b嘉賓：/b來了。李老師，剛才您說的這個社會問題，我覺得特別貼切。我有一次在某地旅遊的時候，地鐵車廂裡有一個精神病人，他就自己在那兒吼，而周圍所有人都安之若素，我就問一個當地朋友為什麼會這樣。他媽媽是做特護的，他跟我說因為這些精神病人平時是可以上街的，街上有足夠便利的條件供殘障人士、精神不正常的人士上街，所以當地人慢慢就習慣了跟他們共處，實際上他們大部分是不會傷害人的。我就反過來想，我們在大街上是很少能見到精神病患者或者殘障人士的。為什麼呢？一個是因為我們的設施非常不利於他們出行，比如說盲道忽然就斷了，盲人戳不到盲道就沒法走了。還有一個是因為精神病患者出來以後，首先要面對一個對他和他的家庭汙名化的問題。所以，家裡如果有一個精神病人，你哪怕用鏈子把他鎖在家裡也不願讓他出來。
b主持人：/b有這種報道，就是有的人把家裡患精神病的孩子一直拿個鐵鏈子鎖著，弄得屎尿一地。
b嘉賓：/b我們的社會問題，我們就傾向於讓它壓在這兒，因為我們有一個整體的社會道德在這兒。
b主持人：/b對。但是，李老師，您覺得許某某是可以用精神病來解釋嗎？他自制爆炸裝置，我覺得這是有預謀、有計劃、有理智的一個行為啊。
b李玫瑾：/b剛才劉老師說的那個特別對，就是我們從犯罪心理的資料來看，嚴重的精神病人或者真正的精神病人，其犯罪的人數所佔比例並不高，比較高的是心理有問題的人。我們把「精神」和「心理」相對區別開來，需要藥物治療的多為精神類的病，而心理上的病，我們一般稱之為功能性的、神經症類的，藥物是沒法干預的。比如，人格障礙者所到之處都會讓周圍人很痛苦，但是這種心理上的問題無法用藥物干預，他不會一吃藥人格就改變了。像偏執型、邊緣型、爆發型、反社會型人格，都不是藥物所能干預的。因此，這一類雖然屬於精神類的疾病，但其真正的問題實際上是心理問題。而且，危險的恰恰是這部分人。很麻煩的是邊緣型人格者，他們有一點點精神異常，但仍然能正常生活。這種人是最危險的，而許多真正的精神病人反而不危險。
b嘉賓：/b就是所謂「沉默的羔羊」。
b李玫瑾：/b對，就是你剛才說在某地地鐵上看到的那種，他們一般倒沒有什麼太大的危險性，真正危險的是這種心理上有問題的人。它是一種功能性的障礙，這很麻煩。因人格問題引起的犯罪非常多。人格障礙包括偏執型的、爆發型的、被動攻擊型的，最最危險的就是反社會人格。反社會人格者的特點是什麼呢？智商非常高，但是他對人毫無情感，即使是對他身邊的人，哪怕是養育他的人，也沒有情感。這種人麻煩在哪兒呢？他想幹什麼就幹什麼，沒有任何一個人能夠制約他，你拿不住他，所以是屬於非常危險的一類人。
b主持人：/b比如像許某某早不幹晚不幹，以往似乎也沒有做出這種行為的跡象，為什麼突然之間自制爆炸裝置去製造這麼一個爆炸案，把自己也炸死呢？
b李玫瑾：/b這個案子的發生很偶然，但它的時間點是對的。我曾經跟記者講過，人精神上的問題一般顯現的時間是在青春期後期，也就是20多歲的時候。因為這個時候有一個重要的轉變，也就是青春期開始性發育，性腺的發育會打亂整個內分泌系統並重新調整，而且性腺本身就是人生命的動力，所以它往往給人制造一種動力。
b主持人：/b能量。
b李玫瑾：/b對，有的時候你會覺得心裡撲騰。我們都說年輕人鬧騰，他們為什麼鬧騰呢？
b主持人：/b躁動。
b李玫瑾：/b對。鬧騰，實際上就是因為性腺的發育會導致人體內其他一些東西的分泌。像許某某是植物神經系統紊亂，而植物神經系統管控著胸腺、性腺、腎上腺等內分泌腺體，在這之中如果出現一些混亂，就會導致精神類疾病的發生。我們看那些精神分裂症患者和一些嚴重的精神病人，基本上都是在性發育後發作的，也就是20歲到28歲之間。
