原始社會時期，古人用白泥或燃料在身體和臉部畫出紋路，既美化形象又恐嚇敵人，圖案多以原始圖騰為主，這是最早的紋身。
中國紋身的歷史可以追溯到三千五百年以前，多用於觸犯刑法之人，工匠用針蘸墨水把圖案刺在犯人臉部、身體的顯眼部位，相當於給犯人紋刻「犯罪檔案」，稱為「墨刑」。因為只有黑色，時間久了顏色會發藍髮青，又叫「刺青」。
西周時期，江南吳越一帶居民有紋身習俗，後來有仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代紋身，這也是江南刺繡的起源之一。
隨著時間推移，紋身演化成社會習氣較重的江湖人士特有的標誌。《水滸》裡就有三個通體紋身的好漢：「花和尚」魯智深、「九紋龍」史進、「浪子」燕青。
發展至今，紋身成為時尚元素，現代人對紋身的理解包羅永珍，極具個性，紋身部位也是五花八門，匪夷所思。
紋身有兩種，一種是身體刺青，在皮膚上刺進各種圖案或文字，難以去掉；第二種是人體彩繪，可以隨時洗掉。近年來出現了不乾膠彩畫（紋身紙），往身上一貼即可。
紋身方式分為三種：第一種是流傳自毛利人，用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚；第二種是用針手工點刺入膚；第三種是美國人山姆•奧瑞裡一八九二年——也有說是塞繆爾•奧萊裡一八九〇年——發明電動紋身機，由電機帶動刺針刺入皮膚，成為延續至今的主流紋身方式。
紋身師這個職業也應運而生。
之所以談這麼多，是因為我和月餅經歷過一件關於紋身的詭異事件。在這裡，我只想說：
一、不要紋不明所以的古怪文字、圖案；
二、不要紋五個以上的數字組合；
三、紋動物要看屬相是否相剋，有些動物最好不要紋在身上，尤其是貓、狐狸、蛇；
四、戀人頭像、人名最好不要紋，一旦分手立刻洗掉；
五、切勿接近在顯眼位置紋著動物、眼睛、神秘符號以及文字造型的人；
六、切記不要與有十二生肖圖案、文字的紋身者有身體接觸！
七、不要紋和紋身師相同的圖案！
一
月餅開啟第三本書，上面出現了奇怪的圖形，說明圖書館的第二個任務確實是解決「楊澤在古城迷昏少女」事件。我們愈發確定了一個推論——集合「八族」智慧建立的圖書館，形成一種神秘力量，能夠提前預知即將發生的事情，通過組成「62188」的書本向「異徒行者」傳達喻示。
細想整件事，雖然匪夷所思並且有個致命漏洞，可是又不得不信。
月餅提出一個很有趣的觀點：這兩件事都和「八族」有聯絡，那麼圖書館是否類似於「先天吉凶陣」、「五行福禍陣」，能夠預測和八族有關的喻示，由護陣人（我和月餅）處理？
韓峰對此嗤之以鼻，我舉了《推背圖》的例子反駁。《推背圖》比作圖書館，每一頁出現的預言圖文和每本書出現的喻示有什麼區別？所謂預言性質的物品一定是書麼？英國的「巨石陣」還號稱是對上世紀初兩次世界大戰預言性質的古建築群。
韓峰也著實討厭，梗著脖子就是不信。我和月餅都是「你不懂我也不願多解釋」的性格。韓峰就這麼點想象力，我們總不能開啟他的腦殼給他擴擴腦洞吧？
一頓酒喝得很不痛快，倒是討論第三本書喻示的時候，韓峰異軍突起，指出這是東越市地圖，綠線代表閩江。月餅從電腦裡找到東越地圖作對比，居然分毫不差。地圖上紅點的位置是東越市博物館。
我大為震驚，看不出韓峰還是個地理學霸。韓峰雖說固執，倒是個實在人，說了其中緣由。
