在我小時，曾買有很多的傀儡劇用的木偶，還有一個演傀儡戲的小舞臺。這時有一個"殿上太監"會耍木偶，在他演完之後，我便"賞賜"他一盒子油糕，不過是在給他以前，我曾主張從我練習力氣用的鐵沙子口袋中，取出一些鐵沙子來偷偷放入油糕裡給他吃，為的是要看他崩牙的狼狽情況。但由於我那好心腸的乳母提出了"折中案"，才改在油糕裡放些生綠豆進去。這樣，才既達到了我取笑的目的，又免了鐵沙子崩壞牙齒的危險。

我還做過這樣的惡作劇：因為我聽說當時在宮中曾任總領事的張德安，平生非常吝嗇，我便有時帶著一群太監到他住的地方去，故意嗾使大家狂喝他的茶，為的是叫他看著心痛，有苦說不出。這還不算，有一次我在茶壺中放入自己的小便，倒出來讓他喝，他認為是茶，便不辨滋味地一飲而盡。

（2）無軌道的日常生活

在我小的時候，吃飯睡覺，還按定時，到我稍稍長大以後，便完全任意而行，想怎樣便怎樣，於是寢餐行止便沒有一定的規律了。

那時，服侍我的"御前小太監"，照例分為東西兩班隔日輪流交換。西班裡的太監一般都比較拘泥老實些，我便不願意和他們玩耍。因此每當他們上班時，那天我睡覺的時候必早。至於東班的太監們，因為他們比西班活潑有趣些，所以每當他們值班的那一天，我便盡興地玩鬧。例如，夜間帶著他們在"養心殿"外，中央"抱廈"上，用繩子把許多氈毯之類紮成很多的小房間，並在其中擺上種種陳設和器具，然後讓太監在"養心殿"內用火爐做菜和調變點心。有時還向端康太妃的廚房要菜來吃。直到深夜還帶著他們狂嚼大餅和種種的炒菜，飽餐之後，有時還同他們化裝遊戲，如穿上買來的軍裝，手提棍棒和舞臺上的刀槍之類，亂殺亂砍一氣，有時則拿著玩具馬槍，到各處亂跑亂鬧，有時化裝成婦女，有時帶著他們"捉迷藏"......一直鬧到凌晨三四點鐘才肯睡去。第二天早晨還須早起赴"毓慶宮"讀書。請想這樣的生活中，還能安心讀書嗎？

在夏天大雨過後，我還有時帶領著太監把院中各個溝眼全部堵死，並和他們輪流地用水龍帶抽出井水，使院中積水達到半尺以上，我則穿上皮靴在院中蹚水為樂。

我在十二三歲時的日常生活，差不多就是這樣的。

固然是在當時的宮中，有四位太妃做我的母親，可是真正的家庭溫暖滋味，我卻一點也沒有嘗受到。儘管每天我都要到四位太妃處去問安，但是在我們母子見面以後，身邊的空氣卻總是冷冰冰的、空虛的和寂寞的。我耳中所能聽到的，也只限於半固定性的什麼"皇帝歇得好"（即睡得好）和"皇帝進得香"（即吃得好）以及"今天冷應當多穿點衣服"之類的寒暄語。至於我呢，則除了"嘛嘛，是是"，也只有問一問"皇額娘歇得好"和"皇額娘進得香"而已。除去這樣的談話材料之外，也實在找不出什麼可談的話題來。過了這樣枯窘無味的幾分鐘之後，照例便會聽到"皇帝玩去吧"的吩咐。於是我便告別了"慈母"而又回到自己說了算的小天地裡來，也就是說回到自己所率領的那群太監堆中去。不但我如此，就是我那四位母親又何嘗不如是呢？還不都是各自帶領著自己的一群太監宮女各自過著獨立自足的生活！同在一個桌子上吃頓飯，是除了逢年過節和辦正壽很難碰到的"家庭盛事"。

這就是宮中的所謂家庭生活，也就是我在童年和青年時代的生活。所以我從幼時起，就習於毫無紀律的放縱生活，所以我從幼時起就成為一個"小朝廷"內的"暴君"，所以我從幼時起就被培養扶植成為一個驕奢淫逸、狂妄無知的加料大寄生者。還不是這個家庭這種制度給帶來的。

