第五章:讓人生變簡單的秘訣

別想太多啦 名取芳彥 第2頁,共2頁

如果提供幫助的人說:「抱歉,只能為你提供小小的幫助,不值一提」,我們也應心存感激。

遇到難相處的人,保持內心的距離

除了日常工作和生活與人相處,我還要參加很多社會上的各種活動。與人相處的機會增加,遇到難以相處的人也多了起來。

當我覺得對方難以相處時,對方可能也有所覺察,結果使關係變得緊張。但是,我們不得不與這些難以相處的人交往。於是,煩惱、討厭的日子增多,我開始思考怎樣解決。

不僅僅是考慮對方的問題,更應該思考認為對方不好相處的自己應該做些什麼。冥思苦想後,我發現並非是這個人本身難以相處,而是他身上的某種特質令人難以接受。

我想到「憎恨犯罪而不是憎恨人」這句話,這是我很久前就聽過的說法。我想把這句話中的「犯罪」換成「我不認同的特質」,於是變成「討厭我不認同的特質而不是人」。

難以相處的人(對我自己來說)具有的特質,其本質是什麼呢?比如,不理解別人或不願理解別人,心術不正,頑固呆板,對自己寬容而對別人嚴苛,該做的事不做,等等。

如果你說「我對那個人的某些特質難以接受」,這就是讓你煩惱的地方。有可能你內心也潛藏著這種特質。當別人把這些特質展現在你面前,你能更敏感地察覺。

在現實生活中,我的應對辦法是與難以相處的人保持一定的距離。我們只要把不好的特質放在遠離自己內心的地方就好。

同時,我們要不斷調整在他人看來我們自身存在的不好特質。如果自己意識不到的東西,也需要別人向我們展示出來。當你發現「啊,原來我也有令人難以接受的地方」,那麼就把它視為改變自己的機會。

電話、微信、社交網站只是溝通工具

《上了一年級》(窗道夫作詞,山本直純作曲)是一首十分歡快的歌。歌詞中「當了小學生,就能交到上百個朋友」的歌詞,表達了孩子們想交朋友的願望。一年級的孩子們一起吃飯,一起奔跑,一起歡笑歌唱。人與人之間不建立關係就會感到不安,這是因為人是社會性動物。俗話說:「痛苦兩人分擔就會減半,快樂與人分享就會倍增。」朋友是人生的財富。

上中學時,我被「朋友是財富,所以請允許我貪婪地獲取」這句名言感動,想要廣交朋友。那時,我是個容易感覺孤獨的人,我給能想起來的朋友一共寄出了500多封賀年卡。

實際上,認識的人未必都能成為朋友。微信或社交網站上交流的人,只是認識的人,有的甚至是朋友的朋友。

朋友的朋友,對你而言就是陌生人,他們不是不會背叛你的朋友,你也不是他們可以信賴的朋友。如果不明白這一點,就無法理解朋友的真正含義,被算不上朋友的人擺佈、背叛、中傷,甚至受到傷害。

網上交流的朋友,在特定的事情上產生共鳴,看法相同,並不代表對方是值得信賴的朋友。更何況,即使是好朋友,也可能隨著周圍條件的變化而日漸疏遠。如果過度在意,反而讓這段關係成為自己的羈絆。

如果為了排遣寂寞而與過多的人建立連線,就是製造更多的「羈絆」,使自己的心靈失去自由。

你是否擁有一顆柔軟且強大的內心,即使不與社交網站上的人產生牽絆,也能很好地生活下去呢?

少說「可是、不過、然而」這些否定表達

我有寄明信片的習慣,會在明信片上寫上意味深長的話,希望給人留下好印象。

諸如「不要把幼稚當成年輕」,「不要用得失之類的詞來衡量人生」「餘生,不是剩下的日子」「沒有比今天更年輕的時刻」「沒有自己會發光的寶石,每個人都是接收外部的光進行反射。但如果不打磨的話就不會發光」等等,這樣類似的話我準備了120句。每年都有大約500張被寄到全國各地。

