禍福無常

漢景帝后元三年（西元前141年）正月十七日，對於剛滿十六歲的劉徹來說，是具有非常意義的一天。這一天，漢景帝為他舉行了隆重的「成年大禮」。

「成年禮」是我國流傳已久的古禮，所謂「男子二十弱冠，女子十五及笄」，表示一個人從孩童、少年進入到成人自我成熟的新階段。這是一種生命的禮儀，在歷朝社會中，通過這個儀式的人，才會被認定為成年人。

按理說劉徹才剛滿十六歲，還沒到「二十弱冠」的法定年齡，但漢景帝提前四年給劉徹舉行「成年大禮」是有原因的。

1.漢景帝這些年的身子骨一直不太好，早一點給劉徹定成年禮就早一分安心，這樣至少「沒有後顧之憂」。

2.劉徹從小就有神童之稱，漢景帝此時為他舉行成年禮，亦有顯示劉徹的特別之意。

事實證明，漢景帝果然料事如神，因為就在劉徹舉行成年禮這一天，也許是漢景帝太興奮了，一天狂飲後，到了晚上突然「興趣」大發，召王皇后當初為爭奪皇后時獻給他的絕世美女、有著「香香公主第二」之稱的卞芸姝入宮，是夜，漢景帝為了顯示其男人的魅力，和如花似玉、正值風華正茂年齡的卞芸姝進行了「車輪大戰」。

結果身經百戰的漢景帝最終倒下了，這一倒就再也沒有站起來。

劉徹的成年禮日子竟成了漢景帝的祭日，我們且不管是巧合還是天意。「承擔責任」的兩個人，一是「香香公主第二」卞芸姝，另一個是天才少年劉徹。

卞芸姝承擔的是殉葬的責任。誰叫你和漢景帝進行車輪大戰的，漢景帝的死，你沒有功勞也有苦勞啊！如今漢景帝揮一揮手，沒帶走一個美女就走了，顯然太不心甘了。卞芸姝，有勞你去陰曹地府陪漢景帝再大戰了。知兒莫若母，還是竇太后懂漢景帝的心意啊。此時，竇太后的旨意大於一切，誰敢說半個不字呢？可憐卞芸姝這個絕世美女只因「床上惹的禍」，就這樣過早地凋謝了。這正印證了一句老話，四個字：紅顏薄命。

另一個承擔責任的是劉徹。漢景帝最終帶著他心愛的女人卞芸姝走了，留下劉徹來收拾這個「爛攤子」。

當然，「爛攤子」這三個字之所以打引號，那是因為爛攤子並不爛，相反，這還是一副好攤子。畢竟誰都知道，漢景帝和他的父親漢文帝在位期間很好地實行了漢高祖劉邦的「與民休息」政策，不但穩定了社會，還提高了人民的生活水平，共同開創了中國第一個太平盛世——「文景之治」。

此時，漢景帝撒手而去，國家已富得流油，據說糧倉裡的糧食堆得滿滿的，都起黴了，而錢倉裡的錢因堆的時間太長都生鏽了。因此，應該說劉徹接到的是一個「好攤子」。

只是「好攤子」、「爛攤子」都像燙手的山芋，你接了，就意味著接了一種「責任」，一種主宰天下、為天下人負責的責任。

漢景帝后元三年（西元前141年）正月二十六日，也就是漢景帝駕崩後的第九天，劉徹登上了皇帝的寶座。他有一個響噹噹的名號——漢武帝。

劉徹登基後，馬上進行了成年禮的另一大意義：感恩回饋。

感恩回饋的人自然是他最至親至愛的人。具體表現如下：封他的祖母——竇太后為太皇太后；封他的母親——王娡為太后；封他的「金屋藏嬌」的太子妃——陳阿嬌為皇后；封他的兩個舅舅——田蚡和田勝為武安侯和周陽侯（穩固政權的需要）；而敢於拿「青春賭明天」的王娡之母臧兒也鹹魚翻身——被封為平原君（這個冒險家，終於成了最大的贏家）。

思想革命

劉徹上任後，雖說已正式當家做主，而且還是一國之主人，但他想實現自己的夢想，卻並非那麼容易，他的曾祖母也就是太皇太后竇太后這一關還需要來鬥智鬥勇。

話說自周亞夫辭去丞相職務後，劉舍繼任丞相職務。這個劉舍只是平庸之輩，漢景帝當時只是把他當「花瓶」做擺設而已。後來周亞夫絕食而死，漢景帝於是又任命太子劉徹的老師衛綰為丞相。漢武帝劉徹上任後，除了對自己的至親之人「感恩回饋」外，其他朝中大臣的職務大抵沒變。

一朝天子一朝臣，鑑於衛綰和漢武帝之間的關係，衛綰終於可以放手一搏，大幹一場了。他已不再滿足在背後偷偷地做地下工作了，他把自己的思想革命搬上了歷史的大舞臺。他建議剛上任的漢武帝要「擇賢臣來治國」。

漢武帝對這個昔日的恩師及此時的國之棟樑自然言聽計從，於是下了一道聖旨，大致意思就是說要舉行一次公開招聘「公務員」的考試。

他的聖旨一齣，天下文人騷客聞風而動，特別是自秦始皇以來被打壓的儒生們終於等到時來運轉，面對這樣千載難逢的好機會，自然個個都爭先恐後地往京城裡趕。

面對眾學者儒生們的到來，漢武帝很是高興，當然，他不可能學秦始皇為他們安排「吃瓜比賽」了，他安排的是「筆墨比拼」。

事實證明，漢武帝的這次公開招考很成功、很圓滿。一個人浮出了水面，在歷史上留下了濃墨重彩的篇章，他便是這次考試的狀元董仲舒。

董仲舒是信都國廣川人（今景州脩縣），他的考卷漢武帝看了一遍又一遍，讀一遍參悟人心，讀二遍醒悟人性，讀三遍感悟人生，讀千遍也不厭倦，讀萬遍意猶未盡，於是董仲舒很快就被漢武帝特別召見。

