「解放你的感情，約瑟夫。不要有所保留。」

繼續瞪著窗外，布雷爾頭也不回地說：「攻擊她對你來說輕而易舉。如果你能見到她，我跟你保證，你會唱出不同的高調來。你會用膝蓋走到她的面前。她是個耀眼的女人，是特洛伊城的海倫，是女人味的極致。我已經跟你說過，她下一個醫生同樣與她墜入愛河。」

「你是說，她的下一個犧牲品！」

「弗里德里希，」布雷爾轉過來面對著尼采，「你在做什麼？我從來沒有看過你這樣子！為什麼你在這件事情上，壓迫我壓迫得這麼厲害呢？」

「我正在做的，完全就是你要求我做的，找出另一種攻擊你的妄想的方法。我相信，約瑟夫，你部分的絕望來自隱藏的怨恨。你心裡有某種東西，某種恐懼，某種怯懦，不容許你表達你的憤怒。代之而起的是，你以你的謙恭自豪。你必須製造出一種美德，你深深埋藏著你的感受，然後，由於你體驗不到怨恨，你自以為你道德崇高。你不再假扮那個角色，那個具有理解力的醫生，你已經變成了那個角色，你相信你太美好而不會體驗到憤怒。約瑟夫，有點想復仇是件好事，嚥下怨恨會讓人生病！」

布雷爾搖搖頭，「不是的，弗里德里希，去了解就是去原諒。我探索了貝莎每一個症狀的根源，她心裡沒有一絲邪惡。如果真要說什麼的話，她太過於善良了。她是一個寬大又自我犧牲的女兒，她之所以病魔纏身，是因為她父親過世。」

「所有的父親都會死，你的、我的、每個人的，那不是疾病的解釋。我喜愛行動，不是藉口。找藉口的時機——為貝莎找，為你自己找藉口的時機已經消逝了。」尼采合上他的筆記簿，會面結束了。

下一次會面以類似的激烈方式展開。布雷爾要求尼采對他的妄想，進行直接攻擊。「好吧，」尼采說，他一向想做個戰士，「如果那是你要的戰爭，那就會是你所得到的戰爭！」在接下來的三天裡，他發動了一場盛大的心理學戰役，那是維也納醫療史上最具創意的一場，也是最古怪的一場。

尼采從誘出布雷爾的承諾著手，要布雷爾遵從所有的指令而不得有任何疑義，不得有任何抗拒。然後，尼采指示他去列出一張10項侮辱的單子，並且想象以它們來對貝莎口出惡言。接著，尼采鼓勵他去想象與貝莎一道生活，然後去具體化一系列的場景：面對面隔著早餐桌而坐，看著她陷入抽搐、內斜視、啞然、歪脖子、幻覺、結結巴巴。然後，尼采提出了甚至更為不悅的意象：貝莎坐在馬桶上嘔吐，貝莎在假懷孕之下的產前陣痛。但是，這些實驗沒有一個能成功地退去貝莎意象對布雷爾的魔力。

在他們下一次的會面中，尼采嘗試了甚至更為直接的方法。「無論何時，當你獨處並開始想到貝莎時，盡你所能地大吼！‘不！’或‘停下來！’。如果你不是獨自一人，每當她一進入你心裡時，你就用力捏自己。」

兩天來，「不！」與「停下來！」迴盪在布雷爾的私室裡，他的前臂則是青紫一片。有一次，他在馬車裡大吼「停下來！」的聲音是如此之大，費雪曼用韁繩猛烈地拉住馬匹，並等候著進一步的指示。還有一次，為了一聲特別響亮的「不！」，貝克太太風也似地衝進辦公室來。但是，對他心裡的慾望，這些設計只提供了菲薄如紙的抵抗。妄想不停地到來！

再過了一天，尼采指示布雷爾去監視他的思考，把他想到貝莎的頻率與長短，每隔30分鐘就記錄在他的筆記簿上。這種方法讓布雷爾驚駭地發現到，每個小時他都會對貝莎思念再三。根據尼采計算的結果是，布雷爾每天大約花100分鐘在他的妄想上，一年就是超過600個小時。這意味的是，他如是說，在接下來的20年中，布雷爾會把至少500個寶貴的清醒日子，奉獻給無聊又缺乏想象力的幻想。雖然說布雷爾對這種前景呻吟不已，但他仍然繼續地對貝莎妄想下去。