b主持人：/b我對植物神經也很熟悉，甚至有醫生說我可能也有點植物神經紊亂。你有時候心跳不規律啊，或者嚴重失眠啊，醫生也會懷疑你是不是植物神經紊亂了。我聽說過周圍很多人因為工作壓力非常大，都有過植物神經紊亂，為什麼偏偏許某某植物神經功能失調就去搞爆炸呢？
b李玫瑾：/b他們植物神經紊亂的程度不一樣呀。就像同樣是感冒，有的人就只是感冒而已，有的人可能都到肺炎了，還有的人可能就導致更嚴重的心肌問題了。最最重要的是，除了他所處的這個階段之外，還有一個就是他生活的發展路徑。所有的心理疾病，其背景就兩個問題，一個是遺傳和生理，還有一個就是環境和經歷。環境和經歷也很重要，比如國外曾經有這樣的做法，就是把雙胞胎小孩的染色體取樣，然後做一圖譜，發現兩個差不多，過了二三十年再取他們的染色體來做檢測，就發現兩個的差別很大了。那意味著什麼呢？生理的東西可以用環境來改變。比如，你老吃不健康的東西，你生活不規律，也會導致植物神經紊亂。當然，也有一部分植物神經紊亂是因為遺傳。
b主持人：/b甚至現在有一個觀點是文化都會影響遺傳，它慢慢也在你的基因裡寫下某種印記。
b李玫瑾：/b書香門第傳萬代，為什麼呢？你看書香門第的後代一代比一代好，歷史上有句話叫「武將後代多暴虐，文將後代多福壽」。
研究心理現象首先要了解心理發生的客觀基礎，任何人的心理活動都必先受制於自身的生理基礎。
與人的心理現象直接相關的生理內容是人體的神經系統活動。神經系統從結構而言包括兩大系統，即中樞神經系統與周圍神經系統。中樞神經系統又包括脊髓與腦，而周圍神經系統包括軀體神經系統與植物神經系統。這些系統都由神經元（即神經細胞）組成。神經細胞具有對刺激資訊進行整合、傳遞的功能。正是有了神經細胞的工作，人體才能通過周圍神經系統將外部刺激資訊傳入中樞，中樞相關部位再作出指令並傳出給效應器官（即肌肉和腺體），從而保證人體能對刺激做出各種反應。也正是心理的生理機制在運作，才保證了各種心理活動的發生，讓人能夠完成複雜的認識、意識、情緒和各種行為反應活動。
在犯罪心理研究和應用領域，經常使用一種技術——心理測試技術（俗稱測謊）。這一技術手段就是使用生理檢測儀，通過對呼吸、脈搏、皮電等生理指標的測試，並配合心理提問（問—聽），以此來判斷嫌疑人是否知道犯罪情節，是否有過相關的行為和內在心理活動，如是否到過現場、是否實施過某種動作行為等。由於能夠從生理指標檢測出心理活動痕跡，這說明了生理與心理之間的關係密不可分。當然，心理與生理的關係遠不止於謊言測試中。
心理的生理指標除神經系統活動之外，還有遺傳問題，如人的長相。人的脾氣、智商、某些心理疾病等，都與遺傳有關。在危險人格中，以先天稟賦為主的反社會人格型別就屬於這類問題。國外有人在研究染色體與犯罪的關係時指出，一些暴力犯罪與染色體異常有關。人有23對染色體，其中有一對是性別染色體，當這對染色體出現xyy情況時，就與人的暴力行為有關。此外，染色體異常還與人的智力障礙有關。某些人格異常還與母親懷孕期的情緒問題、分娩時接生不暢導致的顱腦受損等問題有關。
遺傳問題可顯現於父母與孩子的外部徵象或心理行為活動中，如人種膚色、運動型別、個人脾氣、興趣特長等都可由外部觀察到，所以這些生理指標也可用來對人進行觀察和分析。除神經系統、遺傳專案外，人的出生時間、年齡、體型、身高等客觀生命指標也可用於犯罪心理的觀察與分析。生理指標是從事犯罪心理研究的第一類指標。
要強調一點的是，許多生理指標與犯罪型別有關，但它們並不影響甚至不決定人是否會犯罪。除個別型別外，絕大多數犯罪人的犯罪原因更多地取決於後天的影響因素。所以，在犯罪心理學中，對心理的生理基礎研究只是將其作為對不同型別犯罪人的認識基礎，而不能作為犯罪原因的基礎。換言之，只有一個人已經意圖犯罪，他的生理背景才可能影響或決定他將犯哪一種型別的罪行。