有個朋友看到這些句子後,說「名取先生所選的話,特別喜歡用否定句。」

聽到這句話,我大吃一驚,發現果真如此。如上所述,我用的否定句確實很醒目。

否定句的表達很有衝擊力,同時也有帶刺的感覺。我知道肯定的表達更容易讓人接受,所以對自己慣用否定句一時有些不知所措。類似的事情也發生在日常交流中。

肯定的表達固然好,但是常常脫口而出「可是、不過、然而」這些否定的連線詞。所以,現實的情況與理想仍然有差距。

否定,一般用於表示做不了或者不能做的理由。還有一種情況,就是積極的人在接近理想狀態的時候也會使用。現實就是這樣,可是(不過、然而)應該這樣才好。

那麼,還是繼續加油吧。這樣的否定句也是很好的。

常用否定句的人,請將這些作為參考,積極地勇往直前吧。

處理感情和表情的方式

從記事起的三十多年來,經常有人問我:「你生氣了嗎?」對此我不能理解,家人回答說「主要是因為你總擺著一張臭臉」。

表情是心靈的窗戶。快樂時歡笑,難過時表情痛苦,煩惱時表情陰沉,無聊時表情冷淡。

看看喜怒哀樂都寫在臉上的小孩,就不難理解這一道理。大人也覺得坦率天真的孩子很好,因此常常笑而默許。

但是,在大人的世界裡,如果不加修飾地表達感情,直白地表現出來,反而會讓人敬而遠之。或許,我們都非常羨慕小孩的天真。

大人表達感情的方式,能反映豐富的人性。

上車前電車門正好關閉。此時,一類人是自己滿臉苦笑,讓周圍的人看到自己的窘況,另一類人卻毫不在意。在與自己沒有利害關係的地方,表現自己的喜怒哀樂,在他人看來是容易瞭解、結交的物件。

不過,如果對存在利害關係的人表現出明顯的厭惡感,則不利於保持良好的人際關係。戀人或者夫婦如果想分手,只要連續三天說「我討厭你」就可以,因為直白的表達在三天內足以破壞兩人的關係。

如果在意人際關係,只要練習不讓自己表現出明顯的厭惡感就可以,不要簡單地認為這是對自己的內心撒謊。

有句格言說:「最好不要說謊,但是不說真話也沒關係。」換句話說,不必對討厭的人擺出笑臉,但也不要露出厭惡的表情。

與其在意人際關係的好壞,不如關注自己的好惡之心。試著主動去喜歡別人,人生會變得更加美好。

簡樸的生活更輕鬆自在

我曾經問一個文學教授:「如果讓您去一個衣食無憂的無人島,只能帶一樣東西,您會帶什麼?」

他的答案是三省堂發行的《新明解國語詞典》。自那以後,我一直將這個詞典放在自己觸手可及的地方。

這本詞典有獨特的解說,比如【例行公事】(與研究、工作以及趣味、遊玩等有意義的事情相反),社會上必須經過打交道才能產生效果的行為。

再如,【公僕】(不僅僅是行使權力),作為服務國民的人,是公務員的總稱(不過,實際情況與理想大不相同)。

這個詞典簡直堪稱神作。說到這裡,去無人島為什麼要帶它就不言自明瞭。

山下英子提倡斷舍離,捨去不必要的物品,只留下自己喜歡和必需的物品。這在消費主義時代,看起來有些不可思議,但是生活中沒有多餘的物品,是不是更輕鬆自在。

相比擁有物質帶來的滿足感,極其簡樸的生活更能讓人體會精神的放鬆。所以,我覺得簡樸的生活令人生更好。

其實,生活中我們需要的東西沒有那麼多。除必需品外,其他東西都是可有可無的。不妨經常整理你的物品,捨棄多餘的物品吧。

只要明白一點,面對生活就不會出現大的問題,那就是如何安放內心。對待不同的人,佛教有八萬四千種教義,可是對於一個人,完全不需要那麼多。

在我看來,本書的核心有三個方面,分別是自我肯定、對事物的關心以及接受變化的心。你認為重要的東西,包括安放內心的方式,其實遠比想象的少。

所以,我們不妨捨棄多餘的東西,讓人生變得更輕鬆美好。

不要承諾自己做不到的事

接到好友或者其父母去世的訃告,我趕去弔唁時一般都會說:「如果有能幫上忙的,您儘管說。」

對喪家來說,通宵守夜或趕赴葬禮,都是十分重要的活動。僅憑家裡幾個人,不足以全力應付,有時還要聯絡朋友,負責接待或致悼詞。總之,有很多重要且瑣碎的事情要處理。

做我能力範圍內的事,如果能幫得上忙,回報對方之前的幫助,或者為別人分擔些許憂愁,就可以。長期以來,我表示願意幫忙時,都是懷著這樣的想法。

除了葬禮外,接受別人的委託也是常有的事。如果沒有辦好,但仍然盡力了,可以說:「很抱歉沒能給您幫上忙」以獲得諒解。我們理解別人,反過來別人也會理解我們,這是人之常情。

問題在於過度自信的保證。自己本來沒有做過,最好不要輕易說「放心交給我來做」這樣的話。

我曾經做過類似的保證,結果導致很多個夜晚輾轉反側,難以入眠。最終還是給別人帶來麻煩,即使事情辦完,也絲毫沒有成就感。心中只剩下過度自信應承後對自己無能的厭惡感,以及給別人添麻煩帶來的負罪感。