然後尼采實驗了另一種策略，他命令布雷爾，把某些指定的時間奉獻給對貝莎的想象，不論他是否想要如此做。

「你堅持要想象貝莎？那我堅持你去想她！我堅持你一天默想她六次，每次15分鐘。讓我們檢查一下你的行程表，並且，在你所有的日子裡空出六段時間來。跟你的護士說，你需要這段不受打擾的時間來撰寫或做記錄。如果你想要在其他時間想象貝莎，那無所謂——那看你自己的意思。但是在這六段時間中，你必須去想象貝莎。然後，當你自己習慣於這種事以後，我們會逐漸減少你被迫冥想的時間。」布雷爾遵照尼采的時間表去做了，但是他的妄想則遵照對貝莎的意象進行。

後來，尼采建議布雷爾攜帶一個特別的錢包，每次他想到貝莎的時候，就在它裡面放五枚克羅澤銅幣。以後，他得把這筆錢捐給某個慈善團體。布雷爾否決了這個計劃。他知道那是沒有用的，因為他喜歡捐助慈善團體。尼采接著建議他，把錢捐給喬治·薛諾瑞反猶太人的德意志公民會。即使是那樣做，也沒有用。

沒有任何方法有用。

節錄布雷爾醫生對艾克卡·穆勒一案的筆記

1882年12月9～14日

沒有必要再繼續欺騙我自己了。在我們的會談中有兩個病人，而在這兩個人之中，我是那個更為急迫的案子。奇怪的是，我越對我自己承認這點，尼采就越能跟我融洽地一道工作。或許，我從路·莎樂美那裡所收到的資訊，同樣轉變了我們工作的方式。

我當然不曾對尼采說過她的事情。我也沒有提到說，我成了一個真正的病人。然而，我相信他意識到了這些事情。或許，以某種無心又意在言外的方式，我跟他在溝通著事情。誰知道呢？或許是在我的聲音、語調或手勢之中。這真是非常不可思議。西格對這種溝通的細節大感興趣，我應該跟他談談這件事情。

我越不想嘗試幫助他，他越是對我敞開心胸。看看他今天跟我說了什麼！說那個保羅·雷一度是個朋友，又說他（尼采）有他本身的愛情煩惱。還有，他一度認識一個像貝莎的女子。或許，注意力應該放在我的身上，不必嘗試讓他去把秘密給撬開，那樣的話，會對我們兩個最好！

他現在也談到了他用來幫助他自己的方法，好比說，他的「視野改變」法，他藉此由一個更遙遠、更廣闊的視野來審視自己。他是對的，如果我們從生命的源遠流長來看個人微不足道的情況，從整個種族的生活來看，從意識的演化來看，它當然喪失了它作為中心的重要性。

但是要如何改變我的視野呢？他對改變視野的指導與熱心勸告並沒有用，嘗試去想象自己撤退也沒有用。我無法在情緒上，把自己從我的狀態的核心抽離。我無法到達更遠的地方。而且，由他寫給路·莎樂美的信來判斷，我也不相信他辦得到！

……他極盡能事地強調發洩憤怒。他今天讓我以10種不同的方式來侮蔑貝莎。這個方法，我至少可以理解。從心理學的觀點來說，憤怒的發洩有其道理，大腦皮質所累積的刺激，必然要定期排解。根據路·莎樂美對他信件的描述，發洩憤怒就是他最喜愛的方法。我想，在他體內有一個巨大的怒氣倉庫。為什麼呢，我想要知道？因為他的病痛或者是他欠缺專業上的肯定？或者是，因為他從未享受過一個女人的熱情？

他對侮辱很在行。我希望我可以記得他最為精挑細選的那幾個句子，我喜愛他稱呼路·莎樂美為一隻「披上家貓外衣的掠食者。」

這對他而言很容易，但對我來說則不然。當他說我無能於表達我的憤怒，他是完全正確的。這點是我的家族特色。我的父親，我的叔伯們。對猶太人來說，對憤怒的壓抑是一種求生的特徵。我甚至無法找出憤怒的物件。他堅持那是針對於貝莎，但是，我確信他是把它與他本身對路·莎樂美的憤怒給弄混了。

與她糾纏在一起，這對他來說是多麼不幸啊！我真希望能對他表達我的同情。想想看吧！這個男人幾乎沒有跟女人周旋的經驗。而他又選擇了誰來讓自己扯上關係呢？莎樂美無疑是我所見過的女人中，最有魅力的一個。而且她只有21歲！當她羽翼豐滿的時候，上帝幫幫我們大家吧！而他生命中的另一名女性，他的妹妹伊麗莎白，我希望我永遠不會遇上她。她聽起來像路·莎樂美一般有力量，而且，可能更難對付！

