我閒著無事看書的時候，發現有一個叫來俊臣的人，寫了一本叫《羅織經》的書，看得我非常感慨。這來俊臣，是武則天時期的一個慘無人道的大奸臣，他是一個酷吏。來俊臣的能力就是告密，通過告密獲得了武則天的寵幸。在武則天時期，有上千家王公貴族大臣全家被無辜殺害，都是他乾的。

這麼一個十惡不赦的人，怎麼會成為武則天的心腹呢？

說來話長，來俊臣少年時代就是個地痞流氓，每天作奸犯科，一點正事不幹，最終因盜竊被捕入獄。這個人到了監獄裡頭，仍然不安分，經常向獄卒告密，揭發其他犯人隱瞞了某某罪行。但他告密毫無根據，壓根就是捕風捉影，獄卒知道他喜歡無中生有，也不把他的告密當回事。但來俊臣這人吧，還挺持之以恆的，這一級官員不搭理他，他就向上一級官員告密，告來告去，竟然告到了刺史東平王李續那裡。李續很重視，立刻派人調查，結果發現根本是子虛烏有，李續受夠了他的胡言亂語，便讓手下將他痛打了一頓——「杖之百」。

這一百杖讓來俊臣懷恨在心，恰逢不久之後李續犯案被朝廷誅殺，來俊臣立刻向上告密，揭發李續的罪行，並移花接木，把自己被李續痛打一事說出來，以證明自己的忠誠。武則天見到這封舉報信，十分高興，認為此人對自己忠心耿耿，是個可造之才，便破例接見了來俊臣，還提攜他做官，把好多案件交給他審理。

來俊臣審理犯人的手段殘忍至極，他發明了種種駭人聽聞的刑具。經受審訊的囚犯，無論貴賤，只要不按照來俊臣的意思招供，便要大刑伺候，輕則身體傷殘，重則性命不保。

來俊臣尤其喜歡對犯人家族實行株連，一個案子有時可以株連千餘人。滿朝文武大臣噤若寒蟬，尤其是皇室宗親和李唐舊臣，懾於武則天的淫威，更是敢怒而不敢言。

為了方便構陷政敵，來俊臣在全國各地豢養了數百名流氓無賴，這批人專門給人羅織罪名，每當來俊臣決定要誣陷某人，便派出各地豢養的爪牙同時上告此人，羅織的罪狀也都大同小異。不論什麼案子，只要到了來俊臣手中，必定可以得出令當權者滿意的結果，來俊臣因此成了皇帝面前的紅人。武則天在麗景門內設定了一個推事院，讓來俊臣負責刑訊逼供。麗景門又叫新開門，犯人只要進入新開門，幾乎難以存活。

來俊臣審案的時候，絕不會按照傳統的流程審問犯人，犯人一進門，先用醋灌鼻子，或者給犯人擱到地牢裡頭，又或是泡在糞便裡。要不然就是找一個水甕，把犯人放進去，在甕外面架上柴炭，點火，大煮活人。犯人不按他的心意招供，就不給飯吃，有的犯人餓極了，死前把衣服裡的棉花都掏出來吃了，十分悽慘。

當時有兩大酷吏，一個是來俊臣，一個是索元禮。這兩個傢伙天性殘忍，來俊臣、索元禮兩人當時被合稱為「來索」，就是來了就給你捆上的意思。

這兩人臭味相投，一塊兒發明了十種枷刑，其中有一種叫「突地吼」，凡是上了這種突地吼的，都要在原地不住地轉圈，人很快就會上吐下瀉，暈厥倒地。還有一種稱為「鐵圈籠頭」，審訊時，就將鐵圈套在犯人的頭上，如果犯人老老實實地供認自己的罪行還好，否則，來俊臣就指示手下往鐵圈裡加木楔，很多人因此腦漿迸裂而死。來俊臣審訊犯人時，先在囚犯面前擺上滿地的刑具，不管囚犯身份多麼高貴，品行多麼堅毅，見到這一屋子奇形怪狀的刑具，也會當場嚇得魂飛魄散，什麼罪行都願意承認。

武則天為了維護自己的統治，用高官厚祿養著這些酷吏。酷吏們便更賣力地發明出種種刑罰，酷吏彼此之間還會比較誰更殘酷，誰拉下水的官員職位更高，誰立下的功勞更大。因為告密的人滿大街都是，日子久了，人跟人之間不敢互相說話，大臣們在路上碰見了，就互相拿眼神示意一下，唯恐話說出口會惹來禍事。

