主飲：宇文泰；主陪：史麻瑤；主賓：蘇綽；地點：出殯之地

北周太祖宇文泰其實是受兒子所封，他是鮮卑人，生前是西魏王朝的開創者和實際執政者。宇文泰能夠在與高歡、南朝、北方游牧民族的戰亂中保有一方，蘇綽之功最大。

現代流行的說法是蘇綽講權術學，最早提出用貪官反貪官。光明正大的治國之術，被杜撰成低俗厚黑學，實在低估了我們先人的品格和智慧。

蘇綽生活極其簡樸，當時天下未平，他就將平定天下當作己任。一個偶然的機會，宇文泰與蘇綽君臣相遇：如同劉備和諸葛亮，苻堅和王猛的相遇。蘇綽作為北朝第一流的治世能臣，讓弱小的西魏逐漸強大，被繼承後的北周，利用前朝的基礎，滅南朝，統一為大隋。

蘇綽給宇文泰六條建議。

第一：修身養德；第二：強化教育；第三：發展農耕生產；第四：選拔能人；第五：減輕刑罰；第六：均衡賦稅。

在那個爭奪地盤，強化軍事，只顧當下的年代，這六條看似空泛的建議有著非凡的意義。它從急功近利、互相攻伐的思維中超脫出來，站在更高遠的境界，進行國家治理的頂層設計。宇文泰非常欣賞，讓所有的官員必須能夠背誦這六條建議。

蘇綽要將北周打造成大隋王朝的前生，耗盡了心血，去世時年僅四十九歲。

宇文泰大為痛心，他召叢集臣，說：「蘇綽謙虛恭謹，崇尚簡約。我想成全他的這一志向，但實在不忍心，又怕別人不能理解。我如果加以厚葬，又和他的生平志向不符。到底是厚葬還是從簡？這讓我很為難。」尚書令史麻瑤回答：「當時齊國的賢人晏子，一件狐裘大衣穿了三十年。死的時候全部家當只有一輛馬車。齊王不加厚葬，而讓晏子簡樸勤政的美名傳揚四海。蘇綽操行清白，品德恭謙，您也應該一切從簡，成全他的美名。」宇文泰很以為然，採納了史麻瑤的建議。蘇綽葬在故鄉，用一輛粗布遮蓋的簡陋的車運送蘇綽的棺槨。宇文泰帶領群臣，步行送出城郭。宇文泰跟在車後，拿起酒杯，盛滿酒，作了一段簡短的弔唁致辭：「蘇綽生平事蹟，他的妻子兒女兄弟不能全部瞭解，但我都歷歷在目、拳拳在心。我的心意，也只有蘇綽理解。我們二人本來可以一起平定天下，但他卻舍我而去了。」沒有說完，就放聲大哭，悲傷得連酒杯都握不住。下葬那一天，宇文泰又派使者趕到，獻祭，並誦讀他親自寫的祭文。

像這樣死後備極哀榮的，是一百多年前的王猛。王猛年輕時家貧如洗，靠賣簸箕為生，後來成為「關中良相」、「功蓋諸葛第一人」。王猛曾經在一代梟雄桓溫面前捉著蝨子，侃侃而言，桓溫折服於他的見識氣度，卻未加重用。前秦發生了政治動盪，苻堅找到了王猛，得到其輔佐，順利篡位。王猛也因為政績卓著，國家大治，升任丞相。前秦本來是氐族建立的小國，在王猛的經營下，迅速強大，滅掉周邊的一些國家，統一了北方。

王猛積勞成疾，苻堅親自拜祭祈禱，並派侍臣在每一座名山大川都做法事為王猛祈福。看著不起效，苻堅又赦免全國的囚徒。王猛上書說：「不要為自己卑微的生命而損耗天地的自然規律。」他是南方人，所以最後希望苻堅不要攻打南朝。王猛死後，全國野祭三日，苻堅多次在棺槨前痛哭，按照漢代葬霍光的禮儀隆重安葬，追諡為「武侯」，和諸葛亮相同。

王猛不治家產，死前吩咐子孫耕田務農，這與諸葛亮死前表奏劉禪：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有餘饒」的確相似！

無論是素車酹酒的蘇綽，還是風光大葬的王猛，抑或是身後只剩下布幔竹蓆、小民罷市酹酒於江相送百餘里、被追封太子少保的海瑞，彰顯出代表著「士」這一中國知識分子「達者兼濟天下，窮則獨善其身」這一傳統流傳不絕。