那不知疲倦的恆動

就是種族滅絕的無聲罪魁，

它那永不彌合的傷口

將會吞噬最後的天神的最後時日，

因而容得下所有流灑出來的鮮血。

祖輩說過羅薩斯只是一柄貪婪的匕首，

我無法驗證這一結論，

但卻覺得他與你和我沒有什麼不同：

他也是芸芸眾生中的一員，

也曾有著凡人的煩惱焦慮，

並把別人的惶惑

引向激憤和苦難。

現在大海成了無邊的屏障，

橫亙在他的遺蹟同祖國之間。

無論是誰，也不管多麼卑賤，

都可以踐踏他的虛名和沉寂。

上帝可能已經將他遺忘，

用殘存的仇恨

延緩他的最後泯滅，

與其說是羞辱，不如說是憐憫。

在寫這首詩的時候，我不是不知道我的祖父和外祖父輩的一個祖父是羅薩斯的前輩。鑑於我們歷史上的人口稀少和幾近亂倫的特點，這件事情本不足怪。1922年前後還沒人能夠預感到會有「修正的狂熱」出現。這種消遣旨在「修正」阿根廷的歷史，其目的不是探究事實真相，而是為了得出事先設定的結論：為羅薩斯或者手頭別的什麼暴君進行辯白。顯而易見，我至今仍是個野蠻的集權論者。—原注

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