我們去南平這幾天，韓峰查出楊澤是東越市博物館的保安，半個月前辭職。韓立收到的那封信，是楊澤出發來古城之前從東越市寄出的。
一幫人大為興奮，紛紛要求共赴東越。我心說這挺嚴肅的事兒整成了組團旅遊，正準備拒絕，月餅使個眼色，打著哈哈說再準備幾天搪塞過去。
第二天天還沒亮，我們倆就偷偷開車跑了，目標是東越市博物館。
倆人輪換著開了三十多個小時，到達東越市已是第二天傍晚。我困得睜不開眼，月餅也沒什麼精神，我們索性先去東越市最有名的「三坊七巷」轉悠一圈，吃點東西歇歇腳。
二
「三坊七巷」號稱東越歷史之源、文化之根，位於東越市南後街和兩旁街坊。烏壓壓的老宅與現代化高樓大廈相映成趣，古今建築水乳交融的景緻在其他城市很難見到。
鳥瞰東越市，南北為九仙山、烏石山、越王山，東、南、西三向繞有護城河，面朝大海，正是堪輿走勢的「聚氣納財」之相，又應了「三山鼎峙，一水環流」的「福祿壽」格局。
唐末，王審知建立閩國，依地勢重建東越市，形似聚寶盆，三坊七巷恰恰位於盆眼位置，聚齊了東越好風水，正如一首詩詞描述的——「誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間」，這裡自古就是人傑地靈的寶地。由此可知王審知也是精通風水堪輿的高人。
三坊七巷青石板鋪地，白牆烏瓦，坊巷縱橫，形似迷宮，如果沒有特定目的地，邊走邊看倒也不擔心迷路。只不過千百年歷史老屋外掛著現代商業招牌，略有些時空錯亂感。
我們逛街逛得肚子餓了，在一家老鋪要了兩碗肉燕，店小二端上來，我們才知道就像是「魚香肉絲」沒有魚，這玩意兒和燕子一點關係沒有。
肉燕又稱「太平燕」，福州有「無燕不成宴，無燕不成年」的老話，做肉燕也是東越人家家戶戶必備手藝。製作時取豬腿瘦肉用木棒打成肉泥，摻番薯粉擀成紙片般薄，切成三寸見方小塊，裹進鮮肉餡，晶瑩剔透形似燕子。東越美食以鮮甜為主，肉燕也不例外，入口咬勁十足，肉味鮮而不膩，湯汁甜美，唇齒間留著淡淡清甜，別有一番滋味。美中不足是分量太少，北方人吃一碗也就是個兩三成飽。
我和月餅大呼過癮，連啤酒都沒捨得喝，在食客們目瞪口呆中連吃五碗才算是心滿意足。
結了賬，我們繼續溜達。
「月餅，東越小姑娘雖說個子不高，白白淨淨長得真不錯，細腰長腿別有異族風情啊。」我吃飽了，開始亂看。
月餅揚了揚眉毛：「東越人是戰國時期當地閩族和越國遺民融合的後裔，既有越人靈秀又具備閩族特徵，長得不好看那才叫奇怪。」
我假裝拍景偷拍丫頭，結果被發現了。倆丫頭秀氣十足，瞥我一眼，略帶羞澀地走了。我感慨道：「這要是換在北方，早被罵了。難怪你見天兒在南方旅遊。」
月餅微微一笑：「也就你這個淫賊能把偷拍和旅遊生拉硬拽扯到一起。」
我伸了個懶腰：「君子色而不淫，好看的姑娘誰不願多看兩眼？」
邊說邊走，溜達到一個亭子，亭側相向而生兩棵古榕樹，枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，更妙的是枝葉連理相擁成蔭，遠看如同戀人相抱。我們坐在亭邊歇腳，亭內兩個老人在喝茶閒談，穿黃衫的老人捧著茶壺嘬了口：「還記得‘合抱榕’的傳說麼？」
圓臉老人意興闌珊：「河道改造，雙拋橋修成亭子，知道這個傳說的娃娃越來越少了。」
兩個老人有意無意地看了我們一眼，你一言我一語地講了一段關於「雙拋橋」、「合抱榕」的傳說——
三
