子。
以几子二十歲了。久留米有一位阿部的同志，名叫鏡山紀伊，脫獄來投，阿部將他藏匿起來。鏡山走後，阿部被捕，經過嚴刑審訊，關進監獄。
盛夏，丈夫坐牢期間，以几子早晨絕食，祈求神明為丈夫昭雪；夜晚摒棄蚊帳，和衣睡在木板上，以此與丈夫共患難。
阿部獲釋後，漫步於街上，看見一家店頭擺著一副極好看的護腹鎧甲，但由於價錢太貴，遂打消了購買的念頭。他把這事告訴了妻子，以几子偷偷賣掉自己的和服腰帶，把需要的錢款交給丈夫，阿部甚為感謝，遂買下了那副護腹鎧甲。舉兵時，他把這副鎧甲穿在了身上。
舉兵的日子一天天迫近，阿部宅就像司令部。以几子和婆婆一起，盡心盡力招待客人。為了做好出徵的準備，十多個人集中在家裡開會，婆媳二人一一應酬著，還供應他們酒飯。其中一個人感到很慌張，以几子看在眼裡，悄悄勸慰道：「打仗可要沉著冷靜啊！」
當天夜裡，熊本城頭燃起烈火，接著，以几子和婆婆清子遠遠看到京町、山崎和本山，共有五個地方都著火了。「真痛快，真痛快！」她們歡呼雀躍，一整夜都點著燈，慶賀勝利舉兵，向神明祈禱丈夫武運長久。
但是，失敗的訊息伴隨黎明一起到來，戰死和自刃的傳說滿天飛，丈夫不知去向。以几子繼續絕食，虔誠地祈禱神明保佑丈夫。
又過了三天，陰曆九月十二日拂曉，丈夫回來了。
神風連解散之後，阿部景器和石原運四郎一同離開近津，第二天十日，潛伏於鹽屋山裡，等待天黑之後，前往鐙田的杵築宮，深夜到達那位神官坂本應氣的家中，同別處來的小林恆太郎、鬼丸、野口等人在這裡會面。十一日繼續滯留一天，商議今後的進退。坂本應氣祈求獲得神意，似有再度舉兵的希望，因而，大家振作起來，阿部和石原告別小林一行，各自回到自己家裡。
夢中的以几子，被擋雨窗縫隙裡悄悄傳來的呼喚驚醒，是丈夫的叫聲！她懷著心跳開啟擋雨窗。丈夫默默走進房間，面對從床上起來的母親和以几子，簡單述說了戰敗的經過。以几子給丈夫脫去血衣，埋在屋後的竹林裡。
打那之後，阿部白天裡攜帶短刀躲在書房的地板下邊，日落之後從書房裡出來。他還委派以几子悄悄到石原家裡，向石原的妻子安子探聽訊息。
為了尋找前往島原的渡船，以几子和安子一起奔走，但是禁航令很嚴格，從海路逃跑的希望斷絕了。
十四日未明，石原一半懷著從陸路突破警戒線的希望；一半懷著赴死的決心，為了和阿部共同採取最後的行動，他告別妻子，離開了自己家門。
黎明，叔父馬場某被請到阿部家中，於是，石原、阿部、馬場，三人相聚在一起，商議對策。馬場講了一通警戒如何森嚴、逃走如何困難之後就回去了。
石原安子拜訪石原的哥哥木村，請求支援。此時，路上傳來偵緝隊士兵雜亂的皮靴聲，那正是朝石原宅第方向去的。木村判斷這種形勢已經無法逃走，他吩咐安子趕快回去，儘快將情況傳達給家裡的人。
安子僱了一輛人力車，乘到阿部住宅附近下來，暗暗叩響後門，將以几子喊出來，簡短地告知她偵緝隊已經逼近石原的空宅。
以几子做了個刀刺咽喉的手勢，安子點頭會意。以几子勸安子再見一次丈夫，安子回說，那樣反而會妨礙他踏入黃泉路，所以不見面了。說著，逃一般地回家了。
以几子立即將事情經過告訴阿部和石原，自打剛才聽到馬場一番言論之後，兩位參謀已經徹底斷絕再舉的希望，決心赴死。
二人對著皇大神宮的畫幅之前，恭恭敬敬地一拜再拜，默默祈禱。以几子將三套瓷器置於白木三寶之上，為他們各各敬上最後一杯酒，也為自己斟上一杯。阿部和石原脫光上衣，手執短刀，以几子也從腰帶中靜靜拔出懷劍。
阿部自不必說，石原也大為震驚，極力勸止她。可是，以几子不改初衷。她說，自己沒有孩子拖累，無論如何，都要相伴相行，決不後退一步。阿部也不再強奪妻子之志。
兩人各自切開肚子，同時，以几子也將懷劍刺進自己咽喉。
陰曆九月十四日，剛過亭午時分。阿部享年三十七。以几子二十六。石原三十五。
自刃結束不久，阿部住宅響起激烈的叩門聲，偵緝隊到了。老母高叫：「他們剛剛切腹！」士官帶領士兵衝進客廳，遂確認三人剛剛斷氣身亡。
——神風連於近津和海岸解散時，乘坐同一艘漁船，駛往熊本南郊宇土郡浦的一夥，共計有六人。
二十八歲的古田十郎，和小林恆太郎同是少壯參謀，營房之戰中，砍斷兩把刀，又拿來一把繼續作戰。他斬殺了中校大島邦彥等人，自己身上也負了重傷。