與其說是召見，不如說是漢武帝對其的第二次考驗。只是先前是「筆試」，現在是「面試」。面試不單單是要看董仲舒人長得怎樣，臉上有沒有「雀斑」、「青春痘」之類的，更重要的是試他的口才。

「朕有的問題百思不得其解，煩請先生解惑。」面對董仲舒的面試，漢武帝一開始顯得恭敬有加，態度誠懇至極，沒有半點「考官」的架子，反倒像一個誤入歧途的人等待高人指點一樣。

「三皇五帝從興起到衰弱，這是不是天命呢？夏、商、週三代受天命而興起，它們的祥兆是什麼？災異變化又是什麼？是天命還是道義？朕希望社會能流行淳樸的風氣；朕希望四海昇平，百姓能豐衣足食、安居樂業，朕也希望法律能堅決地實行下去，所有人都有安全的保障；朕希望能享受天的保佑和鬼神的陰騭。卻不知如何修治整飭，達到心中的鴻願，故請先生賜教。」漢武帝大有把埋藏在心底十六年來的「十萬個為什麼」都搬出之氣概。

面對漢武帝撒豆子般的提問，董仲舒顯得不急不躁，平淡而從容地回答了一句話，只有四個字：天人感應。

董仲舒隨後進行了「解釋」，他說「天命」、「天志」、「天意」存在，天是宇宙間的最高主宰，有著絕對權威，人為天所造，人副天數，天人合一。人君受命於天，奉天承運，進行統治，代表天的意志治理人世，一切臣民都應絕對服從君主。天人感應在肯定君權神授的同時，又以天象示警，異災譴告來鞭策約束帝王的行為。

董仲舒的天命論使得君主的權威性得到了空前提高，他把君權建築在天恩眷顧基礎上，表明君權乃天所授，從而使君主的權威絕對神聖化。這有利於維護皇權，構建大一統的政治局面。

隨後他向漢武帝獻上了三個錦囊妙計，史稱《天人三策》，歸納起來如下：

1.罷黜百家，獨尊儒術。

董仲舒說凡是不在儒家的六藝經典之內的其他各家學派的學說，應該禁止傳播。堅決杜絕這些學說與儒家學派同存共議。這樣老百姓就不知道天外有天，當然就會老實本分不敢有其他想法，更不敢犯上作亂，則天下可治。

漢武帝覺得他提出的「思想革命」很是新穎，而且正符合他的「雄心」，就獨尊儒術好了，於是當場拍板恩准。

2.立太學，設庠序，實行道德教育。

董仲舒說要長治久安就應該以德治國，以德治國就應該從娃娃抓起，從娃娃抓起就必須開設官學。教材只能是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》、《論語》，為了適應時代的發展，還應該找一批人編寫新的教材。

漢武帝沒有猶豫，同樣批了「恩准」兩個字。

3.春秋大一統，尊王攘夷。

董仲舒說《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。把封建的大一統說成是天經地義不容更改之事。他認為應該抑損諸侯，尊王攘夷，一統於天子，並使四海「來臣」。

這一條是從維護大漢的「大一統」出發的，漢武帝沒有不「恩准」的道理。

ok，面試到此結束，結果毫無懸念，面對漢武帝的諸多疑難雜問，董仲舒回答得不但流利，簡直堪稱完美，《天人三策》可謂是「驚世駭俗」之言，漢武帝又驚又喜，頓時茅塞頓開，大有豁然開朗之意。心裡嘆道：聽君一席話，勝讀十年書。他當即決定對這個人才重用，考慮到官場一貫作風，按照先到基層然後到頂層的做事原則，任命這次考試的「狀元」董仲舒為江都國的相，輔佐漢武帝的兄長劉非。同時受封的還有「榜眼」嚴助，被任命為中大夫。「探花」公孫弘任命為博士。

接下來就是漢武帝實行「思想革命」的時候了。

當頭一棒

漢武帝自從產生了「思想革命」後，這個剛剛登基的少年皇帝不再孤獨迷惘，相反，他為自己這麼快就找到了一條正確的道路而感到高興和慶幸。而他的老師兼丞相衛綰見漢武帝突然對儒術這麼熱衷起來，自然求之不得，於是他二話不說，先來個火上澆油再說。

衛綰弄的這桶「油」也是一個人，這個人的名字叫申公。想必大家都還有印象吧，楚王劉戊，天生淫暴，申公作為他父親最為器重的老臣，盡職盡責地屢屢相勸，最終只有兩個字可以形容：無效。於是申公選擇了「飄然離去」，後成了「赤腳教授」，四海為家，到處傳業授道，門下弟子數不勝數。

申公的大名，弱冠的漢武帝也早已「如雷貫耳」，面對衛綰的推薦，他自然極為想見這個儒學泰斗。

於是漢武帝用實際行動教會我們兩個成語。

第一個成語是：駟馬難追。漢武帝為了表示對這位儒學泰斗的重視，他使用了最高禮節——駟馬安車。我們通常所見的馬車都是用一匹馬，但漢武帝這次卻使用了四匹馬。且不說這樣闊氣不少，單是四匹馬拉一個安車的速度我們也可以想象有多快了，要不，我們怎麼去理解「君子一言，駟馬難追」呢？