邱然拎起遍體通黑的公雞，對著雞脖子橫起一刀，血沫從喉管噴出，公雞「咯咯」慘叫，雞血四濺。邱然蘸著雞血塗抹窗臺，血漿像是碰到烙鐵，「哧哧」冒著煙，烤成一道道幹血。
煙氣化成一張兔子臉的形狀，瀰漫在窗前聚而不散。邱然聞著腥濃的雞血味兒，驚恐地望著窗戶，心裡越來越冷。
屋裡燭光忽明忽暗，窗紙上映著披頭散髮的女人影子，慘叫聲越來越淒厲，像一隻正在地獄受刑的厲鬼。身材佝僂的老婆婆蹲在女人身邊，急切道：「邱然，孩子腳先出來了，只能保一個！」
邱然如同五雷轟頂，呆呆地說不出話。
「婆婆，」翠娘掙扎著厲號，「娃兒還沒到世上走一遭，不能就這麼沒了！」
「邱然，快做決定！」
「我……我不知道。」邱然跪在地上，手指深深陷進土裡。
「保孩子，我撐不下去了。」翠娘氣若游絲，「邱然，替我把孩子帶大。」
「翠娘，對不住了，去了那邊別怪我。」婆婆舉起剪刀，剪開翠娘高高隆起的腹部。翠娘慘呼兩聲，沒了動靜。
「翠兒！」邱然一聲狂吼，拽斷雞脖子，狠狠摔在地上。雞頭落在牆角，眼皮開合不止，啄食著地上的石子。雞身撲稜著翅膀，雞爪凌空亂抓，翻身撐地居然站了起來，晃晃悠悠地走向雞頭。
邱然怔怔地看著，手腳嚇得冰涼。屋裡突然傳來撕心裂肺的慘叫，翠娘猛地坐起，揮舞著胳膊，一隻血手衝破窗戶，搭在窗欞上面，攥成拳頭又緩緩鬆開，血順著手腕上的「兔」字紋身滴落。
「翠兒！」邱然跪倒，「咚咚」磕著響頭。
無頭雞一聲啼叫，雞脖子裡噴出熱騰騰的血，再也不動了。屋裡傳出響亮的啼哭，婆婆捧起嬰兒：「邱然，是個兒子——啊……」
邱然心裡一沉，不顧「女子生育男人不得入內」的老規矩，衝進屋裡。
翠娘肚子豁開一道血口，羊水摻著血水流了滿床，早已死去。婆婆癱坐在地上，血淋淋的嬰兒掛著半截臍帶，拱著婆婆乾癟的胸膛哭個不停。
「又……又一個……」婆婆哆哆嗦嗦地捧起孩子。
看清了孩子模樣，邱然失聲喊道：「怪……怪物！」
「你長長眼吧！」婆婆摸著嬰兒豁裂的嘴唇，老淚縱橫，「這只是孩子啊！」
「婆婆，剛才……剛才黑雞活了，這孩子是妖孽，不能留！」邱然臉色鐵青，早把翠孃的遺囑忘個乾淨。
婆婆瞪著邱然：「這是翠娘用命換來的孩子，是你邱家的種！」
「不……不……」邱然向後退去，「這不是我的孩子，這是妖怪。」
「男人都一樣，沒出息！」婆婆剪斷孩子臍帶，包裹嚴實出了門，「我把他接到世上，你不養我養。」
邱然看到婆婆肩頭亮起兩盞小燈，背上趴著一團黑乎乎的人影，吹滅了其中一盞。
室內的燭火突然暴漲半尺，呼呼地閃著綠光，映著牆角幾具還未完工的棺材。翠娘手指動了動，「咯吱咯吱」地坐起身，蒼白的眼仁直視前方，慢慢地爬下床。
邱然早就嚇掉了魂，眼睜睜看著翠娘走到身邊，豁開肚子罩住他的腦袋。他清醒過來，用力扳著翠娘身子想掙出腦袋，卻發現根本使不上力氣。他張嘴喊叫，血湧進嘴裡，順著喉管緩緩滑落。
「你不愛惜我們的孩子，那就一起走吧。」翠娘舉起剪刀，插進邱然脖子。
「燭火熄滅。月光透進窗戶，像一張殮布蓋著兩具血肉模糊的屍體。房門悄無聲息地推開，走進來一個長髮覆面的老婆婆，用針蘸著紅色液體在屍體上刺出蛇形花紋，念著一串奇怪的咒語。
邱然和翠娘直挺挺地站起，晃晃悠悠地走進棺材，躺了進去。
老婆婆走出屋子，身影融進黑夜，遺憾地說道：「可惜了兩張好皮。」
四
第二天，百姓們圍著「邱記棺材鋪」議論紛紛。
連著四個月，東越出了四起「孕婦生子鬧鬼」的怪事。鐵匠鋪楊氏生了個渾身黑毛，尖嘴鬥眼的孩子，丈夫楊秋水沒敢聲張把孩子偷偷丟進河裡。第二天鄰居發現夫妻倆並排躺在床上，身體被燒紅的鐵水燙得稀爛，死相無比恐怖。