還有一種危險,就是為了彰顯自我,這包含自我吹噓和炫耀的成分。這種情況往往不是為了幫助別人,主要是彰顯自己。周圍的人通常會敏銳地覺察到這一點,可能會與其保持距離,或者乾脆斷絕往來。

幸運的是,我沒有做出過類似的應承,也沒有被別人孤立。為了顯示自我而做出承諾,往往會失去更多朋友。

因此,在應承某事之前,不管是真心想幫上忙,報答恩情或過度自信,都要敢於說:「讓我好好想一想。」

無須非要分出是非黑白

我們習慣於以二元論思維簡單地理解各種事情,結果陷入迷惘、煩惱中。

世界上沒有勝利,也沒有失敗。在賽場上經常聽到「贏了技術,輸了比賽」這句話,同樣戰爭中也沒有真正的勝者。

認為有勝利就有失敗的人,一心想著勝利而唯恐失敗。這樣贏了會驕傲,失敗則憎恨對方。不管怎樣,內心都無法平靜。

損與得、正與錯、善與惡是同樣的道理。如何區分,因時因事而不同,因人而異。即使你覺得現在自己是吃虧的、正確的、善良的,但隨著時代、價值觀和地域發生變化,結論也可能會反轉過來。

拿身邊的例子來說,從學生變成社會人士,從單身步入婚姻,從結婚到離異,本來健康卻生病,戰勝疾病後恢復健康……這些變化總能讓我們雙手托腮陷入沉思:「什麼是正確的,什麼是錯誤的?」

從對與錯的對立概念中走出來,其實對任何事情都不必過於在意。

二元論創造出「黑與白」的對立,理解起來十分容易。但是,請不要養成這樣的思維方式,生活才能更輕鬆。

換個說法,就能改變人際關係

無論是同事還是或朋友,肯定有人習慣兇巴巴地說話。

他們可能想吵架,或是想通過貶低他人來抬高自己,或是為了凸顯自己的存在?不管出於何種原因,我都覺得很奇怪。成為他們的攻擊物件,心情肯定不會愉悅,如果針對別人,自己在場的話,心情無法平靜。

喜歡攻擊別人的人,就像「弱犬喜歡常吠」,因為擔心遭受攻擊而先恐嚇別人,其實內心脆弱不堪。

遇到這種情況,我常會告訴大家:「沒必要那麼害怕,這些人並不想傷害你」,來安慰他們。

如果認為對方是在向自己尋釁,那麼不妨表現出「我不奉陪」的態度。

具體方式,可以試著把話題轉向無關的話題,這樣對方也就失去鬥爭的意圖。

對於待人刻薄以顯示自己高明的人,要提醒他注意:要不照照鏡子,你太傲慢了。

還有一種情況,雖然是為他人著想,但卻給人留下了苛刻的印象。這就是表達方式的問題。

對此,我們不妨先接受對方的說法,告訴他:「非常感謝您的忠告。」由於對方收到了我們的感謝,下次見面時就會敞開溫暖的心扉。這時,我們還可以笑著說:「這段時間真是謝謝您,您的話雖然有些嚴厲,但令人受益匪淺。」

比較麻煩的是,對方原本就不懷好意。如果是這樣的話,儘可能對其敬而遠之,讓對方覺察到自己的疏離。

這些應對方法目的都在於使自己內心保持平靜,不泛起漣漪,同時這也能使別人的情緒穩定下來。

來自「失戀名人」的勸告

因為愛常常伴隨著恨,愛與恨其實都源於執著「我的東西」。

一旦執著就害怕失去,進而產生嫉妒這種不平衡的心理。

不管怎樣,愛往往讓內心無法保持平靜,所以要特別留意。

我們都渴望無條件的愛,無條件的愛是世間最美好的愛。然而,很多人因愛生苦。比如,有的人長時間走不來失戀的陰霾,有的人在愛人去世後失去對生活的熱忱。

我在上大學之前是位「失戀名人」。高中時,我曾因失戀剃了光頭。與女生失戀後改變髮型一樣,我希望與之前的自己告別。這好比乘坐時光機,站在以前的自己面前,一邊摸著剃好的光頭一邊笑著說:「好啦好啦,與喜歡的人分手,日子也會風平浪靜。」

喜歡與愛都是偉大的。即使有恨有別離,即使不捨而撕心裂肺般痛苦,只要不因此放棄自己,這段經歷就能豐富你的人生。

愛本身就蘊含著殘酷。因為愛而不想恨、不想痛苦、不想受委屈,就像君子不近危,所以沒有必要逃避。做好分手、背叛和佔有慾等痛苦的心理準備,然後培養內心更多的愛。