主飲：師曠，師涓；主陪：師延；主賓：衛靈公，晉平公；地點：施夷之臺

中國古代的音樂，被賦予了道德教化和與天地交流的力量。樂師之間最有名的故事是俞伯牙、鍾子期的高山流水，在既像歷史又像散文的《韓非子》中（作為韓非子「十過」的論據，具備較高史料價值），記載了二千五百年前，晉國施夷臺的酒會上，三位樂師進行過的一場鬥琴，這場對決詭異、曲折，也動人。

痴迷於音樂的衛靈公去拜訪晉國，因為道遠，留宿在濮水邊。夜深人靜時分，聽到遙遠處有人彈奏琴曲，那是一首從未聽過的曲子，非常動人，問近侍，他們都回答沒有聽到。靈公召來隨行的音樂大師涓。涓沒有姓氏，是衛國樂官，有極強的音樂天賦。衛靈公說：「我剛聽到一首曲子，好像是鬼神在彈奏，別人都聽不到，你來試試，把它記錄下來。」師涓側耳傾聽了片刻，回答說：「可以。」他靜坐在地，手撫在琴絃上，聽著微風中傳來的微弱的、時斷時續的音調，默記節拍。第二天，師涓說：「已經記下了，但要熟悉，還需再住一晚。」於是衛靈公再住了一晚。

同樣愛好音樂的晉平公在施夷之臺上宴請衛靈公，酒酣時，衛靈公說：「我新近得了一首曲子，希望獻給大王。」召來師涓，讓他彈奏。

剛剛彈起，晉國的盲樂師曠便伸手按住琴絃，說：「這是亡國之音，不要再彈了。」晉平公問這是什麼音樂？衛靈公和師涓都答不出來，師曠說：「這是商紂王時期，大樂師延的作品，屬靡靡之音。紂王沉溺於此，不思國政，所以亡國。商朝滅亡時，師延投濮水自殺，我猜衛公這首曲子一定得自濮水上。」平公說：「寡人別無所好，唯獨喜歡音樂，就讓他彈完吧。」師曠嘆息著退下，師涓彈完了曲子，平公沉浸在餘音中久久才回過神來，他問：「這首曲子如此動人，叫什麼名字呢？」師曠回答：「這叫《清商》。」平公問：「《清商》是世上最悲涼悽愴的音樂嗎？」師曠說：「不如《清徵》。」平公希望演奏《清徵》，師曠說：「只有古代有賢德的君王才能聽清徵而不迷茫，恕我直言，您的才德俱薄，不能聽。」平公說：「寡人別無所好，唯獨喜歡音樂，你彈來我聽聽罷。」師曠沒有再推辭，彈起《清徵》，琴音清澈，聲聞於天，玄鶴飛來，翩翩起舞。平公非常高興，拿起酒杯向師曠敬酒，問道：「沒有比《清徵》更動人的曲子了吧？」師曠回答說：「不如《清角》。」平公希望演奏《清角》，師曠說：「過去始祖黃帝在泰山上祭祀，駕著龍象之車，蚩尤開道，風雨之神灑掃，虎狼和鬼神擁護前後，騰蛇在下，鳳凰在上，才做了《清角》之曲。您的德行不足以聽這首曲子。」平公說：「我已經老了，別無所好，只喜歡音樂而已，就算名敗身死，也希望聽奏此曲。」師曠不得已，彈起《清角》，黑雲瀰漫，大風飛揚，暴雨如瀑，摧裂了帳幕，打碎了器皿，吹倒了屋宇，平公、靈公躲在室內逃過一劫，接下來晉國大旱三年，赤地千里。

聽聲辨調能記鬼音的師涓，神乎其技能奏遺曲的師曠和創作亡國之音的已故師延，在施夷臺的酒局中，進行了一場隔著時空的較技。師涓意態超塵，凝神彈起這首前夜得自濮水的曲子，清泠深微，蕩人心神。酒筵一角，一個佇足靜聽的影子映在帷幕的陰影中，微微頷首，他是師延。而另一位盲樂師曠，以不可思議的技法，演奏出了關於音樂的最高境界。師涓、師延、師曠，以及濮水夜宿的衛靈公、好樂輕身的晉平公，因為對藝術的痴迷和執著，共同演繹了這場酒局裡最可珍貴的一幕。