船伕何青的老婆生出全身長鱗，沒有五官、四肢的肉條。何氏夫妻嚇得魂飛魄散，抱著肉條找船把式破災。船把式大吃一驚，說「這是蛇神娘娘下了詛，必須立刻除掉」。
船把式按照船幫老規矩，設了祭壇擺上蛇神娘娘的神像，用船擼子把肉條頭尾串聯，抹上厚厚一層魚油，放在火上烤成焦炭，碾成末撒入河中。本以為破了災，誰知過了半個月，何氏夫妻和船把式全身都是碗口大小的血窟窿，赤裸著死在同一艘船裡。
胡氏一家死得更是恐怖，孩子生來就有四顆小牙。滿月那天，夫妻倆多喝了幾杯沒有喂孩子，熟睡時被孩子啃掉鼻子眼皮，痛醒後互相看了一眼，生生嚇死。孩子死在夫妻中間，牙縫裡夾著幾塊人皮渣子。
連著三起怪嬰死人事件，東越城人人自危，用雞血占卜辟邪，防止慘禍降臨。東越人信奉越巫，遇事用雞占卜，又稱「雞卜」。秦漢時期越巫名揚天下，漢武帝更是對此深信不疑，在皇宮中建「越祝祠」，用「雞卜」判斷福禍祈求長壽。
現在百姓們見到邱家院子裡有隻黑公雞身首異處，牆上塗著巫卜符號，夫妻倆還是慘死，認為是孩子不吉利，引來巫詛。眾人跑到穩婆家，吵吵嚷嚷要她交出孩子，徹底祛除煞氣消災。
穩婆為保孩子性命，當著眾人面拿刀子割開孩子的豁嘴，用針線把唇肉重新縫合。孩子疼得「哇哇」直哭，穩婆流著淚大罵：「你們十個有九個是我接生的，老太婆這輩子手裡從沒糟蹋過孩子。如今這孩子是個好娃兒，你們要動他先把老婆子的命拿走！」
眾人早已失去理智，任由婆婆哭罵，奪了孩子扔在盛滿雞血的缸裡淹死，把屍體埋在榕樹底下，澆了雞血破除煞氣，這才散去。
過了幾天，有人發現婆婆暴死家中，正值天氣炎熱，屍體腐爛不堪，爬滿蒼蠅白蛆。幾戶人家心裡有愧，湊錢買棺材葬了婆婆。收拾遺物的時候，卻在床下發現十多隻僵死的公雞，雞屍堆裡藏著一個槐木雕刻的蛇神娘娘，從頭到腳扎著七根小針。被套的裡子上刺著所有經她手接生孩子的生辰八字，慘死的四家人也在其中，名字用紅色顏料塗抹，聞著是雞血味道。
百姓們見到這些東西，斷定婆婆在練某種邪術，豁嘴孩子被雞卜破掉煞氣，妨了邪術，反噬婆婆身亡。憤怒的百姓把屍體挖出吊在城門上，任憑風吹日曬雨淋，上不著天下不著地，永世不能投胎。
幾戶要生娃的夫妻，生怕已經遭了惡詛，合夥湊錢請烏石山的卜婆祛邪。卜婆到了東越，百姓們見到她的模樣，大失所望：這個二十來歲，全身刺著花紋的漂亮小姑娘能幹出啥名堂？
卜婆不以為忤，吩咐百姓準備了一口大缸，三十二條地鱔（盲蛇，常年生活在地底，以蟲卵和幼蟲為食）、四十九隻黑公雞、壽山石塊，連同婆婆乾屍放入缸中一起搗爛，缸壁上用雞血畫了類似於蛇的符號，生火燒成一坨青灰色石頭，刻成人首蛇身石俑……
五
兩個老人突然不聊了，喝了幾口茶起身要走。我聽得正起勁，這麼一來心裡沒著沒落，比在網上追更新還要難受。
月餅眯著眼睛笑道：「既然講了，何不講完呢？」
「卜婆破了邪術，為了防止再有類似的事情發生，定居東越，給百姓們紋身辟邪，發明了一種燕子形狀的美食，百姓服用消了惡詛。」黃衫老人走出亭子，「於是天下太平，百姓安居樂業。」
圓臉老者接著說：「這裡從前是條河，住著邱、何兩戶人家。兩家子女青梅竹馬，卻在迎親之日被胡家惡少撞見，貪戀何小姐美色，搶回府裡。何小姐趁著看守疏忽逃回邱家，正要和丈夫私奔逃難，胡惡少帶著家丁趕來，把兩人抓走。夫妻倆一路罵不絕口，胡惡少惱羞成怒，把他們拋進河裡淹死，屍體埋在南北兩岸，死也不能在一起。後來河兩岸各長出一棵榕樹，樹根在河底相互交錯，樹枝在空中攀連，成了一道奇觀。自此這座橋被稱為‘雙拋橋’，這兩棵榕樹就是‘合抱榕’。」