——摘編自李玫瑾專著《犯罪心理研究——在犯罪防控中的作用》
搞爆炸案的人基本上都是一根筋
b嘉賓：/b許某某這個事本身就是個意外，但是意外背後也有一些很有意思的事，也就是值得我們去分析的一個現象。中國人以前分析這種事情的時候傾向於怎麼看呢？比如說水泊梁山那撥人都是官逼民反，就是社會造成的問題導致某個人反了，他殺了狗官，後來上了梁山或者自殺了。可是，我們全社會這時候在幹嗎呢？我們全社會好像做的事情就是圍觀。噢，你殺狗官了，我去圍觀一下，或者我聽說書人再說一下，就是沒有人想去說。只要你不是去幼兒園殺了我們家的孩子，這個事我就不會關注了，我覺得這個問題就很麻煩。
b主持人：/b對，中國社會被忽略的人太多了。我覺得李老師講的是非常正確的，但是以今天的現實來看，健康的人、正常的人都經常得不到照顧，像許某某這樣一個人，又怎麼去發現他、預測他，或者怎麼去幫助他呢？
b李玫瑾：/b所以這是一個非常大的事情。我先把這個犯罪路徑給你們分析一下。可能你看到更多的是社會的角度，我因為是研究犯罪心理的，更多看的是個人的角度。一個人如果遺傳上有缺陷，它不一定顯現，但是它會在外部環境下顯現，所以環境的好壞也會決定這個遺傳的缺陷是顯還是不顯。我現在到很多地方去，當地領導經常問我一個問題，就是怎麼才能把精神上有問題的人篩出來。他們說：「你看他有很高的學歷，名牌大學畢業的，結果來了兩年以後，我就發現他這人精神有問題。現在麻煩在哪兒呢？我想開除他還開除不出去！」尤其像我們公安部門還涉及槍的問題，領導說：「這個人我現在不光不能用他，我還得找一個人看著他，就怕他到時候走火出事。」我後來跟領導說：「你權當為社會穩定做點貢獻，把這些人分佈在各個單位，由你們來看管，他們對社會的危害就減低了。」
b主持人：/b對，由警察看著比較好。
b李玫瑾：/b你要問怎麼來檢查，我就告訴大家，實際上優生優育是非常重要的。中國現在人種的優生優育問題非常嚴重。比如，我到很多山區去，發現那裡有很多窮人娶不起老婆，撿回來一個瘋女人之後，一睡覺就生五六個孩子。這些孩子看上去都沒問題，但我告訴大家，他們都帶有遺傳缺陷。這些人將來再遇到有缺陷的物件，雖然兩人看著都正常，可是他們祖上都有一個半瘋的人，兩人湊在一塊生下來的孩子必定有這個問題，有的是生下來就有問題，有的是到20歲左右才開始顯現，顯現之後就像許某某一樣處於一個臨界狀態。臨界狀態是什麼意思呢？就是他還能夠生活，也能製造炸藥，但他對你們生這麼多孩子不滿，他要去表達一下他的不滿，然後他就幹了。
b主持人：/b他有可能覺得自己有些遺傳上的問題嗎？
b李玫瑾：/b他不一定知道自己有問題，但他覺得生孩子多是不對的。生孩子多為什麼就不對呢？我們從這就知道他的認知是不正常的，正常認知不是這樣的。不是真正的精神病人才叫有心理問題，有心理問題就是這個人看著完全是個正常人，但你只有跟他相處了，看他說話或者做反應的時候，你才會發現他有一點點不正常。
b主持人：/b所以咱們不能光講放開二胎，同時得講優生優育，這太重要了。許某某用爆炸的方式，沒有用刀或別的方式，您分析他是想達到什麼效果呢？
