紅軍順利地渡過修水，在山地走了三、四天，到了一個縱橫五六里的大田壩，田壩中有個大村鎮，鎮中有好些高大的房屋，其中有個特別高的，頂上聳著十字架。

按照老規矩，北進的羅霄縱隊，不僅要執行打仗的任務，還要發動群眾、組織群眾、武裝群眾，開展土地革命。每天宿營後要調查土豪。這項工作由各宣傳隊兼任。陳廉率領的宣傳隊，對這項工作既熟悉又努力，每次都出色完成任務。這天，他們僅用一個多小時就把情況瞭解清楚了。爾後，陳廉帶了一個宣傳員到政治部民運科。這時民運科已經來了很多人，他們有的是宣傳隊員，有的是供給員，管理員。民運科長看到人到齊了，就以兼任沒收委員會主任的名義開會。並叫第一組作調查報告。

陳廉把日記本子拿出來，大聲說：「先說教堂，牧師是義大利人，名叫貝爾克。人們叫他貝爾克牧師。他到這裡有十年了，來此之前，這裡雖然建立教堂二三十年了，但信教的人不多。他來之後，常常接近人，講他那套道理。看到讀書人，就送一本福音書——不管你看不看。他為了教人信教，除了講他那套耶穌救世主外，還吹捧蔣介石宋美齡，說他們是了不起的人，他們都信耶穌，大家為什麼不信耶穌？他還能講不少中國話，又辦了一個福音學校，不收學費，這樣好些窮苦的人就送孩子去上學，接受他那套宣傳。最近六七年，放了好多高利貸，但自己不出面，都經過教友，可是老百姓都知道是他放的。利息起碼三分，最高到七分，他有兩匹馬，幾個奶羊，吃的穿的用的差不多都是從外面買來。我看貝爾克不是簡單的宣傳宗教，政治上是同情蔣介石，經濟上搞封建剝削的。」

民運科長有點激動，急切地說：「這樣的牧師，過去我們調查過。也沒收過不少天主堂、福音堂，他們到中國主要是搞文化侵略，但為宣傳耶穌教義，有些人還做點好事。我聽郭司令說，在滿清科舉時期，他們在中國辦學校，不僅讀孔夫子，還要學算術理科。過去中國出版的自然科學，有不少是傳教士從國外翻譯的。那時候他們對中國科學技術的發展，不自覺地起了和他們原來目的的相反的作用。象貝爾克這樣搞封建剝削，勸人擁護蔣介石的牧師不多！真壞透了，等下討論如何處理。」

陳廉繼續說：「貝爾克兩天前聽說我們到石霖，就騎馬往南昌去了。現在只有兩個中國教徒和三四個工人。」

陳廉接著報告了一個大土豪，名張全光，老百姓都叫他張百萬，是縣裡第二個大財主。有水田六百五十畝，有五百五十畝出租，牛五頭、馬三匹，請了五六個長工，買了三個丫頭，放了兩萬多塊錢高利貨，他有很大勢力，不只老百姓怕他，就是縣長到任，也要拜訪他。縣的事，要他同意才能辦。他家裡平常象個衙門，經常有四五個人跑腿，對老百姓，尤其租戶債戶，有一點不如意，就抓起來，輕的關牛欄豬欄，重的打屁股，罰款，有時候還要送到縣衙門去。這一帶的老百姓，怕得要死，也恨得要死。前年冬天，有個晚上，不知道什麼人，在他後門上貼了一付黃紙寫的輓聯。上聯是「早死一日天有眼」，下聯是「遲留半載地無皮」，橫批是「當大事」三個宇。對子還落了款，上款是「張全光先生千古」。下款是「江右餘生敬輓」。門口外面不遠，插了一塊木靈牌，寫了他的名字。第二天上午，他看到這付對子，氣得直咬牙，馬上撕了，同時叫長工把木靈牌燒掉，長工去拔靈牌，又發現靈牌背後有張黃紙，送給他看了一下，是他的姓名和生庚八字，他罵道：「哪個王八！我沒有挖你的祖墳，你卻來埋我的生庚八字！」但又不知道是誰幹的，沒有地方出氣，就指著長工的鼻子大罵起來：「你這個短命鬼！怎麼這樣的東西也拿給我看！」

長工說：「我沒讀過書。」

張全光更火了，「你沒讀過書，難道黃紙也認不得！」

張全光認為長工給他晦氣，會招不祥之禍，立即趕出門，並請了十幾個道士，做了七天道場，演了三天大戲，以辟邪消災。

張全光家裡除工人外，有二十一口，一個兒子在上海什麼大學讀書，還有一個兒子和一個女兒，在南昌讀書，他父親母親，都七、八十歲了。早不管家了。他一家人都在昨天下午和今天早晨，跑到縣城去了，現在看家的是管家。

還有一個土豪叫李福才……

接著是第二組報告。

「關於張百萬的情形，要補充一點，就是他還在本街和別人合夥開了一個雜貨鋪，資本他佔一半，約一萬元，我剛才走到他店時，鋪面很漂亮，店員都在。其他情形，同第一組調查的完全一樣，遠近的老百姓都知道他——我們在昨天就知道他家裡的大概情形了。」

