「過了一週，我再次走過k和小姐在一起談話的房間。當時，小姐一看到我就笑了起來，我應該立馬詢問‘有啥好笑的’就好了，可我最終還是一聲不吭地回到了自己的房間裡。所以，k連平時一直招呼的‘剛回來呀’都沒能說上。小姐似乎立刻拉開紙槅門走進了飯廳。
晚飯時，小姐說我是個怪人，當時我又沒問她‘怪在何處’，不過我意識到太太朝女兒瞪了一眼。
飯後，我帶k外出散步。我倆從傳通院的後側繞著植物園路走了一大圈又來到了富坂的下方。作為散步，走的路不算短，可是，這期間說的話卻極少。從性格上說，k是比我更寡言少語的人，我也算不上是能說會道。然而，我還是邊走邊儘量與他搭話。我的提問基本上都是有關借宿的房東家人的事，我想了解k對太太和小姐的看法。而他的回答盡是些雲裡霧裡難以辨別的話語，且極其簡單又不得要領。看來比起兩個女人來，他的興趣都放在學科的專業方面，何況第二學年的考試近在眼前，在一般人的眼裡，他的表現更像個大學生。而且當他頭頭是道地談起斯韋登伯的如此這般時，會令胸無點墨的我聽得瞠目。
我們順當地考試完畢後，太太為我倆高興，說再有一年就可以畢業了。太太唯一值得誇耀的小姐的畢業，也為期不遠了。k對我說，女人什麼也不懂就要從學校畢業了。小姐除了學習知識之外，還在學縫紉、古琴和插花，k完全不把這些放在眼裡。我嘲笑他的迂腐，又當著他的面把我以前的議論——女人的價值並不完全體現在學問上——重複了一遍。他並沒有反駁，不過，也沒有表現出釋然的樣子。我為此感到愉悅，因為他哼了一聲，看上去依然蔑視女人。對於我所認識的女性代表小姐，他覺得完全不值得一提。如今回頭看來，其實從那時候起，我對於k的嫉妒已經充分地萌芽了。
我和k商量，暑假裡到哪兒去旅行。k表示不想去，誠然，他並不是可以按照自己意願隨便到處去旅遊的人。我問他為什麼不去，他說沒有任何理由或別的原因，還是在家讀書來得自由。我主張說，到避暑勝地的涼快處學習對身體大有好處，他回答說，那你就一個人去吧。不過，我可不願意把k留在這兒自己單獨前往。我眼看著k與房東家人越來越親密起來，心裡就不是什麼滋味。要是有人說，現在不正是你一開始就希望的局面嗎，為什麼心中還要不好受呢？那我就無語了。我一準是個大傻蛋。太太見我倆沒完沒了地爭執，看不下去，便過來調解。我們終於說妥了一起去房州旅行。
是小石川植物園的簡稱。原先是幕府的藥園，明治維新後成為東京帝國大學理學部的附屬設施。
斯韋登伯格（emanuelswedenborg，1688—1772），瑞典的哲學家、神秘主義者。晚年潛心研究心靈，將《聖經》理解為上帝的聲音，主張精靈與人類可自由交往，開創了新耶路撒冷教會一派。