因果報應不是迷信，而是真理。
不信因果報應的人只因為他根本就不懂什麼樣是因果報應，而信因果報應的人之中，也往往有許多人並不是真的就懂了。
殺人償命是因果報應，而殺人卻未償命很的人卻認為那就不是因果報應了，其實那當然也是。
你某方面失去了多少，付出了多少，那麼在另一方面，你也一定得到了多少，收穫了多少。它也許並不是你期望中的，但你的確已經得到，已經收穫。
殺人雖未償命，可他終日焦慮、煩躁，惶恐不安，東躲西藏，天所適從……他承受這些痛苦，遭的這些罪，難道此償命還要輕麼？
而被殺的人，無論他在大家心目中是該殺還是冤死，他也有必然的因果報應。這當然並不是罵人。他的被殺，也只不過是人們在日常生活中，由於各種行為所導致的一種現象而已，只是這個世界不斷變化中的一個環節。
因果迴圈，報應自然。這才是因果報應。
人的本性中既免不了善惡，自也免不了善報惡應但它絕非我們所謂的善有善報，惡有惡果，不是不報，時候未到。因為報應是必然，是真理，真理是沒有善惡的。
但是善舉我們會推崇和擁護，惡行我們會阻止和懲處，這當然已是屬於道德與法律層面的話題了。
雖然因果迴圈，報應自然，但是我如果種下了德與法的惡因，那麼我們也往往會因為德與法而獲得惡果。這倒也是真理。
而這裡的德與法也不是指的我們社會中的公共道德和公共律法，而是指我們每個人心目中不同的我們自心為是的榮辱、正邪、對錯……等等觀念。
這些觀念雖然往往源於我們社會中的公共道德，公共律法，但在我們心中卻已經或多或少的被扭曲和變異了，本來正確的德與法不是被我們往好的方面去誇大，就是往壞的方面去越描越黑，或者被完全倒置，是非黑白不分了。
縱上所述，我們已能或多或少的窺破出龍嘯天，謝小凰，秋水痕，戚兒，小傷……等等人身所體現出的因果報應了。
這裡已無需再強調因果，因為它是自然報應，我們更應該關注的是在「德」與「法」的影響下，他們的所作所為，以及他們的所得所失究竟給了我們一些什麼啟迪？
我們是不是更應該在心中樹立正確的「德」與「法」呢？如果是那麼除了我們人類許多本身的無奈之外，我們身上或身邊的許多悲劇是不是就可以避免了呢？
我們身邊的悲劇縱能避免，但劇中人又如何了呢？
獨狐寒看著風月鈴，過了很久，才低聲重複道：「是的」
說完這句話，他就閉上了嘴。他的目光也已從風月鈴臉上移開，茫然的落到靠在她懷裡的戚兒身上。他目中的痛苦絕對更深。這是他第一次見到自己的孩子，然而孩子已經二十二歲了，然而這二十二歲的孩子已經死了。
他眼裡的淚水忽然流下，簌簌不斷。他是在為戚兒的死悲傷，還是在為自己哭泣？
無論如何，他終於嚐到了悲痛的滋味，好苦，她痛。
他踉蹌著一步步走了過去，他走向的本是他的希望，然而靠得越近，卻越接近死亡。
希望既已死亡，他已絕望。
他重重的跪了下去，就像泰山空然崩潰。他的整個人都已崩潰。
風月鈴冷冷的看著他，看著他仲出顫抖的手去撫摸他們的孩子。她的雙眼裡有淚還不恨，有痛還有憤。
二十多年的恩怨情仇，也許當事人都有已忘記了其中的曲筋錯節，但他不會忘了愛恨，有了愛恨，才有情仇。
現在風月鈴心中想起了些什麼呢？她為什麼要恨她最愛的人？是因為他的辜負，還是他的錯誤？
還是她恨的本就不是獨狐寒，而是她自己？她做的事出非更錯？錯得連她自己都有已無法接受？
獨狐寒沒有去看她的眼睛，他慢慢的抬起頭，去看小傷。
小傷向他點了點頭，小傷自己也不知道這算是招呼還是別的什麼。
獨狐寒沒有表情，只是說道：「你曾經告訴過我，你有一個死了的朋友叫鐵心勢，是不是？」
小傷又點頭。
獨狐寒道：「你可知道他脖子上的玉佩就是醜姑給他的？」
小傷也不覺黯然道：「現在我已知道。」
獨狐寒道：「那麼你現在是否可以告訴我，他的每隻腳上是不是都長著六趾？」
小傷又點了點頭。
獨狐寒忽然笑了。冷笑，也是苦笑。他不住笑道：「很好……很好……」
鐵心勢的腳上既然長著六趾，目又有醜姑自小戴在他脖頸上的鴛形玉佩，他當然就是獨狐寒的骨肉了。
他終於還是斷子絕孫了。
他忽然感到自己這一生真的是既可笑，又可悲了。他大笑不已，至到笑夠了，才道：「她是你的女人？」他目光盯著的是無顏。
小傷點了點頭，不解其意的道：「她是我的妻子。」
獨狐寒忽又大笑起來，似乎覺得這是很荒唐的事。他大笑道：「什麼？哼！真是可笑，你為什麼也跟隨我一樣，總是喜歡處處留情呢？
小傷不懂，問道：「前輩之意是……」