我聽完這段類似於「梁山伯和祝英臺」的故事，忍不住說道：「大爺，您講跑題了。」
兩個老人相視一笑，慢悠悠地轉過街角。
聽了這麼個莫名其妙的故事，我正胡亂琢磨著故事裡的各種關聯，月餅望著老人遠去的方向說道：「發現了麼？」
我心裡一愣隨即明白了，盤算著亭子和榕樹的位置，沒得出結果：「風水沒問題，沒有陰氣，兩個老頭不是‘懵’。」
有些地方的風水佈局非常詭異，或是人為或是天然，形成「聚陰成人」的格局，被稱為「封屍地」。這種地方埋進屍體，受風水影響不會腐爛，屍氣化成陰氣變成人形，多以老人、女子形象出現，與常人沒什麼區別，喜好和人聊天，這就是「懵」。
「懵」多出現於有古建築的旅遊景點，常人無法分辨。在景區歇腳的時候，身邊如果有老人、女子四處找陌生人說話，再看若是穿著黑鞋，額頭無汗，眼睛很少眨動，多半就是「懵」在作祟。
拍照時切勿將「懵」拍入鏡頭，否則會把它帶走。這也是火眼低的遊客為什麼從旅遊區回到賓館、家中，始終心神不寧，睡覺時總感覺身邊有人的原因。
有些「懵」生前死得太慘，怨念不散，化成人形也是原來的模樣，不與人交談，保持著臨死前最後的行走狀態。在著名古都的某個大型古建築群，曾經有眾多遊客親眼見到一排宮女服飾的「懵」，還有人拍了照片。
我和月餅在後來的經歷中，曾經在某個著名鬼村遇到過「惡懵」，險些喪命，現在想想依然渾身發冷。
「肯定不是，‘懵’怎麼會自己離開封屍地？」月餅摸著鼻子，「他們的手背上紋著和楊澤那樣相似的字。」
兩個老人早沒了蹤影，我心裡一急：「追！」
「沒必要。既然敢露面就不怕咱們發現，」月餅沉默片刻，「南瓜，你注意到沒有，這裡的本地人似乎特別喜歡紋身。」
來來往往的人們分不清是遊客還是本地人，夜晚也看不清是否有紋身，我不明白月餅是從哪裡得來的結論。
「看看你剛才拍的女孩照片。」
我拿起相機，點開照片放大了細看，從她們的手背隱約能看到漢字紋身。
「有人知道咱們來了，那個故事或許是警告。」月餅走出亭子望著夜空，「真巧，今晚正好沒有月亮，很適合陰人夜行。」
莫名的寒意從腳底慢慢爬到頭皮，我打了個哆嗦：「月餅，你怎麼知道的？」
月餅懶洋洋地說：「兩個老人講的故事，其中的關聯你沒聽出來？」
就在我愣神的工夫，手機狀態列冒出一條微信提示——韓藝：[小影片]。
影片裡是一個巨大的黑暗空間，影影綽綽抖動得很厲害。急促的奔跑聲中，韓藝結結巴巴地說：「南……南曉樓，我們在……在……博物館，有……有……」
影片就到這裡，我急忙打著韓藝電話，關機狀態。我心說這下麻煩大了，韓立帶著兒女折在博物館了？這個老頭辦事兒怎麼這麼不靠譜！
正心慌意亂著，月餅倒是一點兒也不著急：「給奉先打電話。」
我撥通電話，聽筒裡傳來熟悉的酒吧音樂。
「南爺，啥事兒？這麼快就完成任務了？」
「奉先，韓立一家子今兒去酒吧了麼？」我儘量保持著聲音平靜。
「快別提這事兒，昨兒一大早你們就走了，韓峰很不高興，說看不起他們——」李奉先憤憤地說道，「就他那個德行，看不起也是應該的——哦，他們就去東越了。」
李奉先又嘟嘟囔囔說了半天，我腦子亂糟糟的根本沒有聽他說些什麼，應付幾句掛了電話。