前些日子，我看到了《李時珍》的影片。看到李時珍給一個王爺的兒子治病時，那位"王爵的世子殿下"雖然不過是一個十歲上下的孩子，卻也居然旁若無人地坐在擺滿山珍海味的食桌前面，許許多多的男僕女婢都爭先恐後地在侍奉著他的情形，我愈看愈覺得和我小時候的情形差不多。總之，不管是明代王爺的府中也好，或是清朝皇帝的宮中也好，也不管他們之間的規模大小如何，反正是那種驕傲自大、徒食自享、頤指氣使、愚昧狂妄的情形，就如同天下的烏鴉一般黑一個樣，都說明該階級的醜惡本質。我還在《宋景詩》的偉大歷史影片中，看到了同治和東西兩太后坐朝聽政的一個場面，更是使我對於自己的過去，有了進一步的深刻認識。真覺得那種場面，等於兒戲，也是一場噩夢。同時也深自慶幸自己能夠趕上了新中國的新時代而感到驕傲。

在我結婚以後一直到一九二四年，我十九歲為止的宮中生活，雖然在其本質上和我童年時代並無什麼差別可言，在其外形上則是更染上了一些光怪陸離的新顏色，也可以說是隨著年歲的增長，所沾染上的毒素也就與日俱增起來。本來麼，在那種腐敗愚昧的家庭環境中，是隻有每況愈下，斷不會有什麼好轉或是醒悟之可能的。

例如，當我把那些慣於欺上壓下、逢迎諂媚的太監去掉之後，代替太監的卻又是一幫普通的"男僕"，在我的淫威之下被逼著來給我當奴才，所差的，僅僅是他們不是太監而已。

當然，隨著我年齡的增長，我的心情是會有些改變。例如，我這時已對搭小房間和玩槍弄棒不感興趣了，那時認為有興趣的則是購買樂器、組織樂隊和率領著這些僕從練習腳踏車和上房爬牆之類的"新消遣方法"。特別是對於腳踏車最為愛好。曾把當時在北京騎車有名的李學勤（小李三）邀入宮中，並求他加以指導，甚至為了使腳踏車可以在宮中暢行無阻，竟致把很多門檻都用鋸鋸掉。後來還在宮中的"東長街"附近，練習過開汽車哩！

還有時通過我那英文教師莊士敦，把英國美國公使館的軍樂隊招到宮裡去有三四次，每次都是使他們在院中吹奏。每次演完之後，便在院中拿酒肉點心之類慰勞他們。我雖不親自出席招待，但也頗以此為樂。

莊士敦也曾把英國司令官帶到宮裡來參觀並訪問我，也曾把印度的詩人泰戈爾和當時被稱為"詩聖"的徐志摩等帶來見我。此外，如上海的猶太人大資本家哈同夫婦等，也曾在端康太妃的招待（因為哈同和端康太妃母家有來往）下和我見過面。曾給西太后畫過像的美國老姑娘柯爾也到我這裡來過好幾次。

從上記的零星片段中，也可以看出在我當時的生活中，已漸漸有了一些變化。那就是在我那滿腦袋的封建專制思想意識裡，已經漸漸添入了一些崇拜西方資本主義國家的成分了。

這時，我已漸漸對那種宮廷小圈子生活感到厭倦，總想看一看"紫禁城"外的新鮮景色。但由於陳規舊矩處處拘束著我，有一次我的老師陳寶琛病了，我便以正正堂堂地探問師病為理由，嚐到坐汽車走大街的快樂滋味。於是我就一步一步地試探著擴大訪問的範圍，如探望我的父親以及我的叔父等，最後則是把範圍擴大到遊頤和園和玉泉山了。當然我每次出門，都得編成一列幾十輛的小汽車隊，並且每一次的開支也是大得驚人。但是我不去管它，目的不是開開眼界麼，達到了這種願望，便心滿意足了。最滑稽的是有一次我赴頤和園時，曾命司機把汽車加速開駛，在我屢次催促之下，竟達到每小時60--70公里的速度。這時可把隨我出遊的"內務府大臣"紹英老先生給嚇壞了，據說嚇得他在車中緊閉雙目，雙手合十，高聲大念"南無阿彌陀佛"不止。

（3）我的"疑病"和"治病"

