現在的學生太乖

b主持人：/b李玫瑾老師和陳老師，你們倆有什麼共同話題？

b李玫瑾：/b我覺得我們都關心教育。

b嘉賓：/b你還在教書？

b李玫瑾：/b對，我在當老師。

b主持人：/b陳老師，你已經把自己開除了。

b嘉賓：/b對。

b主持人：/b但是，你們都當過老師嘛。李老師說過一個話我覺得挺有意思，她覺得現在的學生太乖。

b李玫瑾：/b嗯，我就是覺得他們問題少。我在工作中接觸過很多記者，我覺得記者很優秀在哪兒呢？他能提出各種各樣的問題。當然，這也是他的職業要求。

b主持人：/b這都成優點了？

b李玫瑾：/b對，有時候我覺得我的學生特別乖。

b嘉賓：/b記者也一樣是從現在的大學生中來的呀。

b李玫瑾：/b但是，他能提出問題。

b嘉賓：/b不，我現在遇到最痛苦的問題是，我這十多年跟記者打交道發現，他們的問題都是一樣的，問法也是一樣的，連詞語都是一樣的。

b李玫瑾：/b所以你感覺無語？

b嘉賓：/b對。

b主持人：/b記者問的問題也是一種呆。

b李玫瑾：/b還好一點，他起碼能問啊。

b嘉賓：/b這是他的工作，沒辦法。

b李玫瑾：/b我最發愁的是學生的問題少，有時候本科生可能比研究生要活躍一點。

b嘉賓：/b一個是問題少，一個是沒有感覺，沒有反應，就一股呆相。

b李玫瑾：/b那您怎麼改變他們？

b嘉賓：/b我沒有辦法改變他們。獨孩政策以後太寵孩子了，受寵的小孩一個是嬌生慣養，還有一個是不知所從。接著就是考試，一路考到大就考傻掉了，只知道四個選項中哪一個是對的，當他被扔到生活裡面，被扔到活人面前，他經常不知道該怎麼反應。還有一個就是權力結構，他太早就明白誰是不能得罪的，誰是可以忽略的，所以他在人群中只有一個技能，那就是辨別誰對他有用，當這個情況不明顯的時候，他就不知道該怎麼反應。

b主持人：/b是。我舉個例子，像鳳凰衛視主辦的中華小姐選美比賽，那都是大學生、小姑娘啊，你會發現她們一點都不呆，她們只是有著中國人的生存之道。你看她們在一起的時候完全是聊她們愛聊的，很活潑，但是突然領隊來了，或者老師來了，就做出一種老實的樣子，上臺問她們對國家是什麼感情，她們就說「祖國啊，我的母親」。你覺得她是幼稚，我倒覺得她是成熟或者世故，她只想怎麼對付你這個場面。你可以想見，她對校長也是「我不能犯錯誤」這樣一種想法，她就是這麼一種人。

b嘉賓：/b模式化。

中國一直是搞金字塔型的精英教育

b李玫瑾：/b我最早知道陳老師是因為學生考外語過不了關，不能被清華錄取，然後您就拒絕當導師。包括看您的繪畫，我都有一種感覺：您是一個很本真的人，您繪這幅畫並不是為了達到一個什麼樣的成就，而是自己心裡有什麼就表達什麼，自己能做什麼就表達什麼。我認為人的最高境界是什麼呢？就是他不是被人逼著去幹什麼，而是發自內心，由內向外的。我記得錢老去世之前，在溫家寶總理去見他的時候說過一段話，要研究一下為什麼我們出不來人才。我認為這跟我們現在這套教育有關。孩子從小就開始被規範了，比如見到老師要怎麼樣，包括他上學的目的就是要考分數，他不是出於本來的那種喜歡。我記得我上大學時崇尚一句西哲名言，叫「我愛我師，我更愛真理」。我覺得學術界應該是這樣一種狀態，就是我認同你哪些觀點，我不認同你哪些觀點，然後我個人是什麼觀點。這是在前人的基礎上去發展自己，而不是像我們現在你講一就是一，你講二就是二，考的就是這個，沒什麼好商量的，你有自己的觀點不行，必須照這個來答。

b嘉賓：/b與過去完全相反，現在是「我怕真理，我更怕我的老師」。

b李玫瑾：/b我覺得您的繪畫，包括我自己做研究也是這樣，有時候沒有那麼多想法，我該去研究什麼就研究什麼。你就隨著你的本性去走，如果你的興趣和你的這個特長結合在一起了，我認為這就是你的價值。

b嘉賓：/b問題是今天的教育都是在扼殺你的天性，你喜歡什麼，它就剝奪什麼。另一方面，它又很功利，太小就讓你知道你這麼混是不行的，告訴你這個很要緊，你如果不好好弄，你將來怎麼辦。我聽過最差勁的一句話是：「你不好好考，你永遠就是農村戶口。」農村戶口變成了原罪。這就是今天的教育，而這個教育非常奏效。