「去博物館吧，他們早到了。」月餅向停車場走去，苦笑道，「飛機比車快啊。」
六
坐到車裡，我又撥韓立、韓峰的電話，都是關機狀態。我把影片翻來覆去看了好多遍，忍不住罵道：「他媽的，韓立這個老盜墓賊，盜天盜地盜到博物館，還把倆孩子拖下水！」
「換作我是韓立，也要搞明白到底誰是幕後主使，誰寫的信，誰當年救了他。況且……」月餅嘴角掛著一絲冷笑，「你真信他們出事了？」
月餅的態度讓我很生氣，忍不住回了一句：「月餅，你丫有點人性行麼？」
「你好好想想，這種情況下還有心情發微信影片？」月餅猛地踩了剎車，「一切小心吧。」
我心裡一驚，卻不願承認月餅的分析有道理。如果真是這樣，人與人之間除了欺騙還有什麼？也許，我只是一廂情願地相信，所謂「朋友」都是值得信任的好人。
車突然剎住，月餅揹著包下車，望著遠處的一棟建築：「我寧願相信有人脅迫韓藝發影片，設了個圈套等著咱們往裡鑽。」
我點了根菸，深深吸了一口：「但願他們不會有事。」
「韓藝的影片發出到現在已經過了二十五分鐘十二秒，」月餅看了看手機時間，「如果‘博物館木乃伊’的傳說是真的，足夠三個人死幾十回了。」
來東越的路上，我搜集了許多關於東越的詭異傳說，和博物館有關聯的是「博物館木乃伊鬧鬼」異聞。
東越市博物館二層陳列著南宋末年的夫妻木乃伊。二〇〇七年二月某天，晚上十點多有一位女保安巡邏，經過那兩具木乃伊，隱約聽見有人說著聽不懂的話。女保安嚇壞了，手電筒掉了也顧不上撿，跑出博物館。
第二天，管理員發現男木乃伊的隔離繩打了五個死結掉在地上。他找來女保安問問情況，女保安支支吾吾說了晚上發生的事情，管理員將信將疑，就把這件事隱瞞過去，再沒提起了。
過了一個星期，女保安突遇車禍去世，同事們以為是意外，管理員覺得不對勁，只是後來再沒發生什麼事情，也就不了了之。
四月份，有三件珍貴物品失蹤，警方沒發現任何被盜線索，博物館只好加強夜間巡邏。晚上又是十點多的時候，一位男保安路過木乃伊，也聽見了那些聲音，直接暈倒在上。醒來之後發現自己躺在門口的椅子裡，旁邊擺著女保安曾經穿過的鞋子……
我和月餅路上分析過，楊澤曾經是博物館保安，他的異變應該和木乃伊有某種聯絡，本想第二天去博物館踩踩點兒再作打算，結果出了韓藝這件事，真讓人惱火。
月餅比畫著博物館的造型：「你覺得它像什麼？」
石磚鋪成的廣場盡頭，一排臺階斜斜向上延伸至長方形的博物館，館頂左右是巨型月牙建築，由梯形橫臺中間連線，兩條寬大的平臺從月牙建築擴充套件到館體外部，整體造型很像廟宇，更像是一座陵墓。
我心裡一緊：「不可能是個墳堆吧。」
「許多博物館陳列著木乃伊、乾屍，如果把陳列品當成陪葬品，擺設的車馬人物塑像相當於殉葬的人和動物，那麼博物館會不會是專門為木乃伊、乾屍建造的陵墓？」月餅的眉頭皺成了疙瘩，「而且，博物館分割槽域放置不同的東西，和陵墓的主墓、副墓、子墓、儲墓很相似。」
月餅這個觀點太驚世駭俗，我消化了好一會兒才理清博物館和陵墓的聯絡：「如果真是這樣，那兩具木乃伊詐屍了？」
月餅冷笑著：「白天對外開放，遊客參觀實際是祭拜，靠大量陽氣壓住木乃伊。夜間十點多是人的體氣陽衰陰盛之時，也是天地間陰陽輪轉時刻，陰物此時遇到陽人，詐屍也不是沒可能。所以……」
月餅說到這裡，很奇怪地看了我一眼。
我們遇到很難理解的問題，習慣這樣無目的地閒聊，往往會在偶然一瞬間碰撞出火花。