在宮中時，因為我身邊既有很多古代醫書，又有許多大夫和專供我用的現成藥房，所以我就不知不覺地對"治病"這件事，感到有興趣。對於那些艱澀難通的古醫書之類，我只不過是在無事之時不求甚解地去閱覽它，倒還沒有給我以怎樣的影響。後來因為得到了一部通俗易懂的《驗方新篇》，不料它卻坑害了我。不知道是什麼緣故，自從看到了那些駭人聽聞的奇病異症之後，便引起了我想入非非，神經過敏，常疑心自己有病，愈疑心就愈害怕，愈害怕也就愈疑心，總覺得自己身上這裡有病那裡也不舒服，簡直把我折騰得不亦樂乎。例如，有一次我手上長了一個小瘡，我便自起矛盾地認為這確是"疔毒"無疑，於是便拿紅線把手腕緊緊捆牢，一面就按照書上所載的專治疔毒症的"菊花飲"或是什麼"護心散"之類，把藥抓好煎服。也時常無緣無故地找大夫來看。我的漢文老師朱益藩頗通漢醫醫術，我更是尊他為"儒醫"而經常找他給我診治。有一次我覺得小腹有些痛，便認為這是"受了寒"，便在深夜用電話叫他快來，一方面更叫"內務府大臣"下緊急開"紫禁城門"的命令。像是這樣一點小病便採用這種緊急求救的方式，也不止這一次，而是多少次地這樣來做，既不論三九嚴寒，也不管三更半夜，只要是我的"疑心病"一發作，便總是這樣迫不及待地去飛調他來。

我的那位朱老夫子，有一次竟給我開了一個"破釜沉舟"的猛方，叫我服用爆竹裡的火藥，並說這是專治受寒的。我雖然既怕病又衷心敬服我這位老師的高明醫道，但是我怕死的心更強於怕病的心，因為我知道火藥的厲害，所以這次沒敢照方服用，更"福至心靈"地現出了"寧可犧牲別人，也要保全自己"的反動階級本色來，就命兩個太監本著"君藥臣嘗"的儒家古訓精神，先替我嘗一嘗這火藥的滋味。後來這兩隻"替罪羊"齊聲來報告我說："吃了以後，肚子裡難過得很。"因此我也就在"惜命"的前提下，把我那塊"疑心病"算是暫時給壓下去了。

還有一次，我因為覺得有時候喉嚨中有痰，便又害怕自己要得"緊痰絕"，遂趕緊找來"太醫院"的大夫給我醫治。這位大夫在"望聞問切"的診斷以後，也就毫不客氣地給我使用了祛痰劑的王牌猛藥"礞石滾痰丸"作為藥引，還配合著使用了不少的漢藥藥材，另外還讓我喝竹瀝水。就是在這位醫生的猛攻猛打的治療方法下，連續醫治了約一個半月。

後來聽人說，幸虧我身體平素算是不錯，所以才經得起這種猛治，否則非把身體弄壞不可。

像是這樣的事情，尚不只我幼時在"清宮"中如此，就是到了天津以後，以及後來在偽滿時代的十四年間，我一貫總是在疑心著自己有病和不斷地在中西藥雜進下，過著"鬥病"的生活，至於注射等，還未把它包括在內哩！

總之，在我前半生，凡是所到之處，隨時都貯存著不少的中西丸散膏丹之類，差不多用不著赴街上去買，都能自給自足。尤其荒唐的就是有時當我找來大夫看病之後，經常把大夫的處方，任憑自己的主觀願望隨意予以增減。甚或有時不問大夫就一面翻著藥書一面自行醫治，直到偽滿垮臺為止，我一向都是如此。h3七、我母親為我自殺了/h3我從三歲起，就離開了我的母親，一直到了我十一歲，我母親才被允許一年進宮來看我兩三次。雖然每次少則必住上四五天，多則八九天才回去，但是我對她的感情也不過普普通通，並沒有對她感到什麼特別親熱。因為我們母子二人之間的骨肉情分，早已被那冷如冰的封建專制制度給一刀兩斷了。即使說尚沒到一刀兩斷程度，也是被這段難以逾越的"君臣關係"鐵牆給兩下完全隔絕了。我母親是在一九二一年我十六歲的時候死去的。而她的死，則是與我和端康太妃的爭吵有關。

在我十四五歲時，端康太妃由於我追逐時髦，狠狠地訓斥了我一頓，並打了兩個太監每人二百大板。自從發生了這件事之後，她便效仿了西太后對待光緒的老辦法，每天派她宮中的六七名太監，輪流地來"服侍"我，其實就是派他們來做監視我的"特務"。我在當時的環境下，當然是敢怒而不敢言的了，我就這樣地忍耐了不少的日子。有一天，我真覺得有些按捺不住，便抓一個題目和她派來的太監大鬧起來，當然一個當太監的，儘管他有多硬的靠山，在這種情勢下，是不能不向我磕頭賠罪的了。而太妃呢，也知道我是對她的一種"取瑟而歌"的間接示威，便也知趣地把這個太監叫了回去，不久把那幾個"特務太監"也都撤走了。

