「嗯，最好是回老家了，但他也應該告訴甲斐一聲吧？」
「那傢伙住在金澤吧？」
「對。」
「心理學專業的那個？」
「嗯……不知是不是因為這個，他好像很喜歡心理小說。」
「那傢伙有點兒怪異。像這樣忽然蒸發，到底是什麼把戲……」
霍南德「噗哧」一聲笑了，接著，他抬起長睫毛。
霍南德清亮分明的眼睛裡，似乎閃爍著異樣的光，如同在注視著一頭令人毛骨悚然的怪物。或許這也可以稱為霍南德的個人魅力吧？這對雙胞胎兄弟容貌相似得驚人，唯一的不同之處在於，奈爾茲性格開朗，總是一臉天真無邪的微笑；而與此相對，霍南德的性格則稍有些自閉，笑容裡總帶有一絲譏諷和嘲弄。
「我有個建議，如果寫實名的偵探小說，一定要把‘黃色的房間’寫進去。」
「是啊，應該寫。」霍南德回應。
「怎麼辦呢？這個要求，」奈爾茲搔搔頭皮，「嗯，……怎麼也沒有好辦法。沒錯，我的確想把那個黃色的房間當做背景之一。」
羽仁插嘴了：「是嗎？曳間是在那黃色的房間……」
「不，不是，曳間死在其他地方。那之後，背景才轉移到那個房間。……到此為止，我不能再多說了。」
布瀨若有所思地在房間裡踱步，忽然點點頭，在書架前停住，像是想起什麼一樣，把手伸向書本之間，取出的是一個信封。
「我完全忘記了，影山曾寄給我一封信，雖說是很久以前了……其實也就是上個月中旬吧，反正內容很怪異，僅是詩詞一樣的句子和奇怪的圖案。」
先湊過去的是奈爾茲。「嗯？讓我看看。」
奈爾茲取出信紙，羽仁也饒有興趣地湊過來。信紙上是謎語一樣句子。
慾望下，
誰宿德，
春之伯勞，
已經厭煩。
展四波羅蜜，
七曜之排列，
擬影。
羽仁從未見過影山敏郎，但因為布瀨等人經常提到他，所以知道他是業餘偵探小說家。這封信雖說不太流暢，卻簡練易讀。寫到一半的時候可能墨水快用完了，最後兩行的顏色有些變化。
「圖案在哪兒呢？」
「在背面。」
「噢，真是這樣。信紙很厚，從前面看不到。嗯……」
翻過信紙，背面出現了羽仁似曾相識的圖案。
「喂，布瀨，你不認為這是暗號嗎？」
「嗯，我已經猜到了。尤其這個圖案，我想就是暗號。……不過，這和鎮壓妖魔的‘八卦陣’不一樣。」
奈爾茲低頭看了看。
「這是什麼意思呢？……哎呀！這裡也出現了與‘四’有關的字，這個‘四波羅蜜’說的是什麼？」
他說著，還瞥了霍南德一眼。霍南德也被吸引了，從奈爾茲後面看著信紙。對於兄弟的問話，他只是聳了聳肩膀。
「等一等！」
布瀨這次又從對面書架上取出一冊厚厚的詞典。
「都聽著！……四波羅蜜，佛教用語，指涅槃所具有的常、樂、我、淨四德。另外在密教金剛界曼荼羅中，還指中尊大日如來前後左右的四位女菩薩，就是四波羅蜜菩薩。這就是詞典裡的解釋。」
「說的是什麼呀？越聽越糊塗。」奈爾茲已經很洩氣了。
「這些不過是佛教詩句，圖案也是如此。」
羽仁雖然這麼說，但他也與奈爾茲同樣感到莫名其妙。
「‘春之伯勞’究竟是什麼意思？‘排列七曜，擬影’又是什麼？算了算了，完全弄不明白了。哎！布瀨，這或許只是一般的詩吧？」
布瀨只是不置可否地點一下頭，向上推了推引以為驕傲的金絲眼鏡，似乎有些不知所措地「嗯」了一聲。
「如果是真沼，他會給這首詩打幾分？」奈爾茲問。
「不知道。」羽仁說。
也許真沼並沒有給別人的詩打過分數吧？
「一般來講，我們認為這種東西是暗號，可能是受了奈爾茲的偵探小說的影響。現在曳間失蹤了，這一切似乎都和曳間的死有所關聯。……雖然我這麼說可能很可笑，但我覺得這是事實……」
「哈哈！羽仁居然這麼出人意料地在意。與其說是擔憂曳間，不如說是更擔心自己的下一步吧？」
「說的也對。」羽仁笑答。
突然，霍南德開口說道：「不，或許出人意料，這可能不是玩笑。曳間這麼長時間失去聯絡，本來就是很奇怪的事。」
他的眼神里散發出奇怪的熾熱，言語具有不可思議的說服力。
沉默立刻籠罩了四個人，就連布瀨也緊張地注視著其他三個人。到底還是奈爾茲，雖然心情也有些沉重，卻仍輕輕嘟噥：
「如果真要死，我也想寫完偵探小說以後再死。我可不喜歡跟在事實後面跑。」
這句話引起鬨堂大笑。
接著，他們的話題就轉偵探小說的讀後感，那一天的剩餘時間就這樣消磨過去了。但不知為什麼，一種盤踞在他們內心深處微微的內疚感始終揮之不去。
第二天，他們得知，自己並非杞人憂天，真正的屍體就像白晝裡突然降臨的陰影一般地出現了。
古希臘米利都學派哲學家。他認為萬物的始原是「無定限體」。
荷蘭畫家，創作了許多充滿幻想的怪誕的宗教畫，代表作有《乾草馬車》、《人間樂園》等。
日本小說家，本名平井太郎，生於三重縣，早稻田大學畢業，日本偵探小說創始人，開創出獨特的神奇幻想之美。著有小說《心理試驗》、《陰獸》等和評論集《幻影城》。
美國推理小說家，弗雷德里克·丹奈（1905-1982）和曼弗雷德·李（1905-1971）合用的筆名，著作有《希臘棺材之謎》、《x的悲劇》等。