對蕭伯納能說些什麼又不能說什麼呢？人們認為他非常機智，但他絕不僅僅是機智而已，因為他曾寫下如下句子：「為卑鄙的目的所用是唯一的悲劇，其餘不過是死亡和不幸而已。」又如：「我已拋棄上天的賄賂」或「不被重視不是一種美德」，等等。

世人無不熟知他的生平。蕭伯納一八五六年生於都柏林一個信奉新教的家庭。他最早作出的一個決定便是逃離愛爾蘭。一八七六年，他來到倫敦，結識威廉·莫里斯，加入費邊社——該組織用「拖延者」費邊的名字命名，認為無須通過革命，世界便會逐步進入社會主義。他出版過五部用十八世紀清澈風格寫成的異端小說，從事過戲劇評論和音樂評論，寫過兩部有關華格納和易卜生的著名著作，闡述並豐富了那兩位作家的思想。他用了近四十年的時間才展露自己的戲劇天才。一八九二年寫了第一部劇作。他發現要在英國取得成功，最好用英國式的諷刺。一九○一年，蕭伯納出版了他的戲劇集《為清教徒寫的三個劇本》。作品的名字就是一個悖論，因為清教徒禁止上演戲劇。

一九二一年，他寫了《回到瑪士撒拉》，作品向我們顯示一種神力的不同變形，這種神力可變作行星、石塊、樹木、動物和人，最後又回到它的源頭。這種哲學與另一個愛爾蘭人——生活在九世紀的埃裡金納相合。

蕭伯納崇尚長壽，享年九十四歲。

奧斯瓦爾德·施本格勒在其《西方的沒落》中，稱浮士德文化的最後一部重要作品便是本集包括的《巴巴拉少校》。本世紀的作家們陶醉於人性的弱點，唯一能想象英雄的是蕭伯納。《愷撒與克婁巴特拉》中的男主角遠比普盧塔克和莎士比亞作品中的愷撒複雜得多。

fabiusmaximuscunctator（前280—前203），古羅馬統帥，因採用拖延戰術，堅壁清野，與漢尼拔軍相周旋，最後取得勝利。一度被決戰派譏稱為「拖延者」。

又譯《千歲人》。據《聖經·舊約》，瑪士撒拉為以諾的兒子、塞特的第七世孫，據說活了九百六十九歲。

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