傳世宋刻本有不少講究字大悅目，行格疏朗，如南宋兩浙東路茶鹽司刻《周易註疏》、《尚書正義》、《周禮註疏》、《禮記正義》和紹興府刻《春秋左傳正義》等，均止八行款式。也有些宋刻本行格較密。清人江標著有《宋元行格表》，可為鑑定時參考。
二、書法字型
宋人工書法，崇尚歐陽詢、顏真卿、柳公權的字型，風氣所尚，也影響到版刻事業。北宋早期盛行歐體，後期逐漸滸顏體和柳體，但各地區刻書又有分別。川本顏體居多，間架開闊，字形豐滿，建本柳體居多，筆畫剛勁，字硬如骨；浙本則多歐體，纖細秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳體，又有歐體。明人謝肇曾說：「宋刻有肥瘦兩種，肥者學顏，瘦者學歐。「這是前人的經驗之談。
三、用紙
宋代造紙技術較為發達，印刷用紙品類繁多，大致有竹紙和皮紙兩類，建本多用竹紙，色黃而薄，時間長了還會變黑；浙本、川本多用皮約紙，即以桑樹皮和楮樹皮為原料製成的紙張，色白而厚，兩面光潔。此外，不少地方還用麻紙印書。宋代刻本中還有用公文紙背面印書的，如黃丕烈《菱圃題跋》所記，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《蘆川詞》用收糧案牘印成。這種「公文紙本「流傳較少，但較易鑑別。
此時，林逸正是從這三方面著手，仔細地研究了一下手中的殘書。無論是版式，字型，還是紙張，幾乎全都是宋代的風格。
「難道說，這本書比國家珍藏的那本元刊本還要早？！」林逸大膽地得出了一個推測。而這個推測讓他熱血沸騰，因為他知道，倘若這個推測正確的話，那麼將會改寫《夢溪筆談》的版本歷史---而他手中這本殘書，將會成為《夢溪筆談》最早的版本。
歷史創造出來就是讓人改變的。淘書的最高境界就是用一己之力去改變已知的歷史。比如說在淘書中淘到可以佐證秦始皇是不是呂不韋兒子的資料，淘到西楚霸王是否焚燒過阿房宮的雜記，或者淘到關於雍正皇帝到底是不是篡位的秘辛，亦或者是淘到魯迅有沒有偷看弟媳洗澡等訊息，這些，都可以改變歷史。
淘書，猶如考古。
考古為什麼會吸引人？為什麼那麼多人對挖掘古墓那麼熱衷？因為每挖開一座名人的古墓，就等於在悄悄改變著歷史。
淘書為什麼會吸引人？為什麼那麼多人喜歡淘古書，舊書，名人字畫和信札？因為每一個小小的舊紙片就都可能隱藏著一個天大的秘密。
林逸深吸一口氣，把眼前這本殘本捧得緊緊的，雖然此時，林逸還不敢斷定這本書的具體價值，但是可以肯定，這絕對是一本好書無疑。
旁邊，李為民沒注意到林逸的舉動，換句話來說，就算他注意到了也不會有什麼想法，因為在他的意識裡，這一大堆破書都沒有什麼價值。像林逸之前所說，把這些古書賣掉籌集修建學校所需資金，看起來完全是異想天開。
可就在李為民收拾這些爛書破書的時候，卻似乎發現了什麼。
「咦，這是什麼？」李為民不禁好奇。
聽到李為民的驚訝聲，林逸也不禁湊了過去，看看到底發生了什麼事情。(未完待續。)