大家可能知道一個成語叫作「嵩呼萬歲」或「山呼萬歲」。這個成語是怎麼來的呢？根據史書記載，當年漢武帝巡遊嵩山，忽然聽到遠遠傳來呼喊「萬歲」的聲音。漢武帝就問隨行人員，這是誰喊的呀？隨行人員哪敢造次，說誰也沒喊啊！漢武帝覺得挺奇怪的。這時候，有人就解釋了，說這不是人喊的，是嵩山喊的。漢武帝龍顏大悅，馬上命令祭祀山神。從此就有了「嵩呼萬歲」這個成語，大聲呼萬歲也就成了臣民覲見皇帝的固定儀式。其實，這嵩山跟皇帝的淵源相當深，它不僅對漢武帝喊過萬歲，還對武則天喊過萬歲呢。這是怎麼回事呢？

一、封禪嵩山

前面說過，武則天當皇帝之後，面臨的最重要問題就是穩定統治。她不斷打擊敵對勢力，並廣納賢才，反對派終於銷聲匿跡，國家發展也走上正軌，武周王朝開始出現政局穩定、國泰民安的局面。這時候，武則天想要展示一下自己的勝利成果了。怎麼展示呢？她想到了封禪這個途徑。封禪可是中國古代最重要的祭祀大典。皇帝通過封禪，一方面可以向上天尋求進一步的保佑；另一方面也可以昭告天下，我就是得天命的真龍天子，誰要是反對我，無異於自取滅亡。

大家肯定還記得，這已經不是武則天第一次封禪了。乾封元年（666年）正月初一，她第一次參與封禪，以皇后的身份追隨唐高宗封禪泰山，充當亞獻，想來還不過癮。這一次，時隔三十年，天冊萬歲二年（696年）臘月，她要以皇帝的身份進行封禪大典，做正正經經的第一號主持人。而且，上一次是封禪東嶽泰山，這一次，她要封禪中嶽嵩山！有人就問了，封禪一般不都在泰山嗎？沒錯，中國歷史上一共有七位皇帝曾經封禪，秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗，其中六位都是封禪泰山，那武則天為什麼如此與眾不同呢？我覺得，武則天換地方，選擇嵩山封禪，一共有四個原因。

第一個原因，嵩山自然條件好，古人認為它處在大地中心，這個想法由來已久，是當年周公測日影得出來的。在天下之中的這個位置，平地聳起高峻的山峰，這就是一個天然形成的通天柱。封禪是要幹什麼呢？不就是要和天溝通，向上天彙報成績嗎？在這裡向天彙報，天應該聽得更清楚啊。

第二個原因，嵩山本來就是周王朝的聖山，當年周武王、周成王都祭祀過嵩山。武則天既然自稱是周朝的後裔，武姓就是從周朝姬姓那兒來的，那麼周朝的先王就是她的祖宗，祖宗崇拜什麼，後代也得崇拜，自然就追隨周朝，崇拜嵩山了。而且，當時還有一個傳說，說嵩山神就姓武，是武則天的本家，既然是本家，還能不保佑武周王朝嗎？從這個角度考慮，武則天也想抬高一下嵩山的地位。

第三個原因，嵩山離洛陽比較近，一共七十公里的路程，交通便利。武則天封禪的時候已經七十三歲了，當年交通條件肯定沒有現在這麼好，不過從洛陽走到嵩山，總比走到泰山少折騰一點兒。這也是可以理解的事情。

第四個原因，也可能是最重要的原因，涉及武則天個人的經歷和心理。當年，武則天曾以皇后身份跟著李治封禪泰山，祈求上天保佑李唐王朝。現在武則天自己以周代唐，改朝換代了，再去泰山祈求上天不再保佑李唐王朝，改成保佑武周王朝，豈不是有點兒彆扭？所以乾脆改封嵩山，和李唐王朝劃清界限，也是和以前的皇后身份斷絕關係。

出於這樣四個原因，武則天把嵩山改稱神嶽，到嵩山封禪去了。中嶽嵩山，古有「嵩高唯嶽，峻極於天」的說法，不似其他山脈那樣一山獨秀，而是分為太室山、少室山二山，中間隔有數里的山谷平地，相望不相連。天冊萬歲二年（696年）臘月初一，武則天帶領大隊人馬，從神都洛陽浩浩蕩蕩地出發；臘月十一日，親行登封大禮，在太室山祭天；十四日，在少室山祭地；十六日，接受群臣朝覲；二十日回到洛陽，整個過程歷時二十天。封禪完畢，為了紀念這件事，武則天就把年號給改了，原來叫「天冊萬歲」，這時候改為「萬歲登封」，嵩山所在地嵩陽縣改名登封縣（今河南省登封市），意思是登嵩山封禪，陽城縣改名告成縣（今登封市下屬的告成鎮），意思是大功告成。嵩山的山神也被尊為神嶽天中黃帝，這可是五嶽山神中第一個稱帝的。