b李玫瑾：/b凡是搞爆炸的人都有一個特點，就是他們基本上是一根筋。一根筋有什麼問題呢？人的心理發展路徑是這樣的：人生下來以後，遺傳首先決定了他的智力，然後就看怎麼養了，養的過程決定了他的社會性發展，包括言語和跟人打交道的能力。如果一個人的遺傳基因就有點缺陷，在養的過程中又養得不到位，就容易出問題了。我們知道在孩子痛苦的時候，你馬上就過來和不馬上過來，他的反應是不一樣的。到6歲之前，在這個過程中有愛和沒有愛的撫養，孩子出來就是兩個型別了。沒有得到愛的孩子對人是沒興趣的，因為他覺得你不是我快樂的來源。相反，我一呼喊就有人來，而且來的人很多，大家都很愛我，我跟人就很友好。凡是搞爆炸案的都屬於第一類，也就是他跟人不友好，對人無所謂。但是，他的智力會發展，要是真正發展得好，也就不出什麼危險了。可是，如果他的智力發展到一定程度的時候，比如說學上不下去了，或者所學的專業不是他很喜歡的，他就會去研究他感興趣的東西。因此，凡是用炸藥來犯罪的人基本上都是什麼人呢？第一，沒談過戀愛。第二，完全是獨狼，沒朋友。第三，跟家人的關係都有問題。
b嘉賓：/b許某某那個出租屋就沒人去過。
b李玫瑾：/b對。具備這三點，也就是沒有朋友，沒有與人交流，還對世界有意見，就容易去搞爆炸。挪威有個殺手叫佈雷維克也是這樣，他對移民有意見，反對這樣的移民政策，他就去搞爆炸。搞爆炸的人在智力方面往往並不傻，但在其他方面是不正常的。很多人不明白什麼叫心理疾病，其實心理疾病的表現形式有很多種。生理上有肝病、胃病、腎病、胰臟疾病等，心理疾病也有很多型別，有的人是智力問題，有的人是認識問題、社會性問題、言語問題等。
只要研究心理基礎，人們就會發現：人在出生後如果沒有基本社會化過程，即使具有人的遺傳，也難以出現人的正常心理現象。因為人的思維源於語言系統，而語言系統源於人類社會生活。個人要掌握語言，必須先通過撫養人來學習言語（即語言存在和表現的形式）。所以，個人必須經過以撫養人為代表的社會教育才能形成人的正常心理。要了解基本社會化過程，就需要了解個人心理早期發展的各個階段。
對人的生命現象而言，心理發展是終身性的。但是，最重要的階段仍是人的早年，從出生起到18歲前後是人的心理從不成熟到成熟的基礎發展階段。由於這一階段的心理發展具有多變性和可塑性，所以這一階段的外部環境對人的心理影響極為深遠，以至會影響人的一生。
我在解析一些疑難案件的犯罪心理現象並進行犯罪心理畫像時，很多分析依據的就是心理發展的規律。心理發展規律既有順序性，又有相互關聯性。從基礎心理現象發展順序而言，人從出生開始，其心理發展依序為情感、言語、社會性、認知方式、觀念、性格、自我意識等。相互關聯性則指這些心理問題彼此牽連、互相影響，以致解釋成年人的心理問題時要追溯到人的早年。
一、依戀現象有人會問，人最初的心理現象為何不是感知覺，而是情感中的依戀現象？感覺和知覺現象確實隨著人的生命一誕生就顯現出來，但是人在生命的初期，其感知覺（冷、熱、聲音等覺知反應）幾乎是與生俱來的一種反應，這種反應與動物的感知覺沒有本質的區別。所以，人在生命早期出現的具有人性的心理反應首先是情感表現之一，即依戀現象。
依戀是人在初生時對身邊某一穩定撫養人專一的依賴與眷戀、不願其離開的情感現象。依戀的發生基於人的一種天性——人在生命初期與各種動物相比屬於最笨、最無能的生命體，這種無能決定了人的一種社會屬性，即人從初生時起就離不開他人的照顧。依戀就是在這種背景下發展起來的情感。當嬰兒日復一日地被撫養人照顧，在每次得到滿足而感受到愉悅的同時也記住了撫養人的音容笑貌、體味等，這也是人最早的社會認知和記憶現象。嬰兒在半歲左右就開始出現明顯的依戀表現，不願自己依戀的物件離開自己。一旦依戀的物件離開，嬰兒就會出現負面的情緒表現，即哭鬧。這時即使有外人馬上來到他身邊，要改變這種情緒都顯得困難。如果這種依戀情感能夠得到充分滿足，孩子就會出現知足、安靜、快樂和健康的心理表現；反之，則會不安、焦躁、哭鬧、拒絕進食，出現易怒、敵對、封閉自己、怪異表現等。所以，依戀是母親或其他撫養人獲得對孩子進行心理控制的資本。若沒有這一撫養過程和依戀現象，撫養人就很難支配和控制孩子的心理，進而也就無法讓孩子心甘情願地接受其要求和觀念。沒有形成依戀情感的人，會有終身的社會情感缺陷，以致成年後表現出對社會或他人的冷酷、殘忍等。