來俊臣最引以為豪的功績，就是滅族。囚犯送到他手裡，來俊臣會千方百計讓對方招認自己犯了謀反之罪。他先奏請武則天下令，再拿著女皇的敕書審問犯人，為了保住自己家族成員的性命，犯人們往往會痛快認罪。如意元年（692年），來俊臣構陷宰相狄仁傑謀反，狄仁傑心知自己已經失去女皇的信任，便承認自己身為李唐舊臣，對武周確實有不臣之心，甘願聽從誅殺。來俊臣又想要通過狄仁傑一案，牽連楊執柔，示意狄仁傑在供詞中把楊執柔也拉下水。狄仁傑長嘆：「竟讓我做這種事！」隨即一頭撞在柱子上，血流滿面，負責審訊狄仁傑的是來俊臣的心腹王德壽，看到這番情景，也不禁咋舌，不敢繼續逼供，匆忙退下。最後狄仁傑的兒子通過種種渠道，將獄中的情形上報給武則天，女皇親自審理狄仁傑一案，才算保住了狄仁傑的性命。

來俊臣不僅殘忍，還十分好色。只要看到官民妻妾中有漂亮的女子，必定千方百計奪取；有時指使人羅織罪名告發某人，然後假傳武則天的命令奪取他的妻妾，前後羅織罪名，殺人不計其數。

他連外賓都敢算計，西突厥酋長阿史那斛瑟羅的家中有個能歌善舞的俏麗婢女，被來俊臣看上了，便讓黨羽誣告斛瑟羅謀反，好趁機謀算他家的婢女。結果西域的幾十位酋長一起來到金殿上，當面向武則天訴冤，為了保住斛瑟羅，酋長們用刀割耳破面，幾十個人血流滿面地向天子保證，這個人是冤枉的，他絕沒有謀反之心，斛瑟羅這才沒有獲滅族罪。

李氏皇子皇孫都害得差不多了，唐朝舊臣也沒有敢說話的人了，為了竊取更大的權勢，來俊臣竟然將手伸向了武氏王族，開始羅織罪名誣告武氏諸王及太平公主謀反。武氏諸王恐懼極了，與太平公主商議對策，決定共同揭發他的罪行。武則天最初還用「來俊臣有功於國家」的藉口來為他開脫，後來看到來俊臣實在是天怨人怒，便決定丟卒保車，用來俊臣的性命去收買人心。武皇重用來俊臣，主要是用他來監督輿論，剷除異己，現在這個目的已經完成得差不多了，便順水推舟將來俊臣判了死罪，他的族人也受到了牽連，被全部誅殺。

來俊臣死時四十七歲，被斬於鬧市並陳屍示眾。憎恨來俊臣的人非常多，屍首上的肉都被剮乾淨了。老百姓開心得不行了，當年有這麼一句話，說來俊臣一死，咱們老百姓可以放心把脊背貼著床睡覺了。由此可見，這個人可怕到了什麼程度。

酷吏要害人，也得有手段。除了羅織罪名，酷刑也是他們最重要的一個技術手段。

從古至今，人類發明了很多酷刑——大家都說人比鬼還可怕，可怕就可怕在這兒了，人害人，害死人啊。今天我們查閱這方面的資料，還可以看到很多相關記錄。有一種酷刑是剝皮，劊子手從犯人的脊椎處下刀，把背部的皮膚分成兩半，這一刀要割得準不容易，需要熟手慢慢地分離皮膚與身體，像蝴蝶展翅一樣將皮撕下來。有一些有經驗的老手說，最難剝的是胖子，為什麼呢？胖子的皮膚跟肌肉之間有一層油，不好處理。

民間還有一種傳說，講了一種獨特的剝皮方法，但是可信度不高。傳說把人埋在土裡，只露出一個腦袋，在人頭頂上拿刀割一個「十」字，把頭皮劃開，往裡面灌水銀。由於水銀比重大，就會把肌肉跟皮膚拉扯開，人在裡邊疼，然後「噌」一下就蹦出來了，就剩一張皮留在土裡邊。電視劇電影裡有講過這個方法的，我也想象過這個畫面，覺得不太可能。皮剝下來之後，還要做成兩面鼓，掛在衙門口讓老百姓看。你看，這是犯了大罪的人。最早的剝皮是死了之後才剝，後來就發展成活剝，太殘忍了。