民運科長收集完材料後，叫大家討論一下，都認為天主堂和張百萬李福才家，都要沒收。並決定第一組到天主堂，二三兩組到張百萬家，第四組到李福才家。

大家正要走，第二組組長問民運科長：

「張百萬在街上開的商店怎麼辦？」

「不能沒收。」他肯定地說，「只沒收他家裡。凡地主兼商人，只能沒收他封建剝削部分，不能沒收他商業資本的部分，我們一路來都是這樣。」

「我懂得你的意思，不過張全光和一般地主兼商人不同。他是一個兇惡的地主，是個惡霸。」

民運科長沒馬上回答，陳廉輕輕搖了兩下頭，說：「那也不行。」

「怎麼不行！」第二組組長提高聲音對著陳廉，「難道張全光是一般的地主兼商人？」

陳廉也不讓步：

「我看是不行。張全光兇惡，可以把他的封建剝削部分統統沒收，如果沒收他的商業資本部分，是違反黨在民主革命階段的政策的。」

「政策也不能用到張全光這樣的惡霸頭上。」

「我也講不出多少道理，總覺得這樣不好。同時我們從這裡路過，沒有多少時間作宣傳，所以更不能這樣。」

到會的人，有贊成第二組組長的意見的，也有贊成陳廉的意見的，民運科長站起來說：

「我覺得把張全光的商店沒收是不好的。這正象小陳說的，違背黨在民主革命階段的政策，我們現在幹民主革命，主要打倒帝國主義和封建制度，地主兼商人，只能沒收封建的部分。好些年來，我們都是這樣辦的。去年十月我們到萍鄉，也遇到這樣的情況，政治部就討論過這樣的問題，黃主任的結論是不能沒收。他還講了個例子，一九三○年春，紅四軍由閩西進到贛東，有個支隊沒收了一家地主兼商人的資本部分，縱隊黨委立即給支隊長支隊政委停職一個月的處分。至於張全光，雖然有些不同於一般的地主兼商人，但他的商店。總是商業資本部分，同時他的商店是同別人合開的，我們從這裡路過，沒有時間把他那一部分財產清出來，也沒有時間講清道理，所以我不主張沒收。等一會我向黃主任報告一下。」

會議結束不久，天主堂及張百萬、李福才家的大門外，來了許多人，有沒收委員會的，有供給人員，有宣傳員，有衣履襤褸的貧民。小孩子突出兩隻大眼珠，向門內探望，但門口有衛兵，一般人不能進去。

首先進大門的人，是沒收委員會的，他們進去後，只見屋內不是美麗的衣櫃，大床，就是巨大的穀倉米桶。不是雞，就是鴨。有些人好象不知從哪裡下手。陳廉忽然想到渡修水前兩天的夜行軍和急行軍來。渡修水後又是在山溝裡行軍宿營，三四天以來，不是少水就是缺菜。大家沒有好好吃頓飯，這一天他雖然不擔心沒有米和肉吃，但卻擔心吃飯太慢，於是建議：

「先搬米糧雞鴨，好早點煮飯。」

民運科長同意了。他幾個箭步跑到大門口，叫道：

「供給員進來。」

「來了」

等在門口的人攜籮帶筐地進去，挑出一石一石的白米、臘肉、乾菜來，隨即又傳出雞鴨的鳴聲，豬的叫聲：

「宣傳員都進來。」

「好！」門外的宣傳員擁進來。

陳廉向他們說：

「把衣服和輕便的用具都搬到戲臺上，準備分給老百姓。」陳廉又吩咐幾個宣傳員，號召老百姓開大會。隨即跑到殺豬的地方，見到大塊大塊的肥肉堆在桌凳上，他問管理員：

「有豬肉分給老百姓嗎？」

管理員指著那一大堆肥肉說：「有，多得是。」

「怎麼沒有精的？」

「精的，各個伙食單位要吃。」

「也不能只把肥的和皮分給老百姓！」

「我們人多，天天走路，也要多吃點精的。」

「我們當然可以多吃點精的，但老百姓也要分一點，不然，老百姓一定會說，我們不要的東西才給他們呢。如果我是老百姓，吃了也不領情！」

「哪裡？」管理員還是不大同意地說，「老百姓一年吃不上幾次，分到肥肉和皮，就是福氣了。哪有不領情的。」

「夥計，你的話有點不對頭，我們打土豪分肉給老百姓，不僅僅是為了要他們領情，更重要的是同情和體貼窮苦人，為了發動群眾。我看這樣不大好，如果科長知道了，一定不會同意。」

管理員覺得陳廉的話有道理，同時他怕科長知道這件事，就同意他的意見，陳廉帶了幾個人扛了好多豬肉就去會場了。

會場是個戲臺，臺前小廣場，老老小小，到了幾百人，民運科長正在臺上大聲講話。他走上去，同他說分給群眾的豬肉都準備好了。民運科長很快結束講話。陳廉接著說：「今天要分豬肉，凡是到會的，每家一人，站在戲臺前面，等一會跟我走。其他的人，散會回家。」

會場中立即有三四十個人站在戲臺前，陳廉帶他們到屠案前，叫他們列隊。這時管理員已經在那裡準備好了，他身旁還站著三團二連指導員張洪海，手裡拿一把屠刀。

陳廉見到他的模樣，問：「老張，你也來，你連裡還沒有豬肉？」

「我不是為我連分豬肉，我們連已經分到了，」他左手向街道左前方指了一下，「聽管理員說，老表要來這裡分豬肉，我來幫幫忙。」

「你幫得上嗎？會用屠刀嗎？」