封禪讓武則天大大地風光了一把，現在，她當皇帝是正式取得上天的認可了。可還有一個問題。改朝換代在中國古代是經常發生的事，如果是男性改朝換代成功了，他的阻力不會那麼大，關鍵武則天是女性，女人當皇帝畢竟有點離經叛道，她還想借著封禪突出一下女性的地位，消除人們對於女皇帝的疑慮。所以，武則天決定再封一批女神仙。嵩山山神不是已被封為神嶽天中黃帝了嗎，一個人多孤單啊，武則天又給他找了位夫人，封為天中黃後，和他一起接受人們的崇拜。傳說大禹的兒子啟就是在嵩山出生的，啟是夏朝的開國之君，可是他的母親生下他之後，就化作了石頭。這是多偉大的母親啊，武則天加封她為玉京太后。另外，啟的母親沒了，是他的姨媽把他撫養長大的，這位姨媽後來就成了少室山的山神。多麼偉大的姨媽啊，武則天給她加封為金闕夫人。一時間女神仙大行其道，在嵩山上一走，每走幾步就能碰上一位女神仙。武則天這樣抬高婦女地位，用意很清楚，連女神仙都可以存在，我當女皇帝又算得了什麼？

封禪之後，武則天躊躇滿志。現在，她已經是歷史上唯一在泰山之外舉行封禪大禮的君王，也是唯一的女性封禪者，真是天地之間唯我獨尊啊。在這樣的心情之下，她大赦天下，免除了天下百姓整整一年的租稅，另賜百姓大酺十天，就是普天之下放長假，都在家喝酒吃肉，來慶祝當今皇帝的盛典。

二、金簡祈福

封禪確實給武周政權帶來了好運。此後一兩年，武則天徹底結束了酷吏政治，也最終選定兒子李顯作為自己的接班人，武周政權步入正軌，似乎一切讓她頭疼的問題都解決了。可是，舊的問題解決了，新的問題又出現了。什麼問題呢？年齡。武則天老了。

武則天當皇帝的時候已經六十七歲，即使按照今天的標準，也已步入花甲之年。當上皇帝之後，武則天並沒有停下奮鬥的腳步。雖然都說工作是最好的抗衰老劑，但是，衰老只能延緩，不可避免。武則天一生跟大臣鬥、跟丈夫鬥、跟兒女鬥，甚至跟命運鬥，每一次鬥爭都以她的勝利告終，但是，她唯獨不能戰勝自然規律，她一天比一天更加衰老，特別是在用人政策問題和繼承人問題基本解決之後，工作上鬆了一口氣，武則天的衰老似乎也加劇了。聖歷二年（699年）二月，武則天生病了。本來，頭疼腦熱的事誰沒有，這次生病怎麼就證明她老了呢？要知道，這可是史書第一次記載武則天生病，生病能夠被載入史冊，可見病勢不輕。這一年，武則天已是七十六歲的高齡。這場疾病對武則天的打擊非常大，她恐怕第一次真正意識到自己已經來日無多。和生命相比，以前的一切追求都顯得黯淡了。長生不老一下子成了她的最大夢想。那麼，怎樣才能長生不老呢？這時候，嵩山又發揮新的功能了。

現在人們都知道嵩山是佛教聖地，因為有大名鼎鼎的少林寺。其實，嵩山也是道教聖地，有現在全國規模最大的中嶽廟。道教追求長生不老，正符合武則天當時的願望，所以她把希望寄託到道教上了。剛才不是說武則天在聖歷二年（699年）生病了嗎？病急亂投醫，當時女皇正在嵩山，她就讓大臣閻朝隱向嵩山之神祈禱，求山神保佑她快點好。閻朝隱拍起女皇的馬屁來毫不含糊，一接到命令馬上就去了，在祭臺之前齋戒沐浴，然後他就趴在祭臺上祈禱了。祭臺一般擺什麼祭品？三牲，就是一些動物的肉。這時候閻朝隱祈禱了：我就是那祭品，我願意用自己年輕的生命去換皇帝陛下的生命。可能是閻朝隱的虔誠感動了神靈吧，武則天的病居然有所好轉。我們都知道武則天利用佛教奪取政權，因此積極扶植佛教，但是佛教講涅槃，講永恆，不講長生不老。哪一種宗教講長生不老？道教。這次生病之後，武則天的信仰就發生了一定的轉變，對道教的熱情也空前高漲起來。

她的這種信仰轉變是怎麼表現出來的呢？武則天做了這麼幾件事。

第一件：服用丹藥。聖歷三年（700年）五月，就在她生病的第二年，武則天開始服用洪州道士胡超給她煉製的長生藥。胡超說，這個仙丹可是沒少費他的心思，他煉了三年才煉成。三年煉成的仙丹效果當然應該很好吧？俗話說信則靈，武則天一這樣想，藥效就容易表現出來，當真感覺身體有了好轉。從此，武則天就對煉丹著了迷，甚至她的面首也一定要學會煉丹才能得寵。這是後話。

第二件：改元「久視」。這可是一個極富道教色彩的詞，《道德經》是道家的第一部也是最重要的一部經典，裡頭有這麼一句話：「有國之母，可以長久；是謂深根固蒂，長生久視之道。」武則天就從這裡抽取了「久視」兩個字，希望這個年號可以讓她長長久久地活下去。