對撫養人的依戀現象一般會保持到12歲上下。當人進入青春期以後，就開始出現與依戀期相反的心理表現，一般表現為與撫養人爭自主、獨立的權力，還出現與撫養人的想法或要求完全相反的行為表現，即出現逆反心態。這一時期家庭教育的功能將逐漸減弱。
二、言語發展言語是人表達自己並與人交流的心理現象之一，是人通過感知和學習而獲得的一種能力。這種能力的出現早晚與發展情況取決於早年情感撫養的程度。是否具有穩定的撫養人、固定的撫養關係，以及是否有多個親情撫養者，不僅能夠決定孩子的情感發展，還會決定孩子的言語發展水平和型別。凡是有情感的撫養，一定是有話語的，是嘮叨的。比如，親媽或親奶奶對待孩子的態度就與保姆或幼兒園阿姨的態度有所不同，同樣是換尿布，前者會伴隨著愛語溫柔緩慢，後者則機械般乾脆快捷。如果撫養者對幼兒充滿情感並有充足的相處時間，孩子的耳邊必有豐富的愛語聲音，即嘮叨，孩子在這種環境中就容易形成聲音表象，進而發出自己的聲音。當孩子有意發出聲音能被撫養者及時發現，並予以快樂情緒的鼓勵後，孩子就會更加傾向於發出聲音，從而出現與他人的主動互動。這種言語發展也為孩子日後的社會性發展提供了基礎。
窮困的家庭往往疏於照顧無聲的孩子。有些忙碌的母親因為沒有時間也沒有其他親人幫忙，而將孩子託付給沒有親情關係的別人去照顧。這些孩子經常處於缺乏言語的背景下，極少有機會聽到濃濃的愛語，因此在進入幼兒期後仍然不愛出聲，不願表達，說話較遲。
三、社會性發展言語水平還會影響或決定一個孩子的社會性發展。「社會性」一詞又稱社交，是表明一個人是否擅長與人交往、是否喜好合群的一種心理現象。社會性發展良好的人，往往擅長與人交往，也好交際，心理學上稱之為親社會性。相反，社會性發展不好的人，往往不擅長與各種人接觸或親近。所以，社會性的發展往往基於人的情感撫養水平和言語發展水平。
觀察一個人的社會性，可觀察其是否親近撫養人之外的其他人，成年後則可通過其人際關係來觀察其社會性。一般而言，善於表達的人往往願意接觸人，即使在接觸新認識的人時也不懼怕，並試圖拉近彼此的心理關係，從而容易形成良好的人際關係。相反，從小撫養人（即依戀物件）較少、極少接觸他人的孩子，往往不太愛表達自己，也就形成與他人交往範圍狹窄的現象。這種孩子如果學習出色，往往容易向從事科學研究或技術類的領域發展。若不幸的話，從小缺乏情感撫養，出現不善與人交流、不善表達自己的現象，上學後又不聰明且學習能力較弱，這類人就非常容易在內向的基礎上增加自卑的成分，從而變得更加內向與孤僻。這是一些犯罪心理問題發生的原因之一。四、認知方式發展認知方式不同於認知過程。認知過程從感覺、知覺開始，到記憶、心象與思維活動，可顯示出一個人的智力水平。但是，認知方式更多地體現在後天的認識活動中，系後天心理發展中逐漸形成並穩定的一種學習與社會認知的風格。
當一個人從小身邊親人的情感豐富、言語刺激豐富，其個人的言語也會得到良好的發展，在表達自己的同時也會觀察別人的反應。所以，愛說話的孩子更傾向於別人對他的注意，他會接別人的話茬以求引起別人的關注和讚賞。由於這類心理取向會導致他的注意力傾向於外、傾向於他人的反應，他在尋找並觀察他人的反應時，注意力也變得異常活躍。相反，在寂寞中長大的孩子因為聽到的家人或外人的話語少，所以他們說話的機會也少。不愛說話的孩子會用更多的時間來做自己的事情，而事物的刺激明顯不如人的刺激更穩定、安靜，所以他們的注意力會長時期地關注在物品上，更容易專注、注意力穩定。這就導致一種現象：有的孩子非常活潑伶俐，看上去非常聰明，但學習成績一般，而有的孩子極少說話，卻注意力穩定，學習出色。前者容易成為領袖式的人才，後者則容易成為研究型人才。他們之間的差別不是智力問題，而是因撫養方式不同，是由言語、社會性發展不同所決定的，進而影響他們的社會角色。
