主飲：韋瓊；主陪：魏明帝，武帝，宣帝；主賓：宇文護；地點：晉王府

北周明帝宇文毓，有一位「屠龍」堂兄宇文護。

這位宇文護，在歷史上是絕無僅有的殺天子的專業戶，短短數年時間，殺了四個皇帝。分別是西魏廢帝元欽（宇文泰動手，但宇文護是慫恿者）、西魏恭帝元廓、北周閔帝宇文覺、明帝宇文毓。

明帝也不草包，雖然很年輕，但自身素質很高，幾乎算是文武雙全。他兢兢業業，治下的北周日益壯大。堂兄宇文護慌了，出了一個下策，「歸政於帝」，以此試探明帝。結果明帝二話不說，照單全收，把託管業務變成了直管業務，全面削弱宇文護的各項職權，並且把一直以來的「天王」稱呼廢掉，正式稱帝。

當時朝野之中，有一位名聲很大的隱士韋瓊，隱居在林泉之下，琴書自娛，志向高遠，淡泊名利。曾經被選為雍州的副職，他覺得與志向不合，就掛冠而去了。名聲傳了出來，先後十次被朝廷推薦，又十次推辭。宇文泰也曾禮賢下士，虛心邀請，希望他能出山入仕，雖然言辭懇切，韋瓊依然不答應。只有那些帶著酒而來的人，他才毫不推辭，對飲如故人。

明帝根基不穩，很希望收羅這位有聲望的隱士，但他是聰明人，知道韋瓊不喜歡世俗禮節，便寫了首詩送給他，投其所好。詩中讚揚了韋瓊遁世而隱的高潔，把他比作漢初的商山四皓，暗示希望得到他的幫助。韋瓊收到詩，覺得明帝年輕有為又尊重文化，可以成為一代明君，便答應定期去朝拜。得到這樣的回覆，明帝覺得自己獲得了超過父兄禮賢下士的好名聲，非常高興，吩咐人每天送給韋瓊一斗好酒，並給他一個尊號，叫作「逍遙公」。

逍遙公到京的訊息，很快傳遍了朝野。連南方陳朝來訪的尚書都久聞其名，希望能和他見一次面，見面之後讚不絕口。執政的宇文護也不免動心，邀請韋瓊到自己家，設下酒宴，向他求教。韋瓊只說了四句話：「酣酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或弗亡」。意思是在此亂世，你身為執政，而嗜酒無度，好歌舞，修豪宅，恐怕離死不遠了。宇文護大為不悅，但對方是聞名朝野的名士，又是受邀來訪，他不留口德，自己也無可奈何。

後來，宇文護覺得明帝羽翼已豐，便買通宮人，下毒害死了明帝。明帝在殿上拼盡力氣，宣佈讓自己的弟弟宇文邕為帝，是為武帝。武帝登基後先發制人，殺了宇文護。

武帝也敬重韋瓊，請他夜宴，並送了大批綢緞。皇帝的賞賜，是莫大的榮耀，但韋瓊只領了一匹，表示接受聖恩而已。武帝喜歡玄學，向韋瓊請教佛道儒三教的區別。韋瓊說，三教雖然教義不同，但終極目的都在於「善」，沒有高低之別：這的確是智者之言。

宣帝那時候還年少，也讓人牽著自己的馬把韋瓊接過來，向他請教立身之道。韋瓊說：「儉為美德，奢侈則是大惡。欲不可縱，志不可滿。您一定要聽取。」宣帝宇文贇正是一個殘暴驕奢之人，創下了前無古人後無來者的五位皇后同時並立的荒唐事蹟，因為縱慾過度，在位一年而亡，正好應了韋瓊的訓誡。

斗酒逍遙而又入仕參政的韋瓊，能在多位皇帝和權臣之間周旋自若，不能不說是大智慧。明帝、武帝、宣帝也罷，宇文護也罷，對他的爭取，並非是真正的禮賢下士，而是對於鞏固權力的需要。韋瓊深識此理，明哲保身，但依然能出於本心勸善止惡，這是中國知識分子身上儒釋道文化融為一體的典型體現。