我想順便在這裡概略敘述一下我這四位母親的各自的性格。

端康太妃不但是所使用的太監很多都是曾在太后宮裡使用過的人，就連她那裡的大夫以及廚房裡的工作人員，也差不多都是太后所遺留下來的一些基幹人員，而她的一舉一動，也就在有意無意之中，模仿起西太后、隆裕太后來。因此，在她所住的那個"永和宮"的勢力圈子內，是經常飄蕩著一種和那三位太妃迥然不同的濃厚專制氣氛的。

敬懿太妃，因為我幼時曾住在和她的"太極殿"相銜接的"長春宮"的關係，所以我幼時對她的感情，總比和那三位太妃要親近些，就是她對我也是在無言之中，似乎更關切些。她對端康的驕傲跋扈的平日行動，也頗為不滿，只不過是面和心不和地過著表面平靜的生活罷了。

榮惠和莊和兩太妃，平日也是很老實和藹的。不過她們二位都有著不少迷信和忌諱。例如，榮惠太妃最忌諱說"醋"字，在吃飯的時候，她那裡的太監都不能說出"醋"字來，而只能給它起個代名詞，把"醋"叫作"忌諱"。而莊和太妃那裡的忌諱尤多。如不許人說"吃梨"，因為"梨"字和"離"字同音，須說吃"平安果"。還有"完了"二字，也是在忌諱之列的。如果問您吃完了嗎的時候，須說您吃得了嗎。其他尚有許多，舉一以概其餘吧。

這就是我那四位母親的脾氣、作風各自不同的地方，跟著我要說我和端康太妃翻臉的經過。

關於這次爭吵的直接導火索，是因為有一天，端康下了一道命令，把太醫院的御醫範一梅開除了。我聽到此事後感到非常氣憤，當然這也和我平日對她的種種不平不滿有關。我就想：過去隆裕太后在世的時候，我和太后坐在一起吃飯，她不是還拿一個"瑾妃"資格，站在地上吃的嗎？......我於是就給她下了個結論：她本是一個妾的身份，而不是妻的身份，並不能算是我的母親。現在她既這樣對我毫不客氣，我為什麼要怕她呢？於是我愈想愈覺得可氣。但是在那家長制度凜然不可侵犯的宮廷中，我還不敢下定決心，當面向她去做質問，便把此事告訴了陳寶琛，並和他做了一番商量，而他居然會贊成我這樣做，同時在我身邊的大總管張謙和也慫恿我這樣做。於是，我就鼓足了勇氣，到她那裡質問她為什麼開除了範一梅。當然她是不會向我讓步的，於是我們母子便鬧翻了臉爭吵起來。我更粗暴地揚言不承認她是我的母親。我表明了這種決裂態度之後，便憤憤地回去了。

端康太妃便在盛怒之下，急時抱佛腳地把我的祖母劉佳氏和我的生母瓜爾佳氏叫到宮裡來，並遷怒於她們，對她們做了嚴厲的斥責。她們在這種情形下，也只得向太妃賠了禮，但太妃還不甘心，更把我父親載灃和各王公大臣連我的老師們也在內，全都叫進宮來，大約也是想套用一下西太后降服光緒的老辦法來壓制我吧。於是她便把我如何對她無禮的情形，聲淚俱下地宣佈了出來，但是這些王公大臣已不再是當年的榮祿或是袁世凱，對於我們母子之間的家務爭吵，又有什麼解決的妙法，只能是對她做了一陣不關痛癢的安慰。而我呢，也不肯對她示弱，便也把這些"宗親國戚"（除我父親）等叫到我這裡來，我也同樣對他們嘵嘵不休地講了一大篇我的道理。當然，他們對於我也是毫無辦法的，也不過是唯唯諾諾地說出一些不解決問題的調停話而已。最後，我還是在我祖母和母親的努力說服下，才勉勉強強地到端康面前下了一跪，並且認了錯，這場風波才算是在我和端康之間平息下來。

可憐我的母親在她臨回家去的頭一天，還來看我，並諄諄囑咐我爾後千萬不要再做這樣魯莽的事，我也對她表示了今後一定不再如此。

我卻萬萬沒想到。我的母親在回家之後的第二天就吞服鴉片自殺了。此事發生以後，我父親等並沒有對我表示，我母親的死是因為我而自殺，只說是得了一個"緊痰絕"的急病死了。我聞知這一噩耗之後，便連忙到我母親家中去哭奠。這是我自從三歲入宮以來，頭一次出"紫禁城"，也是頭一次回到了生身父的家中，不過是這次的回家，卻不是什麼愉快的事，而是和我那生身母做了人生的永別。

我母親的自殺，還是在她死後多少日子由我弟弟對我講了才知道的。