縱然，陳仲甫戰鬥精神十足，面對辜鴻銘也要客氣三分。

「三年前，辜某英文拙作《春秋大義》在歐洲出版，闡明中國人具有深刻、博大、簡樸和靈性四種美德。君不見，歐洲大戰已過四年，血流成河，生靈塗炭。為何會爆發一場自相殘殺的浩劫？如何解決西洋人的問題？」

「辜先生說得有理。」王家維擺出和事佬的態度，「西洋人有科學作為武器，而我們中國人既要學習科學，但也不能放棄固有之文明。」

「您所言固有之文明，卻又被袁世凱撿回來，不但恢復祭典，還做了古怪的祭服，跟著這事而出現的便是帝制。」

辜鴻銘笑著說：「君不知，我曾當面頂撞袁世凱。當他死後，北京全城哀悼，唯獨我請了戲班子慶賀三天。」

「諸位，在雲居四寶面前唇槍舌劍，讓我這小輩開了眼界。」胡適之開腔了，面對蔡元培畢恭畢敬，「校長先生，我建議，多研究些問題，少談些主義！研究問題是極困難的事，高談主義是極容易的事。現在中國應該趕緊解決的問題真多得很。從人力車伕的生計問題到大總統的許可權問題，從賣淫問題到賣官賣國問題，從安福俱樂部問題到歐洲大戰問題，從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛的緊急問題？」

眼看這場討論綿綿無絕期，老刺客抱著雙臂，聽得饒有趣味。

王家維打圓場道：「哎呀，都忘了千辛萬苦爬到這山洞，只為一睹雲居四寶的風采——第一寶，金仙公主手書《心經》；第二寶，吳道子畫終南郡王李隆麒像；第三寶，宋徽宗仙鶴鎮墓獸；那第四件寶貝……」

老刺客早已收起仙鶴鎮墓獸，從密室裡取出第四寶——卻是個沉重的石函。

「似是明代物件。」

王家維認出石函上的雕刻。老刺客開啟明代石函，裡面卻是一件隋唐青石函。繼續開啟青石函，又藏著個漢白玉函，再開啟，有個隋唐銀函。這函函相套，吊足了七大才子胃口，最後是個隋唐的羊脂玉函。

老刺客雙手合十，口唸經文咒語，焚香禱告，異常莊重地開啟羊脂玉函，裡面躺著三粒狀如紅色粟米的佛骨舍利，隱隱放射金燦燦的光芒。

「釋迦牟尼佛骨舍利？」

「兩千五百年前，佛陀涅槃，火化後得八萬四千顆舍利子，成為信徒世代供奉的聖物。雲居四寶的第四寶，亦是雲居寺的鎮寺之寶，也是中國的佛寶。」老刺客說得頭頭是道，「當年，靜琬大和尚在雲居寺刻經，隋煬帝特賜予佛舍利為表彰。」

王家維教授發現了函蓋上的字：「大隋大業十二年，歲次甲子，四月丁巳朔，八日甲子，於此函內，安置佛舍利三粒，願永持永劫。」

老刺客解釋道：「這是世上唯一珍藏於洞窟而非塔剎的舍利。」

眾人驚歎間，金仙洞門口，傳來金屬碰撞聲，一道鐵門放下，將眾人牢牢禁閉。

「先生，這是何意？」

胡適之看著老刺客，用力搖動鐵門，紋絲不動。

「雲居四寶，本甲子已展示完畢。下一輪，就要等到六十年後了。」

老刺客微笑著收起佛骨舍利，一層層套回五重寶函，送還密室。

金仙洞中，王家維盯著那面大鏡子，凝視自己的同時，似乎看到鏡面背後的影子……

觀點出自魯迅雜文《少讀中國書，做好事之徒》。

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