五、性格形成性格是指一個人後天形成的社會行為方式。性格首先強調的是與社會有關的行為方式。人的行為方式有很多種，如學習行為、做事快慢的氣質行為等大多可在一個人的情況下表現出來，但性格行為則一定是涉及他人的行為。凡是描述一個人與別人有關的行為表現時，就為性格描述。例如，某人自私還是無私，吝嗇還是慷慨，無情還是有情有義，冷酷還是善良，刻薄還是厚道等，這些評價就是對人的性格評價。
其次，性格還強調後天形成，尤其是受到早期撫養人的養育方式的影響。性格形成有關鍵期，而最基礎的關鍵期是12歲之前，因為人在這一時期仍處於心理依戀期，會為求得所依戀的人的喜愛而改變自己。但當一個人進入青春期以後，獨立意識、逆反心理隨之出現，這時性格若有缺陷，就相對難以改變了。當人完成心理發育，進入成年，性格特徵就會趨於穩定，成為人格中的穩定要素之一，並會伴隨其一生。
六、觀念形成從字義上理解，觀念的「觀」字就是「看」（也可包括聽、嗅、味、觸），而「念」字就是念頭，即想法。顯然，觀念是在觀到的同時形成的念頭，在看到的同時形成的想法。所以，觀念是指人在接觸客觀事物的同時形成的相應看法或想法。
人的觀念可始於母親的懷抱中，也可發生在父母日常生活中不經意的言談和舉止時，還可在親人的嘮叨中形成。隨著人的成長和成熟，其觀念還與人生經歷、社會文化背景息息相關。
觀念的形成與言語能力的發展具有相似性，即越早期形成的觀念越具有穩定長久性。觀念還與一個人的道德水平有關。所謂道德，是一個社會絕大多數人共同認可的一種生活及行為的準則和規範。個人在成長過程中通過父母的嘮叨、老師的教誨，逐漸瞭解了社會公認的行為準則和規範。個人通過這方面的學習，理解和接受這些東西，並用於規範自己的行為。這就是一個人的正常發展，否則就會出現相悖的心理和行為表現，嚴重者還會出現與社會法律相悖的違法和犯罪行為。一個社會倡導的道德更多的是通過風俗、眾人的態度等對個人產生影響，使之形成觀念，併成為指導、約束個人行為的規矩。
當一個人完成上述諸種內容的發展，在年齡接近18週歲時，其人格特徵也就開始趨於穩定。人格的內容一旦出現或形成就終身具有，並進而影響個人的心理傾向和外部心理特徵，形成個人的心理風格。
——摘編自李玫瑾專著《犯罪心理研究——在犯罪防控中的作用》
b主持人：/b從法律上講，假如許某某沒把自己炸死，他這種病因會不會成為他免罪、減罪的理由呢？
b李玫瑾：/b我認為他是有能力的。這又是另一個問題了，就是有人有精神病，但是也有責任能力。我們很多人認為你有精神病就沒有能力，錯！很多人既有病，也有能力。能力體現在哪兒呢？人的智力中最重要的是辨別和控制力，一個人只要能製造炸藥，就有辨別和控制力。因此，製造炸藥來犯罪的人，無論他怎麼異常，他都有責任能力。
b嘉賓：/b但偏巧這樣的獨狼社會又發現不了，因為他跟父母也不來往，怎麼去關照他呢？
b李玫瑾：/b和家人隔絕，和朋友隔絕，你看我剛才講的幾個案例全是這樣。
b主持人：/b很難發現，很難預測。
b李玫瑾：/b應該能發現，關鍵是你不知道他什麼時候炸，這個很麻煩。
b主持人：/b他幾乎就沒有什麼社會交往，誰能夠發現呢？
b李玫瑾：/b所以這是世界難題。