……今天他要我想象貝莎是個嬰兒，她正包著尿布在排便，他還要我想象她斜眼歪脖地注視我的同時，告訴她說她有多麼美麗。

……今天，他要我為了每一個幻想，把銅幣放進我的鞋子裡，並且整天踏著它們走路。他從哪兒搞出這些主意來的？他似乎有用之不竭的點子！

……大吼著「不！」捏我自己，計算每一個幻想並把它記在一本賬簿上，帶著我鞋子裡的銅板走路，捐錢給薛諾瑞……為了我折磨我自己而懲罰我自己。瘋狂的行徑！

我聽說過有人通過加熱它們腳底下的磚頭，來教熊跳舞及用兩腳站立。這些方法跟他用於我的有什麼不同嗎？以這些別具巧思的小小懲罰，他試圖來鍛鍊我的心志。

但是我不是一頭熊，而且就馴獸師的技巧來說，我的心智太過於複雜了。這些努力沒有效果，而且它們有辱人格！

但是我無法責怪他。我要求他直接攻擊我的症狀。他遷就我，他的心意不在這些努力當中。他一直堅持說，成長比慰藉要重要得多。

一定有另外的方法。

節錄弗里德里希·尼采對布雷爾醫生所做的筆記

1882年12月9～14日

想要一種「系統」的誘惑！我今天一度淪為這個誘惑的獵物！我相信，約瑟夫對憤怒的隱瞞，是他所有困難的潛在因素，而且我盡心盡力地嘗試激勵他。或許，長時間對情緒的壓抑，改變並削弱了它們。

……他向自己的善良致敬，他不造成傷害，除了對他自己與大自然之外！我必須阻止他成為那些人的一員，他們由於沒有利爪而聲稱他們自己為善良。

我相信在我能夠信任他的慷慨之前，他需要先學會咒罵。他感受不到憤怒！他是如此懼怕有人會傷害他嗎？這就是他不敢做他自己的原因嗎？他為什麼只渴望一些無足輕重的快樂呢？而他稱此為善良。它真正的名字是怯懦！

他有教養，有禮貌，是一個講究禮儀的人。他馴服了他狂野的本性，把他的狼性轉換成西班牙獵犬，而他稱此為節制。它真正的名字是平庸。

……他現在信任我，並且對我有信心。我承諾過會盡力治癒他。但是，醫生就像聖人一樣必須先治癒他自己。只有到了那個時候，他的病人才能親眼看見一個治癒他自己的人。但是，我尚未治癒我自己。更糟的是，我受苦於圍攻約瑟夫的那些相同的折磨。我是否通過我的緘默不語，在做著我曾經發誓永遠不會去做的事情：背叛一位朋友？

我要說出我的折磨嗎？他會失去對我的信心。這不會傷害他嗎？他是否會說，如果我不治癒我自己，我有什麼辦法治癒他呢？或者，他是否會變得如此關切我的折磨，因而放棄了他自己的目標，放棄了他與自己的折磨的角力呢？我是否通過沉默，而能對他有最佳的援助呢？或者是，去承認我們兩個飽受類似的折磨，而必須結合力量以找出一種解決方案？

……今天，我看到他改變了不少……比較不會拐彎抹角……而且他不再哄騙了，不再企圖通過證明我的弱點來強化他自己。

……他要求我發動對他症狀的正面攻擊，這是我曾經在淺灘上所做過最為可怕的掙扎。我應該是個提升者，而不是個矮化者！把他當成個孩子，在他行為不當的時候尖銳批評他的心智，這是在矮化他，而且也是在矮化我！如果一項治療會矮化治療者，它有可能可以提升那個病人嗎？

一定有一種較高層次的方法。

弗里德里希·尼采給路·莎樂美的信

1882年12月

我親愛的路：

不要寫像那樣的信給我！我應該拿這種鄙陋怎麼辦呢？我希望，你能夠在我面前提升你自己，這樣我就不必蔑視你了。

但是，路！你寫的是哪一種信啊？懷恨、淫蕩的女學生才寫像那樣的信！我必須拿這種憐憫怎麼辦呢？請了解這點，我要你在我面前提升自己，不是要你去貶抑自己。如果我無法再次在你體內辨認出那個存在，那個你因而才有可能被原諒的存在，我如何能原諒你呢？

不，我親愛的路，我們離原諒依然有一段漫漫長路。在那種令人羞恥的行為，花了四個月的時間緩慢地打擊了我之後，我無法揮一揮衣袖就表示寬恕。

再會了，我親愛的路，我不會再見你。保護你的靈魂遠離這樣的行為舉止，並且對他人履行你所不能對我履行的事情，尤其是我的朋友雷。

我不曾創造這個世界，但是，路，我真希望這個世界是我創造的，那麼，對於事情在你我之間所結束的方式，我就能承擔所有的罪過。

再會了，親愛的路，我不曾把你的信讀完過，但是我早已讀得太多了……

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