加加見十郎，三十歲，古樂演奏家。
田代儀太郎，二十六歲，劍道名手。他第一個衝進炮兵營。
其弟儀五郎，二十三歲，在進攻步兵營時，作戰英勇。
森下照義，二十四歲，討伐種田少將，繼而轉戰討伐鎮臺將官，功勳卓著。
坂本重孝，二十一歲。
六人所投奔的人是郡浦神社的神官、櫻園門下的同志甲斐武雄。他本來也應該參加舉兵，但身處遠地，沒有接到通知。甲斐對他們的到來給以熱情招待。
六人在甲斐家裡住了一夜，商量再度舉兵，加加見就旅費、軍費的排程提出了方案。加加見偶爾聽說自己的舊主三淵永二郎來到植柳，住在松井宅邸，想託甲斐送一封信，請三淵籌集旅費。甲斐帶著信匆匆出發了。
大家急切盼望他快點兒回來，第二天九月十二日，等了一天，甲斐沒有回來。
甲斐到達松井家的時候，三淵已經不在了，早已潛入家中的巡警看出他是同黨的一員，將他抓起來了。
這天，六人一刻一刻地盼他歸來，時間一長，感到危險越來越近。他們明白，到了一定時候，必須有所決斷。
田代儀五郎、森下、坂本三人，焦急難耐，登上夕陽輝耀下的大見嶽，遠眺熊本城。從這裡望去，天守閣的樣子和昨日沒有什麼差別。他們裝作若無其事向山裡的樵夫打聽情況，據樵夫說，城裡每天夜晚都點燃火炬，白天，偵緝隊計程車兵四處查訪，毫不放鬆。三個人下山後，決心更加堅定了。
只求一死。死地定在大見嶽峰頂，時間選在明日黎明。
第一遍雞叫後，六人登上大見嶽。昨晚，田代等人已經找到一塊清靜、平坦之地，他們用事先準備的稻草繩子圍成四角形，吊上紙條兒。晨風吹過，雪白的紙條兒飄飄閃動。山頂晨光熹微，朝雲橫斜。加加見十郎看到這些，吟詠著辭世歌：
浩浩大和魂顯威，
佑我今日升天去。
不用說，這是根據櫻園先生關於昇天秘說而寫下的一首和歌。加加見說，自己很想為同夥們臨死前演奏一首最得意的古樂，遺憾的是手頭沒有樂器。
六人進入稻草繩內，飲了訣別酒，大家推舉田代儀太郎幫助各人砍頭。加加見不忍心田代一人留到最後，自己主動提出要和田代共同留下來。
古田十郎第一個將肌膚展露於秋日的晨風中，他劃開肚子，田代為他砍下頭顱，隨之身首異處。
接著是森下，然後是田代儀五郎和坂本重孝切腹。最後剩下田代儀太郎和加加見，他倆一起切腹，各自刺穿咽喉而死。
——根據秘密訊息，警部新美吉孝，率領數名巡警上山來了。他們爬到山腰，遇到一位慌忙跑下山的獵人，報告說，現在山頂上有六名神風連殘餘正準備切腹。新美製止住極其興奮的同夥們，勸道：「在這裡抽支菸吧。」他說罷便坐在一棵樹底下休息，點著了一支菸。他想成全神風連成員，讓他們如願死去。
警部一行到達山頂時，天已大亮。圍成四方形的稻草繩內，整整齊齊地俯伏著六位志士的遺骸。草繩吊著白紙條上，濺滿了點點鮮血，在朝陽下光輝閃耀。
舉兵失敗之後，有位名叫緒方小太郎的參謀，遵照祈求神明所獲得的神示而自首，受到終身監禁的處罰。他寫了一本書，名叫《神焰稗史端書》，書中對為何沒有颳起神風，為何祈求都不靈驗等疑問，進行了細緻的探究。
那種真誠而虔敬的精神，那種純潔無垢的志向，為何沒有獲得神明的護佑呢？緒方打算通過監獄中的生活，解開這個謎團，但始終未能如願。緒方下面所記述的，僅僅是緒方個人的解釋，個人的思考。神意冥冥，無人可知。
如此忠勇報國之志士，稟奉神祇聖意奮而舉兵，未料竟如狂風驟雨中之鮮花，一宵飄零殆盡，霜消露晞，可悲可嘆，無過於此也。
然以愚鈍之心度之，終不能解，甚而懷無由之悵恨。故惟有「萬事皆由神定」，方可解此中之疑慮。
且不說制止武勇壯士一事，將致昔日謀劃為世間所聞，進而引發不測；縱令此舉平安無事，亦將迫使彼等憤世嫉俗之餘，必然喪身殞命矣。神祇之心對彼等深憐之，一旦使之如願以償，遂可盡心盡力於幽冥之神事。此乃神祇之妙策，可謂賢明之至也。
這種求得自我安慰，且藉以慰安同志之靈的言語，其內裡不用說是充滿怨忿之情的。緒方僅以一語盡述神風連欲罷不得之志，措辭簡潔，可謂蓋能吐露其中之真情也。
「……焉能以弱女之手行舉兵之事乎？」
《神風連史話》完
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