我立刻明白了月餅想到了什麼：如果這是個陵墓，就可以解釋韓立他們如何在半夜進入戒備森嚴的博物館。對於精通盜墓手藝的韓立來說，進陵墓比串門子還要簡單。
「只有進去了才知道。」月餅進了房車，「你找氣眼，我拿裝備，今晚當一回盜墓賊。」
古人相信「人死靈存」，建造墓穴時會在隱秘位置做一個氣眼，墓主的「靈」可以自由進出。手藝淺的盜墓賊不懂這些門道，尋到墓穴只會挖地洞進入，真正的高手則是通過尋找氣眼入墓。
我曾經讀過一本古籍，裡面記載著一段乾隆年間關於「氣眼」的異聞：「洛陽某村，數井榦涸，村民於村邊尋水眼鑿井。月餘，井水赤紅如血，屍蠹如米，眾驚恐，惶惶終日。周邊聞訊，趕至觀之，皆嘖嘖稱奇。或曰‘此乃龍脈，三牲祭獻，封井可安’，眾依言遵循。不一日，村童山間玩耍，遇深洞，零落瓷盆白碗，拾之歸家，有見識者稱此為前朝遺物，必有古墓。眾大喜，結伴掘之，及至十丈餘，見先晉墓穴，財物皆毀。棺中尚存一屍，遍體紅毛，眉眼如生，棺側斗大一洞，有水聲。須臾，紅屍坐起，發異聲，洞中血水如泉湧，逃之不及者皆斃命。自此，村中常聞鬼泣，有紅毛屍人自血井爬出夜行。眾請名巫驅邪鎮墓，巫曰：‘村中血井乃墓穴氣眼，水倒灌入墓，盜賊掘通此墓，陰陽二氣交匯，五行相錯致屍變。引墓中血水至山林，屠七隻黑狗，取血澆灌百年老桃樹，砍樹焚木，煙燻血井，可消屍障。’眾依此法，三日後紅毛屍人斃於井邊，眾燒屍洩憤方休。自此村中太平，惟村外血水流經之處，泥石草木常年皆紅，引為奇觀。」
由此可見，自古以來大墓都有氣眼。
趁著月餅準備東西的工夫，我畫了博物館草圖，按照五行四相推演尋找氣眼。從風水結構來看，博物館沒有任何問題，難道我們判斷錯了？
我有些不甘心，用奇門遁甲、先天八卦再次演算，依然沒有結果。想到韓藝在館裡不知道發生了什麼，心裡更加焦躁。
月餅接過圖紙看著：「沒算出來？」
我滿腦子都是各種陣法術數，心煩意亂地不想說話。
月餅又說：「不看圖畫還沒注意，博物館很像個‘囧’字。」
我突然有了個模糊的概念，眼看就要抓住：「月餅，你剛才說什麼？」
月餅重複道：「博物館很像‘囧’字啊。」
我默唸了幾遍，突然明白了這座博物館的暗示。
有一種極為生僻的陣法，利用建築佈置擺出某個字形，其中內含破陣關鍵提示，被稱為「字形陣」。
想到這裡，我在紙上寫出「囧」字，拆開為「八回」。「八」代表數字位置，「回」為「迴廊」，既指曲折環繞的走廊，又指有頂棚的散步的地方。
我望著博物館頂端的巨大平臺，終於明白了「氣眼」在哪裡！
七
我們按照「字形陣」的喻示尋到「氣眼」，月餅點了根牛油蠟燭放在洞口，火苗沒有變成藍綠色，他又就著火點了泡過糯米水曬乾的艾草，煙氣散而不聚，不成任何形狀，看來裡面沒有髒東西。
洞口只容一人進入，月餅摸了一層灰，沒說什麼，咬著手電鑽進去。洞口有些狹窄，我使勁收肚子才沒被卡住，還好隧道平整沒有石茬子，要不爬到頭也遍體鱗傷了。
隧道里一片漆黑，僅靠手電的微弱光亮照明，我只能模糊看到月餅的鞋底，揚起的灰粉嗆得鼻子發癢，顯然沒有人進來過。
這種幽閉的空間更容易讓人胡思亂想，我有些不踏實，小聲說話緩解壓力：「月餅，咱們倆一前一後像不像蚯蚓？」
「唔。」
「月餅，如果有人把進出口封死，咱們不就生生餓死成了乾屍？」
「哦。」
「月餅，萬一這是圈套就等咱們自投羅網怎麼辦？」
「嗯。」
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